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Der Beitrag basiert auf 22 leitfadengestützten biografischen Interviews und wirft die Frage auf, in wie fern RückkehrerInnen als Akteure der Transnationalisierung des deutsch-türkischen Raums bezeichnet werden können. Sie stellen vier unterschiedliche Typen von RückkehrerInnen dar und diskutieren deren Rollen als Mitglieder in transnationalen sozialen Netzwerken, sozialen Institutionen und Systemen. Sie kommen zu dem Schluss, dass RückkehrerInnen nicht per se als aktive Akteure im facettenreichen deutsch-türkischen transnationalen Raum zu bezeichnen sind und dass Transnationalität auch eine passive Komponente haben kann. (ICE2)

Die Verfasser setzen sich mit der Frage auseinander, in wie weit es sich bei der internetbasierten Kundenintegration um eine soziale Innovation handelt. Dies geschieht auf Grundlage eigener empirischer Untersuchungen von 22 im Web 2.0 aktiven Unternehmen unterschiedlicher Größen und Branchen. Die Verfasser stellen zunächst die Web 2.0-basierten Instrumente zur Kundenintegration und damit verbundene Implikationen für die Unternehmen dar. Sie fragen im Folgenden, in wie weit es sich bei dieser Öffnung der Unternehmen in Richtung der User um eine distinktive Art sozialer Innovation handelt. Der Beitrag schließt mit einer Diskussion theoretischer Implikationen für das Konzept der sozialen Innovation. (ICE2)

Der Beitrag geht der Frage nach, wie es sich mit der Einsatzmotivation der Angehörigen des 22. deutschen ISAF-Kontingents verhält: In wie fern lassen sich hinsichtlich ihrer Motivation Teilgruppen unterscheiden? Welche Gründe äußern die Soldaten für ihre Teilnahme am Einsatz und wie stehen sie einer künftigen Einsatzteilnahme gegenüber? Unterscheidet sich die Motivation für den Einsatz am Hindukusch von anderen Bundeswehreinsätzen? Dazu werden ein einem ersten Schritt kurz die Begrifflichkeit geklärt und ein Überblick über die Theorie soldatischer Motivation gegeben, bevor im Anschluss die Ergebnisse der Studie ISAF 2010 vor dem Einsatz mit Befragungsergebnissen nach dem Einsatz konfrontiert werden, jeweils entlang der genannten Leitfragen. Die Ergebnisse werden mit denen früherer Studien des Sozialwissenschaftlichen Instituts der Bundeswehr sowie der internationalen Forschung verglichen. (ICE2)

Ausgehend von einem vierteiligen Bildungssystem ist die Weiterbildung derjenige Bildungsbereich, der eindeutig die größte Personenzahl erreicht: Fast die Hälfte der Bevölkerung im Alter von 19 bis 64 Jahren hat im Berichtsjahr 2006/2007 an organisierten Formen der Weiterbildung teilgenommen. Das sind rund 22 Mio. Bürgerinnen und Bürger Deutschlands, denen zum Beispiel 8,8 Mio. Schülerinnen und Schüler (Primar- und Sekundarbereich I) und knapp 2,3 Mio. Studierende gegenüberstehen. Im Folgenden wird beschrieben, wie sich dieser Bereich von den anderen Sektoren und sonstigen Aktivitäten abgrenzt und durch welche Segmente er geprägt wird. Herausgearbeitet wird auch, inwiefern aussagekräftige Datenquellen zur Weiterbildung vorliegen, um analog zu anderen Bildungsbereichen Entwicklungslinien und Strukturen nachzeichnen zu können.

