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[spa] ANTECEDENTES: La enfermera de práctica avanzada aparece a mediados del siglo XX en EE.UU. y ha ido progresando hacia otros países como Canadá, Reino Unido, Australia y Nueva Zelanda entre otros. En España hace escasamente una década que oímos hablar de la práctica avanzada. Como autoras, destacaremos a Patricia Benner(1), a la que se considera precursora de la práctica avanzada por su teoría sobre la progresión de la enfermera y el nivel de expertez. De los diferentes modelos para conceptualizar la práctica avanzada, el modelo de integración de Ann B. Hamric(2) es uno de los más completos ya que tiene una mirada más allá de la formación y la competencia clínica, integrando un conjunto de competencias que ella denomina adicionales, a la vez que integra los elementos del entorno que influyen en el desarrollo de la práctica avanzada. OBJETIVO: Comprender el significado que se le da a la enfermera de práctica avanzada en el ámbito hospitalario del contexto sanitario catalán, basándose en el modelo de integración de Hamric. ÁMBITO DE ESTUDIO: Hospitales de la provincia de Barcelona. METODOLOGÍA: Es una investigación con metodología cualitativa, porque lo que interesa es estudiar el fenómeno de la práctica avanzada en el entorno de Barcelona y profundizar en el ámbito de estudio para poder generar conocimiento. El diseño de estudio se circunscribe en el paradigma constructivista. Se realiza desde una perspectiva fenomenológica interpretativa y la metodología sigue la teoría heideggeriana. Las técnicas de generación de datos son las entrevistas y el grupo de discusión, realizándose un análisis de contenido. Se han aplicado, también, criterios de rigor científico de confiabilidad y reflexibilidad, además de criterios de rigor ético. RESULTADOS Y DISCUSIÓN: Las tipologías de enfermeras que se identifican como EPA son aquellas que atienden a un grupo determinado de personas/pacientes que comparten una situación de salud-enfermedad común. También presentan algunas características que las diferencia de la enfermera convencional como son: las actitudes y habilidades comunicativas, la capacidad para realizar cuidados avanzados y gestión clínica, el pensamiento experto y reflexión crítica además de la capacidad de liderazgo y trabajo en equipo. En la comparación con el modelo de integración, la formación y la certificación presenta claras diferencias habiendo consenso en algunos aspectos competenciales, como son: la perspectiva holística, la prevención y educación a los pacientes, el conocimiento fisiopatológico de la enfermedad, el control del paciente, la coordinación y gestión de pacientes y también en algunos referidos al liderazgo y la colaboración. Los aspectos con más dificultades son las capacidades para hacer frente a situaciones emocionalmente críticas, el desarrollo proactivo de la reflexión crítica sobre la práctica, las habilidades en la utilización de la evidencia como guía para la práctica, especialmente en la búsqueda activa de artículos científicos, en la práctica sensible a los resultados de investigaciones y la dificultad en actuar como finalistas en sus procesos por motivos relacionados con la prescripción entre otras. La situación de la prescripción es el aspecto legislativo actual que más está afectando a la práctica avanzada, aunque las políticas de salud parecen alineadas con un desarrollo a corto plazo de la misma. El análisis también evidencia una confusión en los términos relacionados con la práctica avanzada, como son: la competencia, la expertez, la especialidad, la competencia avanzada y el rol avanzado. CONCLUSIONES: La práctica avanzada en el contexto sanitario catalán requiere realizar un recorrido tanto a nivel legislativo, universitario, de política sanitaria y organizacional en las empresas sanitarias y también requiere recorrido por parte de las enfermeras de práctica avanzada y de las enfermeras en general. ; [eng] BACKGROUND: The Advanced Practice Nurse (APN) appears in mid-20th Century in United States and it has been progressing into other countries such as Canada, United Kingdom, Australia, and New Zealand among many others. In Spain, scarcely for decade now, we have been hearing about Advanced Practice. As an author, P.Benner(1) stands out since she is considered one of the precursors of Advanced Practice due to her theory about the improvement of the nurse and the level of expertise. Among the different models to conceptualise Advanced Practice, A.B. Hamric's(2) model of integration is one of the most complete since it looks further ahead of training and the clinical competence integrating a set of competencies that she refers to as additional, at the same time that it integrates the elements in an environment that affects the development of Advanced Practice. AIM: Understanding the meaning given to the Advanced Practice Nurse in the hospital scope of the Catalan Healthcare context, based on Hamric's Integration model. FIELD OF STUDY: Hospitals of the area of Barcelona METHODOLOGY: It is an investigation conducted with qualitative methodology, since the interesting focus was on studying the phenomenon of Advanced Practice nursing in the environment of Barcelona and deepen the field of study in order to generate knowledge. The study design is circumscribed by constructivist paradigms. It is carried out from a phenomenological interpretative perspective and the methodology follows Heidegger's theory. The techniques of data generation are the interviews and group discussion. Besides, an analysis of the content has been carried out. Criteria on the scientific rigour of trustworthiness and reflectivity have also been applied, as well as ethic criteria. RESULTS AND DISCUSSION: The types of nurses who identify themselves as APN are those who care for a particular group of people/patient that share a common health-disease condition. Besides, they present some features that distinguish them from the conventional nurse: communicative attitudes and skills, abilities to perform advanced care and clinical management, expert and critic thinking and leadership and teamwork capability. The comparison with the integration model, the training and the accreditation show clear differences. On the competence aspects there is consensus on some aspects like the holistic perspective, prevention and patient's training, the pathophysiological knowledge of the illness, patient's control, patients' coordination and management, and also, some aspects of leadership and collaboration. The aspects with more difficulty are the capacities to face critic emotional situations, the proactive development of the critic reflection about the practice, the abilities in the use of evidence as a practice guide especially in the active search of scientific articles and sensitive practice according to the results of the investigations and the difficulty in acting as finalists in their processes for reasons related to the prescription among others. The situation of the prescription is the current legislative aspect which is affecting Advanced Practice the most, although health policies seem aligned with a short-term development of advanced practice. The analysis demonstrates confusion on the terms related to Advanced Practice such as competency, expertise, speciality, advanced competency and advanced role. CONCLUSIONS: Advanced Practice in the Catalan health-care contexts requires conducting a review on the following levels: legislative, academic, health-care and organisational policy in health-care companies. It also requires a review by advanced practice nurses and nurses in general.

