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El libro de Alicia Martos nos aclara que no estamos sufriendo una guerra, sino una pandemia. Nos enseña a reconciliarnos con este tiempo extraño que estamos viviendo. Nos recuerda que la ansiedad es un mecanismo de defensa, y que, bien gestionada, nos ayudará a afrontar otros envites, sean de la COVID-19, sean de la vida. Estamos ante una guía llena de inteligencia, sensatez y claridad, válida para todo tipo de tiempos. [Texto de la editorial]

La humanidad experimenta profundos cambios que merecen ser abordados en sus aspectos mas acuciantes, vivimos una crisis civilizatoria que se advierte en la acumulación de los grandes problemas originados por el sistema capitalista, se señala la violencia a escala planetaria, violaciones de los derechos humanos, militarización de los territorios y de la protesta social, los daños al medioambiente y sus repercusiones en los seres que habitan el planeta, el 2020 caracterizado por la endemia del COVID19 y su impacto social en los sectores mas vulnerables, y que solo agrava a la población mundial después de ser sometida a los embates del modelo neoliberal.

Authors rights protects artistic, literary and scientific works. This type of IP encompasses two types of rights: moral and patrimonial. Despite of the fact of this, there is a prevalence of author's economic rights against moral ones. This is due to the influence of Copyright, which subjects the existence of moral rights to patrimonials. This aspect contradicts the essential characteristics of moral rights, perpetuity, inalienability and irrenunciability, elements of the legislation deriving from the Civil Law, including Colombia. Nevertheless, the Colombian Constitutional Court has gone further as it has elevated moral rights to the constitutional category of human (fundamental) rights, thus guaranteeing its prevalence. ; Los derechos de autor protegen obras artísticas, literarias y científicas. Esta protección abarca dos tipos de derechos: morales y patrimoniales. Pese a esto, existe una prevalencia de los derechos patrimoniales de autor frente a los morales. Esto se debe a la influencia del copyright, el cual somete la existencia de los derechos morales a los derechos patrimoniales, aspecto que contradice los elementos esenciales del derecho moral: perpetuidad, inalienabilidad e irrenunciabilidad, elementos propios de las legislaciones Civil Law, incluyendo a Colombia. No obstante, la Corte Constitucional de Colombia ha ido más allá, ha elevado estos derechos a la categoría constitucional de derechos fundamentales y ha garantizado de esa manera su prevalencia.

El presente artículo tiene como objetivo dar a conocer la biografía y obra literaria de la autora y periodista siria Samar Yazbek (Latakia, 1970). Su obra se compone de textos que pertenecen a distintos géneros literarios y hablan abiertamente de la sociedad siria desde una perspectiva interna y con un enfoque de género. La autora explora en profundidad las creencias y las costumbres de la sociedad siria, tratando explícitamente temas tabúes sociales y políticos, y criticando el poder de la dictadura como mano invisible que impide el progreso de la sociedad. Asimismo, describe la condición de las mujeres a través de una búsqueda continua del significado y del papel que asumen en la sociedad siria contemporánea. Su obra completa es un ejemplo de literatura dirigida hacia el empoderamiento de las mujeres. Esta es la razón por la que enfocamos el estudio de la misma, por un lado, desde la perspectiva ginocrítica, la teoría de crítica literaria feminista propuesta por la estadounidense Elaine Showalter (1979), y por otro lado, desde los estudios de la memoria. A lo largo del análisis se pueden comprobar los diferentes matices y los cambios que han tenido lugar en la escritura de Samar Yazbek antes y después del principio de la Revolución de 2011. ; The aim of this paper is to present the biography and the works of the Syrian author and journalist Samar Yazbek (Lattakia, 1970). Her works belong to different literary genres and openly speak about various aspects of the Syrian society from an inside perspective and with a gender focus. The author explores in depth the beliefs and customs of the Syrian society, explicitly dealing with social and political taboos and criticizing the indissoluble power of the dictatorship, the invisible hand that prevents the progress of society. The writer describes the condition of women through an ongoing search for the meaning and the role of women in contemporary Syrian society. Her entire work is a clear example of women's empowerment-focused literature. It is for this reason that we approach the study of her works on the one hand, from the gynocritics perspective, the feminist theory of literary criticism proposed by the American Elaine Showalter (1979) and on the other hand from the memory studies perspective. Throughout the analysis proposed, it is possible to prove the differences and the changes happened in Samar Yazbek's writing style before and after the beginning of the Revolution in 2011.