Geschlechtsspezifische Gewalt ist ein allgegenwärtiges Thema, wobei die Repräsentation in den Medien bedeutsam für oder gegen die Verbreitung von Diskriminierung gegenüber Betroffenen ist. Der Beitrag stellt eine Studie vor, bei der eine Medieninhaltsanalyse der acht Hauptsender des deutschen Fernsehens im Rahmen zwei künstlicher Wochen des Jahres 2020 während der Pre-Primetime und Primetime (18-22 Uhr) durchgeführt wurde. Von den 545 Sendungen ließen sich in gut einem Drittel geschlechtsspezifische Gewalthandlungen identifizieren. Diese werden zum Großteil explizit dargestellt oder ausführlich beschrieben. Zudem konnten diverse Leerstellen in Hinblick auf die Repräsentation Betroffener, Beratungsstellen und Hilfsangebote sowie Professioneller der Anti-Gewaltarbeit festgestellt werden. Die Ergebnisse der Studie unterstreichen die Notwendigkeit, das Thema ausführlich zu diskutieren und für eine differenzierte und aufklärende Repräsentation in den Medien zu sensibilisieren.

Während das professionelle Wissen von Referendar/-innen bereits in verschiedenen Domänen systematisch erforscht wird, fehlen solche Untersuchungen in der Politikdidaktik bislang. Die vorliegende Teilstudie hat zum Ziel, das politikwissenschaftliche und politikdidaktische Wissen von Referendar/-innen und die eigene Einschätzung hinsichtlich des Abschneidens in den Wissenstests am Ende ihrer Ausbildungszeit zu untersuchen. Es wurden 266 Referendar/-innen aus 22 Lehrerseminaren befragt. Die Items des fachwissenschaftlichen Tests (FW) beziehen sich auf die Bereiche, die für ein politikwissenschaftliches Studium empfohlen werden. Bei der fachdidaktischen Wissensdimension (FD) handelt es sich primär um Wissen über politikdidaktische Konzeptionen und Methoden. Die Dimension unterrichtsbezogenes fachdidaktisches Wissen (FDU) beinhaltet überwiegend Items zur Identifikation typischer Fehlkonzepte und zum Konzeptaufbau bei Schülerinnen und Schülern.
Referendarinnen an Gymnasien schneiden hinsichtlich des erhobenen politikwissenschaftlichen Wissens tendenziell besser ab als diejenigen an Realschulen. Dies gilt auch für die fachdidaktischen Teile. Wie erwartet beeinflusst das Fachinteresse das fachwissenschaftliche Wissensniveau, aber auch das fachdidaktische. Die Ergebnisse zur Selbsteinschätzung können ein Hinweis darauf sein, dass es Referendar/-innen nicht leicht fällt, ihren tatsächlichen Wissensstand einzuschätzen.

In Gesundheitskrisen wie der COVID-19-Pandemie stellt die massenmediale Berichterstattung eine zentrale Informationsquelle dar. Sie wird dabei nicht nur individuell genutzt und verarbeitet, sondern auch gemeinsam rezipiert, im sozialen Umfeld besprochen oder in Sozialen Medien diskutiert. Wie sich die interpersonale Kommunikation über pandemiebezogene Berichterstattung gestaltet, ist jedoch selten beforscht worden. Der Beitrag widmet sich daher der Anschlusskommunikation zur Medienberichterstattung in der COVID-19-Pandemie. In einer qualitativen Interviewstudie mit 22 Teilnehmenden fragen wir nach (a) Kommunikationspartner:innen, (b) den kommunikativen Rollen innerhalb der Anschlusskommunikation, (c) den Funktionen der Anschlusskommunikation sowie (d) nach potentiellen Veränderungen im Zeitverlauf. Die Ergebnisse zeigen, dass die Anschlusskommunikation (a) insbesondere mit Familie und Freund:innen im direkten sozialen Umfeld stattfindet, aber auch zur Entstehung neuer Beziehungen beiträgt. Sie erfolgt (b) vor allem auf Augenhöhe, sodass die Rolle der Austauscher:innen dominiert, wobei manche Personen als Multiplikator:innen fungieren. Die Anschlusskommunikation erfüllt (c) die Funktion des Teilens und Erhaltens von Informationen, der Informationsvalidierung und gemeinsamen Wahrheitssuche sowie dem Coping mit negativen Emotionen. Veränderungen im Zeitverlauf (d) sind vor allem mit Blick auf das (Themen-)Interesse und die Kommunikationsrollen zu beobachten.