THE ANTI-SQUIZOPHONIC SONOSPHERIC PERFORMANCE. RHIZOMATIC AND POLITIC POTENCIALITY Resumen:En este artículo proponemos una deliberación alrededor de la conformación de un performance rizomático o deleuziano basado en una sonoesfera construida con sonidos relacionados con los afectos. Esta sería una composición artística de resistencia a la sonoesfera ensordecedora del mundo urbano industrial y digital. Palabras clave: Performace, sonoesfera, esquizofonía, rizoma, Deleuze, Sloterdijk. Abstract:In this paper we propose a deliberation around the conformation of a rhizomatic or Deleuzian performance, based on a sonosphere constructed with sounds related to affects. This would be an artistic composition of resistance to the deafening sonosphere of both the industrial and digital urban world. Keywords: Performance, sonosphere, schizophonia, rhizome, Deleuze, Sloterdijk. * * * * * "La lujuriante isla humana está llena de olores y ruidos que podrían definirse […] como el soundscape característico de un grupo: un paisaje sonoro, una sonoesfera que atrae a los suyos como hacia el interior de un globo terráqueo psicoacústico." En el mismo barco. Ensayo sobre la hiperpolítica.Peter Sloterdijk 1. Introducción Edgar Morin (citado por Gil, 2007, p. 5), propone que un sistema ortodoxo es aquel que "destruye los conjuntos y las totalidades, aísla todos los objetos de sus ambientes. No puede concebir el lazo inseparable entre el observador y la cosa observada." Estos principios nos motivan a imaginar una construcción performativa basada en un sistema que podamos calificar como no ortodoxo. A partir de esta inquietud, el presente artículo propone una reflexión sobre el sistema filosófico deleuziano, considerado en general un tipo de pensamiento de esas características, en relación con una creación performativa a partir del sonido. Deleuze postula procedimientos cuyo axioma central sería conservar "lo que aumenta el número de conexiones" (Deleuze & Guattari, 1980, pág. 517), vale decir por lo tanto, eliminar aquello que las reduce en pos de lograr multiplicidades, aspecto que se resume en la noción de rizoma expuesta por Deleuze y Guattari como introducción a su proyecto Capitalismo y esquizofrenia, a partir de la imagen del rizoma botánico, configuración que puede ramificarse e interconectarse en cualquier punto y en cualquier dirección en una red multidireccional, y que constituye una contrapropuesta a la imagen arbórea del mundo, es decir, a su representación en base a un tronco central de jerarquizaciones, crecimiento unidireccional y ramificaciones secundarias por mecanismos de división dicotómica. Deleuze y Guattari (1976), proponen que dos formas heterogéneas con funcionalidades diferentes en un sistema, que se interrelacionan en busca de una multiplicidad marcada por conexiones de diversas dimensiones y naturalezas, configuran un rizoma, sistema en el que: "cualquier punto "[…] puede ser conectado con cualquier otro, y debe serlo" (pág. 17), cualquier ruptura o interrupción siempre se recupera según "[…]ésta o aquella de sus líneas, y según otras" (pág. 22), el desarrollo "[…]no responde a ningún modelo estructural o generativo" (pág. 27), por lo cual, el azar se mantiene como una de sus condiciones articuladoras y determina un desenvolvimiento imprevisible. El rizoma como imagen de los procesos vitales, y en consecuencia también de los flujos de la creación artística, propone una imagen del mundo en permanente proceso de metamorfosis, del ser como devenir. A partir de estos conceptos centrales, presentamos a continuación una reflexión que nos permita imaginar un performance de orden deleuziano, para lo cual exponemos unas propuestas acerca de cuáles deberían ser algunas de sus características particulares. Posteriormente, proponemos una hipótesis sobre un tipo peculiar de performance deleuziano, imaginado a partir de la sonoesfera como configuración sonora que envuelve a los participantes de un hecho performativo, para finalmente deliberar sobre las posibles connotaciones que esa construcción artística tendría en términos de resistencia al ambiente sonoro ensordecedor que el capitalismo ha configurado en el mundo urbano industrial y digital. 2. Desarrollo 2.1 El devenir deleuziano como experiencia estética en el performance Los postulados deleuzianos nos parecen en general fundamentales para la producción artística. Según Rajchman (2000, pág. 129), el filósofo francés propone en este ámbito una idea central: el arte "es sensación y nada más", y la sensación, a su vez, "no está determinada por la representación". Esta postura frente al arte resuena con la perspectiva que propone Féral (1982), de forma específica con respecto al performance, definiéndolo como un género que "[…] no significa nada y no persigue un sentido único y específico, pero intenta, por el contrario, revelar lugares de pasaje"[1] (pág. 174), en base a lo cual, Cull (2009, pág. 18), concluye que el performance es una expresión profundamente relacionada con el sistema filosófico de Deleuze, puesto que la idea de pasaje resuena con el postulado del devenir deleuziano, como noción del ser en permanente proceso de metamorfosis. Según esto, la calidad rizomática de un performance se configuraría en su capacidad para originar "procesos en marcha [sobre los que] no tenemos un conocimiento claro de su principio ni de su final" (Cage citado por Gil, 2007, pág. 5), que mantienen la condición experiencial y transformadora de su desarrollo como eje central. Particularmente sugestiva para la reflexión acerca de una construcción performativa desde esta imagen, resulta la noción de que el rizoma origina un traspaso de código entre las formas en interrelación, mecanismo que Deleuze y Guattari (1980, pág. 49), definen como la adopción por parte de una forma de los modos de codificarse y descodificarse de la otra. En el caso del encuentro entre actuantes y expectantes[2] - instancia fundamental de las artes vivas, en la cual es posible imaginar el surgimiento de un rizoma-, esa transferencia generaría un devenir actuante del expectante y un devenir expectante del actuante. El sistema de Deleuze configura, por lo tanto, una invocación en el plano actuante-expectante a un tipo de performance que constituya una experiencia estética colectiva en la que participen estos dos frentes heterogéneos en un devenir colectivo que permita superar las fijaciones dicotómicas en términos de sujeto-objeto. 2.2 El cuerpo como sustrato político en lo performativo y la sonoesfera paleopolítica En la búsqueda de un contexto específico para la indagación de estos entendimientos y posibilidades rizomáticas en la creación performativa, nos acercamos a la obra En el mismo barco. Ensayo sobre hiperpolítica de Peter Sloterdijk (1993, pág. 22), quien propone un análisis del desarrollo del sentido de lo político a través de tres estadios: la paleopolítica, la política clásica y la hiperpolítica. Con relación a la paleopolítica y los procesos básicos de socialización humana y de instauración de una noción originaria de lo político, como lo relativo a la convivencia y organización social, el pensador alemán postula que: Tanto las hordas primitivas como sus sucesores […] socializan a sus miembros en una continuidad psicoesférica y sonoesférica en la que existencia y correspondencia mutua aún son dimensiones casi indiferenciables. La sociedad más antigua es una bola mágica pequeña y parlanchina, una invisible carpa de circo que, tensada sobre su troupe, viaja con ella. Cada uno de sus miembros está unido con mayor o menor continuidad al cuerpo de sonidos del grupo a través de un cordón umbilical psicoacústico. […] "Corresponderse" mutuamente, en este caso pertenecer al mismo grupo, en efecto, no significa de entrada más que escucharse juntos -y en eso consiste, hasta el descubrimiento de las culturas de la escritura y de los imperios, el vínculo social por antonomasia—. (Sloterdijk, 1993, págs. 30-31) En el planteamiento del filósofo alemán encontramos una invocación a un sentir primigenio de lo político a partir