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La cité d'Aregenua était à l'époque romaine la capitale du peuple des Viducasses. Forum, thermes, théâtre, temples, riches demeures et habitations modestes, boutiques, ateliers d'artisans ou objets de la vie quotidienne, la présentation des vestiges gallo-romains découverts dans les sous-sols de Vieux-la-Romaine lève le voile sur les origines antiques du village

A Festschrift in honour of Professor Maria Giulia Amadasi Guzzo, one of the leading experts in Semitic epigraphy and North-West Semitic philology.00Questa Festschrift rende omaggio a Maria Giulia Amadasi Guzzo (Università degli studi di Roma "La Sapienza"), una tra le più autorevoli voci nel campo dell?epigrafia fenicio-punica e della filologia semitica. Il volume, riflettendo i molteplici interessi intellettuali di questa studiosa, raccoglie diciotto contributi originali di studenti, amici e colleghi. Il Mediterraneo fenicio-punico del I millennio a.C. costituisce il principale focus di quest?opera, che si estende però a regioni limitrofe e arriva ad includere anche il periodo imperiale romano. I diversi contributi ricorrono ad una grande varietà di approcci e tradizioni di ricerca e comprendono l?edizione di nuove iscrizioni e corpora epigrafici, il riesame di reperti e siti archeologici di notevole interesse, talvolta poco noti o inediti, così come saggi di carattere storico-archeologico e religioso

Cent ans après la mort de Marcel Proust, le 18 novembre 1922, on n'en finit pas de dénombrer ses contradictions, ses ambiguïtés et ses équivoques. Proust est catholique – « j'aime le catholicisme et je veux l'aimer » – tout en défendant les Juifs ; il se moque de l'antisémitisme, mais fait parfois sien le vocabulaire de Drumont ; se présente comme un « ardent dreyfusard », mais se métamorphose au cours de l'affaire et après son dénouement en un dreyfusard « désenchanté ». S'il condamne le nationalisme de ses amis antisémites comme Léon Daudet ou Maurice Barrés qui taisent sa judéité, il admire sans réserve ou presque leurs œuvres littéraires. Conservateur dans l'âme, fasciné par l'aristocratie, hostile au socialisme et à toute forme de bouleversement social, il demeure aussi sensible, par « atavisme » familial, à l'univers yiddish ou à certains rituels de la vie juive tout en faisant siens les codes culturels, les croyances et les manières de vivre des salons de la haute société chrétienne. C'est alors l'image d'un Juif non-juif qui se dessine. Pierre Birnbaum entreprend de raconter et de déplier ces ambiguïtés, en suivant pour la première fois l'immense correspondance de Proust en la replaçant dans son contexte politique – de l'affaire Dreyfus à la loi de séparation de l'Église et de l'État jusqu'à la Première guerre mondiale. Loin des personnages de la Recherche, c'est Proust qui révèle ses partis pris.

Comment Rome, simple cité du Latium, est-elle devenue la capitale d'un Empire aux dimensions gigantesques, unifiant les rives de la Méditerranée et l'Europe occidentale sous la figure de l'Empereur? Que signifiait, pour les habitants de cet espace très étendu, rassemblant des peuples de cultures multiples et des structures politiques diverses, l'appartenance à l'Empire? Comment cet Empire se traduisait-il matériellement, dans la vie quotidienne? L'exposition invite le visiteur à explorer les collections d'archéologie romaine du musée du Louvre: ses fleurons, provenant de la ville de Rome ou des provinces de son Empire, représentent une plongée dans la culture protéiforme et l'art pluriel développés sur les rives du Tibre, nourris au carrefour des cultures italiques, grecques et orientales, et partagés par les habitants de l'Empire. Elle s'appuiera également sur les vestiges de la romanité dans le nord de la Gaule, de manière à resituer cette romanité dans le contexte régional du Louvre-Lens.

From the contents:00Giuseppe Cuscito, l'ambiente culturale di Aquileia e l'attività del Centro di Antichità Altoadriatiche alla fine degli anni Sessanta del secolo scorso00Paolo Càssola Guida, Serena Vitri, Susi Corazza, Elisabetta Borgna, lo sviluppo delle ricerche protostoriche in Friuli Venezia Giulia in cinquant'anni di "Settimane Aquileiesi"00Claudio Zaccaria, l'epigrafia romana nelle "Settimane Aquileiesi": 50 anni di studi e ricerche00Roberto Matijasic, il contributo delle "Settimane Aquileiesi" all'archeologia istriana00Francois Thelamon, apporti originali dei colleghi francesi sul cristianesimo dell'Alto Adriatico00Jacopo Bonetto, Simone Dilaria, Caterina Previato, Architettura antica ad Aquileia: metodi di studio tra passato, presente e futuro00Danilo Mazzoleni, l'epigrafia cristiana nelle "Settimane Aquileiesi": 50 anni di studi e ricerche00Fabrizio Bisconti, sfogliando le "Settimane Aquileiesi": arte cristiana della tarda antichità