Seit 1999 zeigt sich ein fortlaufender Trend zu einer weniger zeitintensiven Ausübung der freiwilligen Tätigkeit. Zwischen 1999 und 2019 ist der Anteil der Engagierten, die mit sechs und mehr Wochenstunden viel Zeit in ihre freiwillige Tätigkeit investieren, von 23,0 Prozent auf rund 17 Prozent gesunken. In der gleichen Zeitspanne stieg der Anteil derer, die mit bis zu zwei Wochenstunden deutlich weniger Zeit in ihre freiwillige Tätigkeit investieren, von etwa 50 Prozent auf 60,0 Prozent.
Der Anteil an Engagierten, die ihre freiwillige Tätigkeit häufig, also täglich oder mehrmals pro Woche ausüben, ist in den Jahren 2014 und 2019 geringer als in den Jahren zuvor. Der Anteil der Engagierten, die ihre freiwillige Tätigkeit täglich oder mehrmals pro Woche ausüben, lag in den Jahren 1999, 2004 und 2009 bei über 33 Prozent und in den Jahren 2014 und 2019 bei etwa 23 Prozent.
Männer üben ihre freiwillige Tätigkeit anteilig mit größerem Zeitaufwand und häufiger aus als Frauen. Männer wenden zu höheren Anteilen als Frauen sechs und mehr Stunden pro Woche für ihre freiwillige Tätigkeit auf und üben diese auch anteilig häufiger täglich oder mehrmals pro Woche aus.
Personen ab 50 Jahren üben ihre freiwillige Tätigkeit mit hohem zeitlichen Aufwand und häufig aus. Hingegen üben die 30- bis 49-Jährigen im Vergleich aller Altersgruppen ihre freiwillige Tätigkeit anteilig am seltensten zeitintensiv mit sechs und mehr Stunden pro Woche sowie am seltensten täglich oder mehrmals pro Woche aus.
Personen mit niedriger Bildung üben ihre freiwillige Tätigkeit von allen Bildungsgruppen anteilig am häufigsten zeitintensiv und eng getaktet aus. Knapp 22 Prozent der Personen mit niedriger Bildung wendet sechs und mehr Wochenstunden für ihre freiwillige Tätigkeit auf; knapp 27 Prozent aus dieser Bildungsgruppe üben ihre freiwillige Tätigkeit täglich oder mehrmals pro Woche aus.