de la percepción del sonido, por medio del cual podemos establecer un puente que nos permita provocar un encuentro entre el performance como expresión artística desde el cuerpo y la voz, y la sonoesfera como construcción permanente de la realidad sonora que nos envuelve, recordándonos los principios básicos de la pertenencia y el sentido de comunidad. Surge la hipótesis acerca de si es posible que creaciones artísticas que pretendan activar vinculaciones con la sonoesfera paleopolítica originaria -que a manera de una impronta arcaica, todos llevaríamos en nuestra memoria individual y colectiva-, provocarían la activación del sentido originario de lo político, expresado en el reconocimiento primario de nuestra común pertenencia -independientemente de las funcionalidades que cumplimos en un conjunto social- y, por lo tanto, de nuestra común responsabilidad frente al devenir colectivo. Al respecto del tema del sentimiento de pertenencia comunitaria y su génesis en un escucharse juntos, Juan Gil, compositor de música contemporánea, postula que una significativa parte de la: […] memoria, ya sea individual o colectiva, es el resultado de la sedimentación en la que participa de forma determinante la auralidad. Cada entorno y cada situación, pero también cada acto y cada instante, están vinculados inexorablemente a unos sonidos concretos que los caracterizan y los identifican, o los individualizan, frente a las acústicas de otros espacios y contextos. (2007, pág. 3) En este marco, una creación artística alrededor de la invocación a la sonoesfera originaria paleolítica apelaría a una suerte de afinidad aural colectiva, a una familiaridad arcaica, que posibilite la activación del expectante en el proceso de su construcción, dando lugar así, aun cuando sea por un instante, a una utopía política: la comunidad igualitaria de actuantes y expectantes en el marco de un devenir transformador que dé cuenta de un estado de cosas en el que sea factible la participación de todos sobre fundamentos de igualdad. Por lo tanto, es preciso cuestionarse sobre las características que debería poseer la sonoesfera como acción performativa para potenciar sus posibilidades rizomáticas y convocar a la constitución de lo que Gil (2007, pág. 6), define como un espacio de "la mayor horizontalidad posible". Es decir, para la configuración de una sonoesfera performativa como construcción de una utopía comunitaria[3]. 2.3 Resistir al ensordecedor mundo urbano industrial y digital La decisión de prestar atención a la sonoesfera como espacio para la construcción de un performance con los propósitos enunciados proviene, en parte, de las características específicas de su configuración sonora. Truax (citado Gil, 2007, p.4), considera que una sonoesfera como género de expresión artística debe constituirse con "sonidos originales" los cuales deben "permanecer identificables" de manera que la obra pueda "invocar asociaciones contextuales y simbólicas" en quienes la escuchan. Gil (2007, pág. 4), subraya esta definición de sonoesfera y especifica que una particularidad importante de una construcción sonora de este tipo es que no destruye "los vínculos con la fuente o con el entorno originario", dando lugar a "una reflexión individual sobre los hábitos cotidianos de la escucha." Al respecto, nos parece especialmente importante la tesis de Gil (2007, pág. 3), acerca de que "sólo ahora empezamos a comprender que las sociedades no se definen sólo por lo que producen, sino que también lo hacen, en ocasiones con mayor determinación, por lo que desechan, por el resultado residual de sus hábitos y de sus actos" (énfasis nuestro), a través de lo cual concluye que los "sonidos presumiblemente irrelevantes, silenciados durante largo tiempo en beneficio de aquellos otros ordenados", portadores de "información evidente y premeditada, léase el habla o la música", expresan de manera profunda y abundante lo que ocurre con quienes los producen. Corresponde preguntarse, entonces, cuáles son algunas sonoridades que terminan siendo residuales o marginales en el espacio sonoesférico público del mundo contemporáneo urbano, industrial y digital, y que, al mismo tiempo, son capaces de decirnos mucho sobre nosotros mismos, constituyéndose en expresiones cuya ausencia es símbolo del vacío creciente de un sentido político originario en el espacio colectivo y cuya presencia, en el plano artístico, es por lo tanto, también un accionar de resistencia política frente al modelo civilizatorio del capitalismo que ha transfigurado profundamente la sonoesfera global. Según Gil (2007, pág. 3), hoy nos enfrentamos a: La amplitud ensordecedora de una sonoesfera drásticamente modificada por los radicales cambios que la industrialización introdujo en los paisajes sonoros urbanos de la modernidad, así como del incremento de los eventos sonoros que forman parte de la existencia cotidiana marcando las pautas de nuestras acciones o multiplicados ad infinitum en una "reproductividad técnica" sin precedentes. En este marco civilizatorio, ¿qué sonoridades pueden contribuir a la imaginación de una sonoesfera como base performativa de resistencia al ensordecedor mundo urbano de la sociedad capitalista? Una posible respuesta a esta interrogante proviene de la reflexión acerca de sonoridades humanas que activen conexiones con las nociones mencionadas anteriormente: la sonoesfera paleopolítica originaria y la capacidad de metamorfosis del cuerpo individual y colectivo. En este contexto, consideramos que las sonidos vinculados a acciones y circunstancias de profunda significación afectiva tendrían la capacidad de provocar esos eslabones, pues consideramos que aquellas sufren una presión de marginalización que las recluye cada vez con mayor intensidad en el espacio íntimo individual y las aleja, por lo tanto, del espacio de convivencia social colectiva y pública. Carcajadas, sollozos, gritos, gemidos, jadeos, estertores, resoplidos, respiraciones sonantes, etc., por ejemplo, son sonoridades paulatinamente extrañas, como producción viva y directa, en el ambiente sonoro urbano y público. En este marco, una sonoesfera que acuda para su construcción en vivo como hecho artístico performativo, a dichas sonoridades humanas desplazadas, se posicionaría en un plano de contraposición a aquello que el compositor canadiense Murray Schafer (1977), define como "Esquizofonía[4] […], el rompimiento entre el sonido original y su transmisión o reproducción electroacústica"[5] (pág. 133), (traducción propia al español). Schafer (1977, pág. 133) propone que este fenómeno se ha consolidado en el siglo XX, puesto que todos los sonidos eran originales en un inicio y estaban firmemente vinculados a los mecanismos productores, tanto espacial como temporalmente, dando lugar, por lo tanto, a que cada sonido fuese irrepetible, ya que incluso un fonema expresado dos veces por la misma persona nunca es exactamente igual. De acuerdo a estas definiciones, entonces, un performance configurado en base a sonoridades vinculadas a afectos y producidas en vivo desde el cuerpo, sería una creación antiesquizofónica que se postularía como un acto de resistencia a la sonoesfera dominante, la cual se caracteriza por una saturación de sonoridades de producción o manipulación tecnológica e industrial. 