The article pretends to show the evolution of the poetic thought of Diego Doncel (Malpartida, 1964) from the quiet meditation that characterizes his early books in progress towards a strong critical awareness of social and political nature. Above the use of contradictory strategies in the self representation, the whole of the poetic work of Doncel consists in a permanent reinvention of the author that could be explained by means of irony or, among more sceptic readers, in terms of palinode. ; El artículo pretende mostrar la deriva del pensamiento poético de Diego Doncel (Malpartida, Cáceres, 1964) desde la meditación serena de índole filosófico-religiosa característica de sus primeras obras hasta la asunción de una fuerte conciencia crítica social y política en sus últimas entregas. Por encima de la utilización de estrategias antagónicas en la autorrepresentación del yo, un permanente ejercicio de reinvención de autor parece subyacer en el conjunto de la producción lírica de Doncel, tal vez explicable en función de la ironía, reivindicada con insistencia por el poeta extremeño, o, tal vez, para espectadores más escépticos con respecto a una evolución tan singular, simplemente en términos de palinodia.

Following is the Joint Statement issued by the 34 Heads of State and Government, in Quebec City, Canada on April 22, 2001: We, the democratically elected heads of State and Government of the Americas, gathered in the city of Quebec in our Third Summit, we renew our commitment to hemispheric integration and national and collective responsibility in order to improve the economic well-being and security of our peoples. We have adopted an Action Plan to strengthen representative democracy, promote efficient governance and protect human rights and fundamental freedoms. We seek to create greater prosperity and increase economic opportunities and, at the same time, promote social justice and develop the human potential. We reiterate our firm commitment and adherence to the principles and purposes of the Charters of the United Nations and of the Organization of American States (OAS). ; A continuación la Declaración Conjunta emitida por los 34 jefes de Estado y de Gobierno, en la Ciudad de Quebec, Canadá el 22 de abril de 2001: Nosotros, los jefes de Estado y de Gobierno de las Américas elegidos democráticamente, reunidos en la ciudad de Quebec en nuestra Tercera Cumbre, renovamos nuestro compromiso con la integración hemisférica y la responsabilidad nacional y colectiva a fin de mejorar el bienestar económico y la seguridad de nuestros pueblos. Hemos adoptado un Plan de Acción para fortalecer la democracia representativa, promover una eficiente gestión de gobierno y proteger los Derechos Humanos y las libertades fundamentales.l Buscamos crear mayor prosperidad e incrementar las oportunidades económicas y, al mismo tiempo, fomentar la justicia social y desarrollar el potencial humano. Reiteramos nuestro firme compromiso y adhesión a los principios y propósitos de las Cartas de las Naciones Unidas y de la Organización de los Estados Americanos (OEA).