Die Risiken sozialer Isolation und Einsamkeit sind unterschiedlich hoch und entwickeln sich mit dem Älterwerden im Verlauf der zweiten Lebenshälfte verschieden: Während das Isolationsrisiko zwischen dem 40. und 90. Lebensjahr relativ kontinuierlich von vier auf 22 Prozent steigt, verläuft das Einsamkeitsrisiko u-förmig. Vom Alter 40 bis Mitte 60 sinkt es, danach nimmt es wieder zu, ist aber selbst im sehr hohen Alter, mit 90 Jahren, mit rund elf Prozent nicht höher als mit 40 Jahren.
Das Isolationsrisiko unterscheidet sich im Alternsverlauf zwischen Frauen und Männern: Bei Männern steigt das Risiko sozialer Isolation über die betrachtete Altersspanne zwischen 40 und 90 Jahren relativ gleichmäßig von fünf auf 20 Prozent an. Frauen erleben zunächst einen schwächeren Risikoanstieg, der sich im Rentenalter jedoch beschleunigt, so dass sie im Alter ab Ende 70 ähnlich häufig sozial isoliert sind wie Männer. Zuvor haben Frauen mehr als drei Lebensjahrzehnte lang vom Alter Anfang 40 bis Mitte 70 ein geringeres Isolationsrisiko als Männer.
Auch das Einsamkeitsrisiko unterscheidet sich im Alternsverlauf zwischen Frauen und Männern: Im mittleren Erwachsenenalter zwischen 40 und 60 Jahren sind Männer etwas häufiger einsam als Frauen. Der Geschlechterunterschied nimmt mit steigendem Alter jedoch ab und dreht sich im Verlauf des Rentenalters um, so dass im hohen Alter mehr Frauen als Männer einsam sind. Mit 90 Jahren haben Frauen ein Risiko von 14 Prozent einsam zu sein. Bei Männern in diesem Alter beträgt das Einsamkeitsrisiko neun Prozent.
Bei jüngeren Geburtskohorten steigt das Isolationsrisiko mit dem Älterwerden nicht mehr so hoch an wie bei den älteren Geburtsjahrgängen. Das Einsamkeitsrisiko ist in den später geborenen Jahrgängen weniger stark mit dem Älterwerden verknüpft. Der soziale Wandel hat die Unterschiede zwischen Frauen und Männern nicht verändert: Während bei den 1930 bis 1939 geborenen Menschen das Isolationsrisiko bis in das Alter von Mitte 70 stieg, endet der Altersanstieg des Isolationsrisikos bei den 1950 bis 1959 Geborenen vorläufig bereits im Alter Mitte 60 auf einem niedrigeren Niveau. Beim Einsamkeitsrisiko zeigt sich für die 1950 bis 1959 Geborenen ein niedrigeres Ausgangsniveau im mittleren Erwachsenenalter und eine Abflachung des u-förmigen Alternsverlaufs. Voraussichtlich werden die dann 70- bis 80-Jährigen nicht häufiger einsam oder sozial isoliert sein als die heutigen 70- bis 80-Jährigen. Zudem ist bislang keine Angleichung in den Alternsverläufen zwischen Frauen und Männern erkennbar.

"This chapter integrates literature on both expectations toward and perceptions of media. The author argues that those expectations and perceptions are important explanatory variables for the selection and effects of media. The chapter brings together ideas from the uses-and-gratifications tradition, from research on hostile media and third person perceptions, and from media credibility research in a model of the uses and perceptions of media. In the model audience perceptions are introduced as important antecedents of media use as well as of future expectations toward media. The chapter emphasizes the importance of media perceptions as their effects are not limited to an attitudinal level, but also regard political participation, voting and other behavioral responses. The chapter concludes with a call for more scholarly efforts linking uses and perceptions of media in political communication research." (publisher's description)

Der Beitrag geht von den unterschiedlichen Argumentformen aus, die unter dem Namen "Bildungstheorie" und "Bildungsphilosophie" anzutreffen sind, problematisiert deren Verständnis und klärt damit die Relation von "Bildungstheorie" und "Bildungsforschung". Vor diesem Hintergrund wird ein theoretisches Konzept von Bildung expliziert und belegt, dass Bildungstheorie auf empirische Forschung angewiesen ist. Konzentriert auf "Grundbildung" und den Begriff "Kompetenz" wird schließlich aufgewiesen, dass deren Thematisierung in PISA und in der weiteren empirischer Bildungsforschung sich mit der Theorie von "Bildung" nicht nur verträgt, sondern die Hintergrundtheorie dieser Forschungen darstellt. (DIPF/Orig.).;;;The article discusses (i) the different form of arguments in the field of the theory and philosophy of "Bildung", criticizes (ii) their implications and explains (iii) the relations between the theory of Bildung and the research in this field. Following these explanations and distinctions the author presents, shortly, his own theoretical concept of "Bildung" and than, concentrated on "basic education for all" ("Grundbildung"), he tries to demonstrate, on the one hand, that empirical research in this field is systematically indispensable and, on the other hand, that large-scale-assessments like PISA can be interpreted as a well legitimized theoretical and methodological form of such research. (DIPF/Orig.).