2.4 La estrategia aural de inmersión frente al abismo de lo ocular Acudir a la sonoesfera paleopolítica presupone, entonces, recuperar la memoria de un estado en el cual la percepción aural era la base de un sentido de pertenencia mutua, la cual ha sido desarticulada en el marco de una forma de desarrollo civilizatorio que según Sloterdijk (1993, pág. 286), estaría marcado por la consistencia ocular del pensamiento occidental, aspecto que tiene unos mecanismos que debemos analizar con la finalidad de imaginar algunas características de la sonoesfera perfomática como un espacio de resistencia. En este contexto el pensador alemán postula que la metafísica occidental es definitivamente una "ontología ocular", cuyo origen está en la "sistematización de una vista exterior e interior." Esta calidad implica entre otras cosas una mecánica fundamental de distanciamiento: Para ver algo, el vidente tiene que estar a una distancia abierta frente a lo visible. Ese estar espacialmente separado y enfrentado sugiere un abismo entre sujetos y objetos que, a la postre, no solo entra en consideración espacial sino ontológica […]. (pág. 287) Diríamos que la matriz ocular, entonces, es tal que implica una dependencia de la separación entre quien percibe y lo que es percibido, lo cual promueve la objetualización de lo observado. Esto estaría en contraposición con la matriz aural que, por su parte, propone como eje procesual una mecánica de inmersión, que Sloterdijk (1993) describe de la siguiente manera: […] es característico de la naturaleza de la audición no verificarse de modo diverso al ser-en-el-sonido. Ningún oyente puede creer estar en la esquina de lo audible. El oído no conoce ningún enfrente; no se muestra "vista" frontal alguna en el objeto exterior, porque sólo hay "mundo" o "materias" en la medida en que se está en medio del suceso auditivo; también se podría decir: en tanto se está suspendido o inmerso en el espacio auditivo. (pág. 287) Podríamos concluir entonces, que en nuestro mundo de matriz ocular y abismos, los sonidos producidos a partir de profundos estados afectivos han terminado por convertirse en expresiones socialmente inaceptables, incómodas de observar, socialmente incorrectas, no expresables en el espacio de la colectividad, lo cual daría cuenta de que, para la identidad aural contemporánea occidental urbana -vista desde un esquema de apreciación de lo útil y lo desechable-, se trata de sonidos que han ido perdiendo su valor de utilidad, por lo que deben mantenerse en el espacio personal íntimo. Cabría decir, entonces, que son sonoridades que se encuentran en una suerte de cuarentena, como elementos que pueden contaminar el espacio público, afectándolo y desequilibrándolo de una forma inútil. Al respecto, Nancy (2002) postula que "lo visual sería tendencialmente mimético, y lo sonoro, tendencialmente metéxico (es decir, del orden de la participación, el reparto o el contagio)"[6] (pág. 27), (traducción propia al español), pues el sonido es "omnipresente, desde que está presente y su presencia nunca es mero ser ahí o estado de cosas, sino que es siempre, a la vez avanzada, penetración, insistencia, obsesión o posesión"[7] (pág. 25), (traducción propia al español). La potencialidad rizomática de la sonoesfera performativa se consolida, por lo tanto, por la propia naturaleza de lo sonoro que propone ambientes de inmersión. Los expectantes al entrar en la situación en la que la sonoesfera es perceptible auralmente, tienen solamente la opción de estar en ella. Percibirla implica estar ya inmerso en su sonoridad, asunto que proporciona una circunstancia favorable a la instauración de un estado peculiar de atención, concentración y precepción, que es fundamental para la activación de un proceso rizomático entre los actuantes y los expectantes. Esta capacidad que tiene lo sonoro es plenamente reconocida por ejecutantes y creadores que utilizan esta material para sus procesos artísticos. En este sentido la inmersión como mecanismo de lo sonoro con la potencialidad para provocar dinámicas rizomáticas, plantea consideraciones relevantes ante la pregunta acerca de: "¿Cómo el sonido posee una incidencia tan particular, una capacidad de afectar que no se asemeja a ninguna otra, muy diferente de aquella que compete a lo visual o al tocar?"[8] (Criton citada por Nancy, 2002, pág. 27), (traducción propia al español). 3. Conclusión Desde las perspectivas propuestas a partir de las sonoridades de los afectos, en relación con las definiciones de un performance de características rizomáticas y de la sonoesfera paleopolítica, consideramos que es posible proponer una convocatoria al expectante a enfrentarse con el marcaje de poder de la matriz ocular y las presiones aurales del mundo urbano industrial y digital contemporáneo. Una creación que se articule desde los sonidos originados en los afectos y desde el entendimiento de ese proceso como acción corporal directa, sin ayuda de instrumentos o tecnología adicional, es decir desde sonidos propios, únicos y originales, resonaría con la propuesta que hacen Bull y Les Back (citados Gil, 2007, pág. 3) acerca de la urgencia de "replantearse el significado, la naturaleza y la relevancia de nuestra experiencia social" lo cual incluye decididamente la indagación de "cómo nos relacionamos con los otros, con nosotros mismos y con los espacios y lugares que habitamos" y recapacitar sobre "nuestra relación con el poder." En este contexto, corresponde concluir que alrededor de la condición efímera y única de esos sonidos originales, la cual nos remite, además, de manera inmediata al sentido esencial de lo performativo, se constata una circunstancia cada vez más notoria: en un mundo de matriz esquizofónica, las artes de la acción sonora viva y directa, constituyen espacios de resistencia, que intentan hacer audible lo que corre el riesgo de dejar de serlo, en este caso, la dinámica vital del proceso afectivo humano. Un performance sonoesférico antiesquizofónico construido a partir de los sonidos de los afectos se enmarcaría en estas consideraciones y resonaría desde lo aural con la apreciación que hace Deleuze (1980, pág. 346) de una invocación postulada por Paul Klee para el arte pictórico: "[…] se trata de elaborar un material encargado de captar fuerzas de otro orden: el material visual debe captar fuerzas no visibles. Hacer visible, decía Klee, y no hacer o reproducir lo visible." [1] "[…] a performance means nothing and aims for no single, specific meaning, but attempts instead to reveal places of passage" (Féral, 1982, pág. 174)[2] Proponemos el uso de los adjetivos actuante y expectante como alternativas a las palabras actor y espectador por la connotación más intensa que proponen acerca de una condición activa de los participantes de un hecho escénico.[3] Cabe mencionar que sobre este propósito ha tenido una influencia significativa el performance Lips of Thomas de Marina Abramoviç ejecutado en Innsbruck en el año 1975, en el cual, conforme lo propone Fischer-Lichte (2004, págs. 23-25) se produjo una articulación de conexiones no solo estéticas, sino también éticas. Según nuestro entender, en dicho performance también se establecieron eslabones afectivos y políticos.[4] De los vocablos griegos esquizo y fono, disociar y voz respectivamente.[5] "Esquizofonia refere-se ao rompimento entre um som original e sua transmissāo ou reproduçăo electroacústica." (Schafer, 1977, pág. 133)[6] "[…] le visuel serait tendanciellement mimétique, et le sonore tendanciellement méthexique (c´est-á-dire dans l´ordre de la participation, du partage ou de la contagion) " (Nancy, 2002, pág. 27)[7] "[…] le sonore est omniprésent, dès qu´il présent, et sa présence n´est jamais simple être-là ou état des choses, mais elle est toujours à la fois avancée, pénétration, insistance, obsession ou possession" (Nancy, 2002, pág. 25).[8] "Comment le son a-t-il une incidence si particulière, une capacité d´affecter qui ne ressemble à aucune autre, très différente de ce qui relève du visuel e du toucher ? " (Nancy, 2002, pág. 27)