From the creation of the free software in 70s, as an application that allows toshare information across the access not restricted to its source code, in anepoch where the copyright's laws did not exist that they were controlling andpenalizing for modifying a program, which was prosecuted was the diffusionof a legacy for the humanity who did not have an unique owner, in the sameway as the basic laws of the physics or the mathematics. Its currentpromotion has called the attention of governments who have adopted it,because as advantages as, the possibility of saving money in theimplementation of nacional technologies, for safety questions, or for the socialidealism of sharing without economic restrictions. Nevertheless, in theVenezuelan intellectual property legislation, the program of computationconstitutes a work from which there arises a series of exclusive rights fromuse and development for his author, that conceived this way, they constitute alimitation to the proper nature of a " free software ", and opposite to thisproblematics, one has worked in order to know each of these rights and theirapplicability in the above mentioned creation, to show a wide vision of thelegal repercussions that affect in the conditions, rights and obligations ofauthors and users of a opened standards software, identical to the IntellectualProperty Rights. For it there was adopted an investigation of documentarytype by bibliographical design and the method of documentary observation oflegal texts that regulate the intellectual property in the country, allowing toobtain results across a juridical applicable hermeneutics in the method ofdogmatic juridical analysis, concluding that the problematic circumscribe to noin the protection of the moral rights but the ones of exploitation. ; Desde la creación del software libre a partir de los años 70, como unaaplicación que permite compartir su información a través del acceso norestringido a su código fuente, en una época donde no existían las leyes decopyright que controlaran y penalizaran por modificar un programa, lo que seperseguía era la difusión de un legado para la humanidad que no tuviera unpropietario único, de la misma manera que las leyes básicas de la física o lasmatemáticas. Su actual promoción ha llamado la atención de gobiernosquienes lo han adoptado por ventajas como, la posibilidad de ahorrar dineroen la implementación de tecnologías a nivel nacional, por cuestiones deseguridad, o por un ideal social de compartir sin restricciones económicas.Sin embargo, en la legislación sobre propiedad intelectual venezolana, elprograma de computación constituye una obra de la que dimana una serie dederechos exclusivos de uso y explotación para su autor, que concebidos así,constituyen limitación a la naturaleza propia de un "software libre", y frente aesta problemática se ha trabajado con el objeto de conocer cada uno de esosderechos y su aplicabilidad en dicha creación, para mostrar una visión ampliade las repercusiones legales que inciden en las condiciones, derechos yobligaciones de autores y usuarios del software bajo estándares abiertos,acorde con el Derecho de Autor. Para ello se adoptó una investigación detipo documental con diseño bibliográfico y el método de observacióndocumental de textos legales que regulan la propiedad intelectual en el país,permitiendo obtener resultados a través de una hermenéutica jurídicaaplicable en el método de análisis dogmático jurídico y concluyendo que laproblemática radica no en la protección de los derechos morales sino en losderechos de explotación.

"Es siempre el acto de clausura de las actividades académicas anuales ocasión propicia y surgente para hacer un alto en el camino, examinar el trecho recorrido y escudriñar con mirada penetrante los horizontes hacia los cuales dirigimos nuestros pasos. La noche es plácida por razón de la época, y espiritualmente también lo es porque es noche de esperanzas rematadas en el corazón de los jóvenes, sus padres y sus maestros. Todo invita entonces a emplearla en intentar unas cuantas reflexiones sobre responsabilidades de la institución, sobre responsabilidades nacionales de la institución."

01:29:06 horas ; Olga Behar, habla de su novela «Más fuerte que el holocausto» junto a Javier Sandoval quien entrevista a este escritora, periodista y politóloga colombiana, en la XVI feria del libro de Bucaramanga. ; Olga Behar, talks about her novel "Stronger than the holocaust" with Javier Sandoval who interviews this Colombian writer, journalist and political scientist at the 16th Bucaramanga book fair.