In dem Beitrag wird das Thema der Elitebildung in historisch-vergleichender Perspektive und konzentriert auf drei Aspekte diskutiert: Zunächst werden 1.) die historische Genese und die unterschiedlichen Verfahren der Auslese beim Übergang von den Schulen zu den Hochschulen in Frankreich, England und Deutschland skizziert und ihre weitreichenden Folgen für die Stellung, Ausgestaltung und Wahrnehmung aller anderen Schulen und Hochschulen als Teil unterschiedlicher nationaler Kulturen betont. Vor diesem Hintergrund wird 2.) aufgezeigt, wie sich die Stellung, Funktion und Legitimität der verschiedenen Systeme der Elitebildung im Prozess der säkularen Bildungsexpansion verändert haben und abschließend 3.) die Herausforderung der nationalen Systeme der Elitebildung durch aktuell zu beobachtenden Prozesse internationaler Konkurrenz und Standardisierung diskutiert. (DIPF/Orig.).;;;This contribution provides a historical-comparative perspective on three aspects of elite education. First, the author outlines the historical roots of formal selection and admission processes into tertiary education in France, England and Germany and highlights their far-reaching impact on the standing, structure and perception of secondary schools and universities in their respective national cultures. In the light of this, he shows how the position, role and legitimacy of different modes of elite education have been transformed by the secular expansion of access to education. Finally, he discusses the challenges to the different national processes of elite selection and education posed by the observed emergence of international competition and standards. (DIPF/Orig.).

Aufgezeigt wird, dass und wie familiale Pflege und Fürsorge für hilfsbedürftige alte Angehörige diskursiv als "Angelegenheit der Frauen" interpretiert und institutionalisiert wird, ohne die Frage der Geschlechtergerechtigkeit zu thematisieren. In diesem Beitrag wird dies durch eine Re- und Dekonstruktion der These verdeutlicht, die Zukunft der Altenfürsorge und -pflege sei prekär, weil Frauen in ihrer Bereitschaft zur Übernahme von Verantwortung nachlassen würden. Kritisch diskutiert werden dabei die Orientierung an der traditionellen Generationenethik, die Verknüpfung von Generationen- und Geschlechtervertrag, die Modernisierung von Lebensentwürfen, die Dilemmata rationaler Lebensplanung, sowie die Konflikte pflegender Frauen. (DIPF/Orig.).;;;How and why familial care for needy older relatives in different discourses is mainly discussed, analysed and accordingly institutionalized as issue of women without even bringing up questions on gender equality or justice is critically analysed in this article. In re- and deconstructing this assumption, it becomes clear that the future of care work for the elder generation is getting more and more difficult because women become increasingly unwilling to take responsibility. The author discusses traditional concepts of an ethics of generations as well as the interdependence of gender and intergenerational contracts. Furthermore the modernisation of concepts of living, the dilemma of rationally planning the individual future as well as the conflicts of care giving women are carefully reconsidered. (DIPF/Orig.).

"Whether they are called outside experts or referees, scholars asked to evaluate larger grants, institutes or new academic programs generally are given opportunities to dine together. All the while asserting their 'purely' scholarly evaluative task, their decisions set the course for research innovations or continuities and are thus profoundly political in terms of academic agenda setting. Table talk is framed by the social customs of meals and allows for a confidentiality of content separate from the official evaluation setting. Drawing from a sample of interviews about evaluation events, the author is able to Show how joint meals assist in establishing a measure of social cohesion among individuals thus far unknown to one another who, however, are all fully aware that a certain level of consensus regarding the matter to be evaluated will allow for a more effeclive process. The evaluation of big research proposals is fraught with uncertainties; the joint meal thus renders an important service in the Weberian sense: the meal as a social institution is characterized by different social rules than is the evaluation as social situation. During the meal, informal assessments and thoughts can be voiced without compromising the scholarly habitus ruling over the official evaluation meeting." (publisher's description)