El nivel de reconocimiento de la pobreza energética ha aumentado en los últimos años, permitiendo definir la ausencia de servicios energéticos en hogares vulnerados. La lucha contra esta problemática se basa en la defensa de la energía como un derecho. Va adquiriendo relevancia tanto a nivel político como mediático, incluyéndose en propuestas normativas globales como la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenibles (ODS). En concreto, se materializa como el ODS 7 de Energía asequible y No contaminante. El Observatorio Europeo de la Pobreza Energética (EPOV) propone una definición y conjunto de indicadores principales y secundarios para medir hogares bajo situación de pobreza energética de manera general para el ámbito europeo. No obstante, se trata de un concepto que depende de múltiples factores tales como sistema polito-económico del territorio, el clima, la edificación, etc., lo que dificulta encontrar una definición o indicador que se adapte y represente las distintas realidades. Realizar los estudios por territorios más acotados, como por comunidades autónomas, permite identificar grupos vulnerados o problemáticas específicas ligadas a un territorio. Será necesario potenciar el desarrollo de estudios por provincias y comunidades, ya que la mayoría de los informes y proyectos actuales se han realizado a nivel nacional. Con ello, se podría presentar un grupo de medidas a implementar en base a las problemáticas identificadas, resultado más eficientes. En concreto, este documento se centrará en la comunidad andaluza, dado que la estancia realizada en la Agencia Andaluza de la Energía supone una fuente de información de gran relevancia. También se explica esta elección por los trabajos previos realizados de la misma autoría sobre este territorio. El presente proyecto propone un conjunto de definiciones e indicadores que permiten medir la pobreza energética estableciendo un límite cuantificable, que será el indicador de dos veces la mediana (2M). Además, se presentan modificaciones sobre los indicadores que se emplean en los principales estudios de pobreza energética en Europa. No obstante, implementar estas modificaciones supondría cambiar la metodología de las encuestas nacionales empleadas para recabar información de los hogares y ampliar la muestra para que haya suficientes hogares representativos de cada comunidad autónoma o provincia. Es por ello que se han actualizado los resultados de los principales indicadores, sin incluir las modificaciones, para el territorio andaluz a partir de los datos del Instituto Nacional de Estadística del año 2018, el último registro disponible. Los resultados se presentan desagregados por sexo, incluyendo otras variables como la relación de los hogares afectados con la salud. Con ello se quiere mostrar cómo afecta la ausencia de servicios energéticos en la comunidad andaluza, sentando las bases sobre las que exponer medidas útiles a implantar Si bien en la mayoría de ocasiones se proponen como medidas acciones relacionadas con la eficiencia energética en los edificios, el ahorro y la implementación de energías renovables y de autoconsumo; en este caso se quiere ampliar la visión en búsqueda de medidas para construir ciudades sostenibles. Estas ciudades se entienden como espacios que potencian todas esas medidas de ahorro y autoconsumo, incluyendo además la dimensión social y colectiva. El problema no se debería abordar incidiendo en edificio tras edificio, si no construyendo ciudades que promuevan medidas sostenibles, que aboguen por una transición energética justa y que incluya a toda la ciudadanía como agentes activos, desde la niñez hasta la vejez, en todas sus dimensiones. Se presenta, por lo tanto, una identificación de agentes que desarrollan servicios o productos innovadores en ciudades sostenibles en Andalucía. Esta información se pone a disposición de la ciudadanía como una herramienta que permite filtrar a los agentes en función de su naturaleza (empresas, centros tecnológicos, grupos de investigación universitaria, etc.), del sector de innovación en el que trabajan o incluso de la provincia en la que se encuentran. De este modo, se puede consultar esta base para optar por medidas más sostenibles en los proyectos o para aunar fuerzas entre agentes dando lugar a productos o servicios finales más potentes. ; The level of recognition of the energy poverty is on the rising for the last few years, explaining the lack of energy services in vulnerable household. The fight against this problem is based in defending the energy as a right. It is becoming relevant both in a political and mediatic level, including it in proposals global regulations such as the 2030 Agenda and the Sustainable Development Goals (SDG). That is to say, the SDG 7 of Energy affordable and no contaminating.EU energy poverty observatory (EPOV) suggest a definition and a group of principal and secondary indicators in order to measure the households under energy poverty generally for the European territory. This concept will depend of multiples factors such as the politic-economic system of the territory, the weather, the edification, etc., which make difficult to find a definition or an indicator that can adapt and represent the different realities. To make the different studies by territory such as regions, allows us to identify vulnerable groups o specific problematics in a certain territory. It will be needed to encourage the development of studies by regions and communities, because the majority of the information and actual projects have been made in a national level. With that, a group of measures could be suggested related to the identificated problems, being more efficient that way. This document will center around the Andalusian community, as the stayin the Energy Agency of Andalusia is a point of resources and information very powerful. It's also related to the previous work of the author related with this topic. The project suggests a set of definitions and indicators that allows us to measure the energy poverty setting a quantifiable limit, the indicator of high share of energy expenditure in income (2M). In addition,the proposal includes modifications to the indicators used in the main studies about energy poverty in Europe. However, to implement these modifications would mean changing the methodology of the national surveys, which are used to collect information about the households and to broaden the sample, in order to have enough representative households for each autonomous community or district. That's the reason why the outcomes of the main indicators have been updated, without including the modifications, for the Andalusian territory using data provided by the National Statistics Institute for 2018, the last record available. The results are presented disaggregated by sex, including others variables like the relationship between the representative households and their health. It is intended to demonstrate how the lack of energy services affects the Andalusian community, setting the foundation to expose useful measures to implant. In most cases, the proposed measures are activities related to energy efficiency into the buildings, to energy savings and to the integration of renewable energy and self-consumption. However, in this case, the study aims to broaden the vision and look for measures to build sustainable cities. These cities are understood as spaces that enhance the savings measures and self-consumption, including both social and collective dimension. The problem should not to be approached focusing on each building, it has to be solved by building cities that promote sustainable measures, that advocate for a fair energy transition and that include the whole population as active agents, from childhood to seniors. The document submits an agents identification that develops innovative services or products in sustainable cities in Andalusia. This information is available to the public as a tool that allows the user to filter the different agents by nature (companies, technology centers, university research groups, etc.), innovative sector and the region in which they are based. Any citizen can consult the database to select sustainable solutions for projects or to join forces between agents, giving more powerful services and products. ; Universidad de Sevilla. Máster en Ciudad y Arquitectura Sostenibles