En este texto se revisita el concepto de autor a la luz de reflexiones como las suministradas por pensadores como Roland Barthes, Jacques Derrida, Hannah Arendt o Claude Lefort. El objetivo no consiste en continuar las tesis de «la muerte del autor» o las posiciones de la «estética de la recepción», sino en problematizar la misma idea de soberanía y en repensar la autoría desde un concepto diferente, si bien etimológicamente muy cercano, como es la autoridad. Para ello, se releerá el concepto de autor desde una perspectiva que, al menos parcial y potencialmente, se hallaba presente en su sentido premoderno, se explorará la compleja relación que el autor y su obra tienen con la tradición y la herencia y, finalmente, se examinará el rol activo y productivo que pueden llegar a desarrollar los lectores. ; In this paper, I will retake the concept of author from the reflections and the perspective of thinkers such as Roland Barthes, Jacques Derrida, Hannah Arendt or Claude Lefort. I do not intend to defend here the thesis of «the death of author» or the assumptions of the «reception theory». Instead, I want to problematize the notion of sovereignty in itself and to rethink the concept of authorship from the point of view of authority. To this purpose, I will reread the concept of author from a perspective that, at least partially and potentially, was present in its pre-modern sense, I will tackle the intricate relationship that both author and its work have with tradition and heritage, and finally I will examine the active and productive role that readers can have.

Technological advances have done that holders of the royalties do not have any control or supervisión over their artistically or intellectual compositions. Therefore, due to the fact that the management of the rights has become such a difficult activity to perform, series of technological measures have been implemented across the world allowing holders to get control and ownership over their work.For the first time, this summary paper makes visible a historical data document on the global technology evolution to protect the rights of the authors and their compositions, the internet agreements signed off through the OMPI and how Colombia has being implemented and adjusted the control procedures to assume this global challenge under the new politics law and rules to protect our legacy. ; Los avances tecnológicos han hecho que los titulares de los derechos de autor no tengan el control y manejo sobre sus obras, pues la gestión de sus derechos se ha convertido en una tarea demasiado difícil, y por ello se están implementando una serie de medidas tecnológicas en el mundo que les permita adquirir el control y derecho sobre las mismas.A través del presente documento, se hace una reseña histórica sobre la evolución de la tecnología en el mundo; los derechos de los autores sobres sus obras, los tratados de la Internet de la OMPI y como nuestro país ha abordado ésta nueva normatividad.

En el flujo informativo, algunas imágenes, que calificamos aquí de "recalcitrantes" se resisten a perecer y sobreviven a su contexto de producción. El presente estudio analiza cómo una de ellas, la secuencia televisiva de la proclamación de Juan Carlos como sucesor de Francisco Franco a la jefatura del estado, el 22 de noviembre de 1975, ha sobrevivido, metamorfoseándose hasta hoy en día, de pantallas en pantallas, a través de una muestra representativa de algunas de sus reelaboraciones más significativas. ; In the information flow, some pictures, which we describe here "recalcitrant" resist and survive perish production context. This study analyzes how one of them, the television sequence proclamation of Juan Carlos as successor of Francisco Franco to the head of state, the November 22, 1975, has survived to this day morphing, display screens, through a representative sample of some of his most significant reworking.

Junto con Los libros de la guerra (2008, reeditado en 2010), la tercera y cuarta ediciones de Los pichiciegos (2006 y 2010) y la segunda de Vivir afuera (2009), Cuentos completos (2009) del escritor argentino Fogwill (1941-2010) culminaría una serie de últimos movimientos realizados por el autor devenido personaje y lector/editor de sí. El reordenamiento de lo previo en función de lo póstumo, según la política de reedición definitiva practicada en sus últimos años de vida, permite sistematizar algunos ejes significativos para abordar la obra de Fogwill, a partir de su nudo originario ficcionalizado en la escritura: el autor como gesto de poder. ; Together with Los libros de la guerra (2008, reprinted 2010), the third and fourth editions of Los pichiciegos (2006 y 2010) and the second of Vivir afuera (2009), Cuentos completos (2009) by Argentine writer Fogwill (1941-2010) would culminate a series of last movements made by the author, when he becomes character and reader/editor of himself. The reordering of his previous work in function of the posthumous, according to the politics of definitive republishing practiced in his last years of life, allows us to systematize some significant axis to deal with the work of Fogwill, from its primary knot fictionalized in writing: the author as a gesture of power. ; Fil: Luppi, Juan Pablo. Universidad de Buenos Aires