Current issues and Reform Proposals de lege lata and de lege ferenda to the Private International Insolvency Law of Argentina and the MERCOSURConsiderações atuais e propostas de reforma de lege lata e de lege ferenda para o direito internacional privado da insolvência na Argentina e no MercosulThis paper aims to perfunctorily study the status quaestionis and lege lata and, particularly, lege ferenda proposals of private international insolvency law in the Argentine Republic and Mercosur, considering the legislative activity of international agencies, non-governmental organizations, and scientific and professional entities on international bankruptcy law in the last 30 years. It echoes the initiatives developed by institutions such as the World Bank, the International Monetary Fund, Insol International, Insol Europe, the International Insolvency Institute, the American Bankruptcy Institute, the American Law Institute, and the International Bar Association, as well as current regulations such as the European Insolvency Regulation of 2000 and 2015. The author proposes adopting regulations such as the Argentine cross-border insolvency bill of 2002—with some amendments and additions—, inspired by the UNCITRAL Model Law on Cross-Border Insolvency of 1997.Current issues and Reform Proposals de lege lata and de lege ferenda to the Private International Insolvency Law of Argentina and the MERCOSURConsiderações atuais e propostas de reforma de lege lata e de lege ferenda para o direito internacional privado da insolvência na Argentina e no MercosulEste trabajo tiene como objeto el estudio somero del status quaestionis y de propuestas de lege lata y, sobre todo, de lege ferenda del derecho internacional privado de la insolvencia de la República Argentina y del Mercosur a la luz de la actividad legisferante de organismos internacionales, entidades no gubernamentales, y entidades científicas y profesionales en el área del derecho concursal internacional en los últimos 30 años. Este trabajo hace eco de las iniciativas elaboradas por instituciones como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, Insol International, Insol Europe, el International Insolvency Institute, el American Bankruptcy Institute, el American Law Institute, la International Bar Association, y de normas vigentes como el Reglamento Europeo sobre Insolvencia de los años 2000 y 2015. El autor propone en este trabajo la adopción de normas como el Anteproyecto argentino del año 2002 sobre insolvencia transfronteriza, con algunas modificaciones y agregados, inspirado en la Ley Modelo sobre Insolvencia Transfronteriza de UNCITRAL de 1997.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoHéctor José Miguens, Consideraciones actuales y propuestas de reforma de lege lata y de lege ferenda para el derecho internacional privado de la insolvencia en Argentina y en el MERCOSUR, en Dikaion 29, 1 (2020), 92-164. DOI: https://doi.org/10.5294/dika.2020.29.1.4Recibido: 03/05/2017Aceptados: 27/04/2020Publicado: 14/08/2020Financiación: este artículo forma parte del plan de investigación del autor como miembro de la carrera de Investigador Científico del CONICET (Argentina) y de Fellow de la Fundación Alexander von Humboldt de Alemania. ; Current issues and Reform Proposals de lege lata and de lege ferenda to the Private International Insolvency Law of Argentina and the MERCOSURConsiderações atuais e propostas de reforma de lege lata e de lege ferenda para o direito internacional privado da insolvência na Argentina e no MercosulEste trabajo tiene como objeto el estudio somero del status quaestionis y de propuestas de lege lata y, sobre todo, de lege ferenda del derecho internacional privado de la insolvencia de la República Argentina y del Mercosur a la luz de la actividad legisferante de organismos internacionales, entidades no gubernamentales, y entidades científicas y profesionales en el área del derecho concursal internacional en los últimos 30 años. Este trabajo hace eco de las iniciativas elaboradas por instituciones como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, Insol International, Insol Europe, el International Insolvency Institute, el American Bankruptcy Institute, el American Law Institute, la International Bar Association, y de normas vigentes como el Reglamento Europeo sobre Insolvencia de los años 2000 y 2015. El autor propone en este trabajo la adopción de normas como el Anteproyecto argentino del año 2002 sobre insolvencia transfronteriza, con algunas modificaciones y agregados, inspirado en la Ley Modelo sobre Insolvencia Transfronteriza de UNCITRAL de 1997.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoHéctor José Miguens, Consideraciones actuales y propuestas de reforma de lege lata y de lege ferenda para el derecho internacional privado de la insolvencia en Argentina y en el MERCOSUR, en Dikaion 29, 1 (2020), 92-164. DOI: https://doi.org/10.5294/dika.2020.29.1.4Recibido: 03/05/2017Aceptados: 27/04/2020Publicado: 14/08/2020Financiación: este artículo forma parte del plan de investigación del autor como miembro de la carrera de Investigador Científico del CONICET (Argentina) y de Fellow de la Fundación Alexander von Humboldt de Alemania. ; Current issues and Reform Proposals de lege lata and de lege ferenda to the Private International Insolvency Law of Argentina and the MERCOSURConsiderações atuais e propostas de reforma de lege lata e de lege ferenda para o direito internacional privado da insolvência na Argentina e no MercosulO objetivo deste trabalho é estudar de forma breve o status quaestionis e as propostas de lege lata e, principalmente, de lege ferenda do direito internacional privado da insolvência da República Argentina e do Mercosul à luz da atividade legiferante de organizações internacionais e não governamentais, e entidades científicas e profissionais na área do direito de falência internacional nos últimos 30 anos. Este trabalho faz ecoar as iniciativas elaboradas por instituições como o Banco Mundial, o Fundo Monetário Internacional, a Insol International, a Insol Europe, o International Insolvency Institute, o American Bankruptcy Institute, o American Law Institute, a International Bar Association, e regulações vigentes como o Regulamento Europeu sobre Insolvência de 2000 e 2015. O autor propõe a adoção de regulamentações como o Anteprojeto argentino de 2002 sobre a insolvência transfronteiriça, com algumas modificações e agregados, inspirado na Lei Modelo da Insolvência Transfronteiriça da Uncitral de 1997.Current issues and Reform Proposals de lege lata and de lege ferenda to the Private International Insolvency Law of Argentina and the MERCOSURConsiderações atuais e propostas de reforma de lege lata e de lege ferenda para o direito internacional privado da insolvência na Argentina e no MercosulEste trabajo tiene como objeto el estudio somero del status quaestionis y de propuestas de lege lata y, sobre todo, de lege ferenda del derecho internacional privado de la insolvencia de la República Argentina y del Mercosur a la luz de la actividad legisferante de organismos internacionales, entidades no gubernamentales, y entidades científicas y profesionales en el área del derecho concursal internacional en los últimos 30 años. Este trabajo hace eco de las iniciativas elaboradas por instituciones como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, Insol International, Insol Europe, el International Insolvency Institute, el American Bankruptcy Institute, el American Law Institute, la International Bar Association, y de normas vigentes como el Reglamento Europeo sobre Insolvencia de los años 2000 y 2015. El autor propone en este trabajo la adopción de normas como el Anteproyecto argentino del año 2002 sobre insolvencia transfronteriza, con algunas modificaciones y agregados, inspirado en la Ley Modelo sobre Insolvencia Transfronteriza de UNCITRAL de 1997.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoHéctor José Miguens, Consideraciones actuales y propuestas de reforma de lege lata y de lege ferenda para el derecho internacional privado de la insolvencia en Argentina y en el MERCOSUR, en Dikaion 29, 1 (2020), 92-164. DOI: https://doi.org/10.5294/dika.2020.29.1.4Recibido: 03/05/2017Aceptados: 27/04/2020Publicado: 14/08/2020Financiación: este artículo forma parte del plan de investigación del autor como miembro de la carrera de Investigador Científico del CONICET (Argentina) y de Fellow de la Fundación Alexander von Humboldt de Alemania.

Programa de Doctorado en Ciencias Sociales ; Línea de Investigación: Cambio Social y Políticas Públicas ; Clave Programa: DSO ; Código Línea: 55 ; La participación de las mujeres en la historia social y laboral ha sido tradicionalmente obviada y silenciada. La mención específica a las mujeres en la literatura académica en materia de relaciones laborales ha sido vicaria, principalmente a través de sus esposos, padres o hermanos, en términos generales y salvo excepciones, como actores secundarios. Esta falta de agencia atribuida social e históricamente hacia las mujeres se mantiene aún hoy. En el movimiento del sindical en España son muy escasas las mujeres visibles en posiciones de poder. Este hecho genera consecuencias negativas para el bienestar de las mujeres y sus derechos laborales, al no estar suficientemente representadas en los espacios de negociación colectiva. Así, es previsible que la situación de precariedad de las mujeres en el mercado laboral no mejore si no se dan unas condiciones más igualitarias en cuanto a la presencia y la toma de decisiones a nivel sindical. El objetivo principal de esta tesis es la visibilización, puesta en valor y el análisis de la participación de las mujeres en el mundo sindical, así como la recuperación y reivindicación del papel desarrollado por las mujeres en el movimiento obrero desde el tardofranquismo hasta la actualidad. El ámbito territorial en el que se desarrolla la investigación es el Marco de Jerez. Su representatividad, desde el punto de vista histórico y geográfico, de las dinámicas sociales, económicas y políticas ocurridas en el contexto nacional, hacen que el análisis del sindicalismo en el Marco de Jerez haya sido objeto de estudio previo en cuanto al movimiento sindical, por su industria bodeguera y producción industrial, así como su densa red de estructuras sindicales autónomas desde el periodo de clandestinidad en los años sesenta (Foweraker, 1991). Las referencias teóricas que sustentan el análisis de esta investigación doctoral se basan fundamentalmente en cuatro enfoques conceptuales que, tomados en conjunto, contribuyen a explicar la desigualdad de las mujeres en la sociedad y las organizaciones en general, y en el sindicalismo en particular. Se toma como autora preeminente a Joan Acker y el concepto de regímenes de desigualdad (Acker 2006b; Healy, Tatli, Ipek et al., 2018). Otros conceptos también perfilan el análisis teórico: la intereseccionalidad como teoría e instrumento mismo de análisis iniciado por Creenshaw (Davis, 2008; Nash 2008; Hebson y Holgate, 2009), el concepto masculinidad hegemónica de Raewyn Connell (1995), y la perspectiva Gramsciana y las identidades subalternas como sujetos de cambio político (Green, 2002; Danielli, 2006). Se examinan en esta tesis, en especial, las formas de participación, los repertorios de protesta, así como las diferencias fundamentales percibidas en cuanto al activismo de hombres y mujeres, los obstáculos a los que se han enfrentado y siguen enfrentando las mujeres para la integración plena en las organizaciones sindicales. Este análisis se ha llevado a cabo a través de una metodología cualitativa, haciendo uso del método biográfico, de las narrativas de mujeres sindicalistas de diverso espectro ideológico y pertenecientes a diferentes organizaciones sindicales en distintos momentos históricos: el Tardofranquismo, la Transición y la época actual, tanto en sectores profesionales feminizados como masculinizados. Durante el periodo estudiado, las mujeres han tenido protagonismo y un papel activo, tanto desde la perspectiva de las esposas de sindicalistas amas de casa implicadas en la militancia de sus maridos durante el tardofranquismo y la transición, como de sindicalistas trabajadoras en el mercado laboral visible y remunerado actual. A pesar de tener la misma motivación para la acción social y la militancia sindical que los hombres, los impedimentos básicos a la participación de las mujeres en el sindicalismo, siguen estando relacionados con el modelo masculino hegemónico como patrón universal de acceso al poder y toma de decisiones, tanto en el ámbito laboral como el sindical, espejo multiplicador de las desigualdades del mercado de trabajo. Las organizaciones sindicales, a pesar de los avances en materia de género y los cambios políticos, jurídicos y sociales, siguen respondiendo a la división sexual del trabajo, donde los fenómenos de infravaloración, infrarrepresentación, y de segregación horizontal y vertical, siguen siendo la dinámica general. Estas dinámicas están asociadas a necesidad imperiosa de conciliación por parte de las mujeres (que no de los hombres) de la vida laboral, sindical y familiar, donde los modelos de masculinidad imperantes desincentivan en términos generales, la participación de las mujeres. ; Women participation in social and labor history has traditionally been neglected and silenced. Specific mentions in labor relations academic literature has usually been vicar, mainly present through their husbands, fathers or bothers. In general terms and except for some rare occasions, as secondary actors. This social and historical attribution of lack of agency in women has been maintained until today. There are very few visible women in power positions in Trade Unions in Spain today. This fact produces negative consequences for women welfare and their labor rights, due to the insufficient representation in collective bargaining ambits. Thus, it is predictable that precarious labor market situation for women will not improve, unless equality conditions related to the presence and decision making in Trade Unions ameliorate The primary objective of this thesis is to make visible, emphasize and analyze the participation of women in Trade Unions, as well as to recover and vindicate the role played by women in workers¿ movement. The time frame of this research is from the late Francoism until now, and the geographical frame corresponds to the Sherry Area, in the South of Spain, in the province of Cádiz. The representativeness of this territory in labor movement has already been studied, as it responds to the national dynamics in terms of social, economic and political processes. At the same time, there are wide nets of autonomous unionism structures in the wine industry and the different productive and services sectors, since the decade of the sixties (Foweraker, 1991). The foundations of the theoretical frame that sustain this doctoral research are four conceptual approaches which contribute to explain, from diverse and complementary perspectives, the inequality of women in society and organizations in general, and particularly in Trade Unions. Joan Acker is taken as preeminent author and her conception of inequality regimes (Acker 2006b; Healy, Tatli, Ipek et al., 2018). Other approaches also shape the theoretical analysis: intersectionality as a theory and instrument itself, initiated by Creenshaw (Davis, 2008; Nash 2008; Hebson and Holgate, 2009); Raewyn Connell¿s concept of hegemonic masculinity, and finally the Gramscian approach and subaltern identities as subjects of political change. (Green, 2002; Danielli, 2006). This thesis specially examines the forms of participation, the protest repertories and the fundamental perceived differences regarding women and men activism. It also pays attention to the obstacles women had and have to face to fully integrate in labor organizations. This analysis has been developed with a qualitative methodology, using the ethnographic method and the narratives of women belonging to diverse ideological spectrum in different historic periods: the late Francoism, the Transition period and the present time, both in masculinized and feminized sectors. During these periods, women have had an active role and were main actors in the struggles, considering two separate perspectives: as wives of men unionists, involved in the militancy during late Francoism, and as women unionist workers in the visible and wage labor market. In spite of their motivation for social action and union activism being equal to that of men, the essential obstacles for women participation are still linked with the hegemonic masculine model as universal pattern to access to power and decision-making spaces. The Trade Union ambit is a multiplying mirror of labor market inequalities. Trade Unions still respond to a sexual division of work, where the phenomena of undervaluation, underrepresentation and horizontal and vertical segregation are general dynamics, in spite of social, political and legal changes in gender issues. These dynamics are associated to the imperative need for women (and not men) of balancing work, family and union life, where masculinity prevailing models discourage women participation. ; Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Departamento de Sociología ; Postprint

En este artículo se analiza la normativa de la UE y del Consejo de Europa, así como la jurisprudencia del TEDH, sobre la penalización de la negación o justificación de los genocidios, concretamente del Holocausto de los judíos a manos de los nazis en la II Guerra Mundial. A la vista de la creciente oleada de partidos neonazis y de la violencia nazi en otros ámbitos, como el del futbol, se concluye que es pertinente la inclusión de la penalización de la justificación del genocidio nazi en los códigos penales europeos, cuando ésta se realiza con intención racista y con ánimo de reinstaurar en el presente prácticas similares o de incitar públicamente a la discriminación y a usar la violencia contra personas por razón de su raza, religión o por su origen nacional o étnico. Examinada la legislación existente en el ámbito del derecho internacional europeo se señalan algunas de sus deficiencias y se propone unas pautas de lege ferenda, en la línea de lo indicado en las Recomendaciones n.º 7 y n.º 15 de la ECRI, que no son textos normativos, sugiriendo en opinión de la autora que el delito debería reducirse a la justificación del Holocausto nazi, según la jurisprudencia sentada en el Tribunal militar de Nuremberg, establecido por el Acuerdo de Londres del 8 de abril de 1945, o como mucho estrictamente a los genocidios reconocidos por Tribunales Internacionales, y que el tipo penal no debería hacerse extensivo ni a los crímenes contra la humanidad, ni a los crímenes de guerra. Se apunta que el término «genocidio», en relación con la penalización de su justificación en la actualidad, debería usarse según su concepción jurídica, referida sólo a los genocidios declarados como tales por Tribunales Internacionales, a partir del Tribunal de Nuremberg, de manera que el delito penal de negacionismo y/o justificación de genocidio no debiera ser aplicado a hechos históricos anteriores a esa fecha. Por un lado el bien jurídico protegido sería la igual dignidad de cada persona humana, en conjunción con otros derechos como la libertad de expresión y de opinión. En este contexto de actuación penal, las recomendaciones de la ECRI distinguen entre el discurso del odio con sus diferentes formas delictivas y la negación del genocidio como un delito encuadrado dentro de los anteriores, pero con un tipo penal específico. El hecho lesivo que se quiere prevenir es la discriminación racial o la lesión de la dignidad de la persona. Se sugiere que los discursos de negación y/o justificación del genocidio se afronten dentro de los delitos de discriminación racial y se consideren como una forma especial de discurso del odio los supuestos en los que dicho discurso adquiera la forma de una negación pública, trivialización, justificación o condonación del crímenes de genocidio, cuya existencia haya sido reconocida por los tribunales, debiendo responder a la intencionalidad de denigrar o estigmatizar a personas o grupos actuales por razón de su raza, religión nacionalidad o por su origen étnico u nacional. La criminalización de este discurso está relacionado con su objetivo, que es herir a individuos o grupos. De lo que se deriva que debe haber incitación o provocación de denigrar a personas o grupos, que se exige dolo con intención racista y que el discurso se realice de modo público. El contenido del injusto es que se genere un peligro cierto de actos ilícitos contra las personas o grupos. Otras dos características que deben confluir para dar lugar a delito de discurso de odio es que ese discurso refleje o promueva una asunción injustificada de que quien lo emite se considera superior a una persona o a un grupo que son objeto de esa crítica. Además ese discurso debe tener como intención el incitar o esperar razonablemente el efecto de incitar a otros a cometer actos de violencia, intimidación, hostilidad o discriminación contra quienes va dirigido el discurso crítico, ya que de este modo esto constituye una forma especialmente seria de discurso de odio. In this paper are analyzed the rules of the EU and the Council of Europe and the jurisprudence of the ECHR, on criminalization of denial or justification of genocide, specifically the Holocaust of the Jews to the Nazis in the Second War World. In view of the rising of neo-Nazi parties and Nazi violence in other areas, such as football, it is concluded that it is appropriate to include the criminalization of justification of Nazi genocide in the European criminal codes, when this is done with racist intent and seeking to reopen these similar practices or publicly inciting to discrimination or to use violence against people because of their race, religion or national or ethnic origin. It is examined existing legislation in the field of international and European law and it has been identified some of its deficiences and it is proposed some guidelines as lege ferenda in line as they are indicated in the Recommendation No. 7 of the ECRI, which is not a legislative text, suggesting according to the author''s opinion that the criminal offense of negationism of genocide should be reduced to the justification of the Nazi Holocaust, according to the jurisprudence of the Nuremberg military Tribunal, established by the London Agreement of 8 April 1945, or at most strictly to the genocides recognized by International Courts, and that the crime should not be extended to the crimes against humanity or war crimes. Finally, it is noted that the term «genocide» in relation to the criminalization of their justification nowdays, should be used as a legal concept, referred only to genocide declared as such by international tribunals, since the Nuremberg Tribunal, so that the criminal offense of denial of genocide should not be applied to previous historical events before that date. On the one hand, the legally protected good would be the equal dignity of every human person, in conjunction with other rights such as freedom of expression and opinion. In this context of criminal proceedings, the recommendations of the ECRI distinguish between hate speech with different forms of crime and genocide denial as a crime framed within the previous, but with a specific offense. The wrongdoer that wants to be prevented is racial discrimination or injury to the dignity of the person. It is suggested that discourses of denial and/or justification of genocide will be addressed within the crimes of racial discrimination and considered as a special form of hate speech cases in which such discourse takes the form of a public denial, trivialization, justification or condoning crimes of genocide, whose existence has been recognized by the courts. It must respond also to the intention of denigrating or stigmatizing individuals or current groups because of their race, religion, nationality or ethnic or national origin. The criminalization of this speech is related to its objective, which is hurting individuals or groups. What follows is that there must be incitement or provocation to denigrate individuals or groups, which requires willful misconduct with racist intent and that the speech is made in public. The content of the unjust is that a certain danger of unlawful acts against persons or groups is generated. Two other features that must come together to give rise to crime of hate speech is that speech reflects or promotes an unjustified assumption that emits who is considered superior to a person or a group who are subject to that criticism. Besides that speech shall be intended to incite or reasonably expect the effect of inciting others to commit acts of violence, intimidation, hostility or discrimination against those targeted by the critical discourse, since so this is a particularly serious form of speech of hate.

Innovation is a core topic for the social and administrative sciences concerned with organizations management. Hence the name of our journal: INNOVAR, depicted as action and reflection. Insights about innovation are diverse, ranging from the importance of change in production techniques pointed out by Marx, to the structural vision by Schumpeter and the Neo-Schumpeterians about creative destruction as one of the drivers of capitalist development (Chang, 2016). In recent decades, innovation has been gaining an increasingly prominent role in economic and organizational processes due to the emergence and consolidation of the so-called "knowledge-based society" (Drucker, 1994; Castells, 1996; Dubina, Carayannis & Campbell, 2012).Innovation demands the confluence of multiple factors and dimensions, such as creativity, science and technology, the interactions between University, business and society, as well as competition, the role of the State and innovation financing, among others. Precisely, the intersection between the role of the State and innovation financing has been one of the research interests of the Italian economist Mariana Mazzucato. In her book The Entrepreneurial State - Debunking Public vs. Private Sector Myths, Mazzucato (2016) advocates for a change in the understanding of the role of the State within innovation processes. Using empirical evidence from the sectors of communications technology (exemplifying companies like Apple), renewable energies and the pharmaceutical sector, Mazzucato points out to the active and paramount role of the State in contemporary innovation, considering that states have been investors and executors of projects in the base of innovations such as the touch screen, the cps, the Internet or Siri, which were later exploited by private companies. Whether in the field of military defense, aeronautics or the energy sector, investments by the State and the resulting projects have been vital for the conception and subsequent diffusion of innovations. The characteristics of high-risk investments that can be undertaken by the State added to the way it brings together and articulates multiple capacities and institutions, constitute transmission chains that are essential for innovation.Mazzucato's contribution is questioning a series of myths around innovation that suggest this phenomenon arises only by the activities of private entrepreneurs and investors. This perspective, now dominant, demands a downsized State focused on encouraging private forces, so that the invisible hand and competition promote the emergence of new knowledge leading to innovations. Mazzucato's book (2016) opens wide paths for research since it does not deny the relevance of companies and innovative entrepreneurs, but it calls to recognize, characterize and assess the importance of public organizations and projects in the dynamics of innovation. All of this encourages the academic research interests of INNOVAR, to which we summon Ibero-American academic community of the Management Sciences.Our current issue is made up by four of our traditional sections: Strategy and Organizations, Marketing, Human Factor, and Business Ethics. These gather ten papers by Colombian and international partners.Three research papers are published in Strategy and Organizations section.As a results of an international cooperation, Professors Julio César Acosta, from Externado de Colombia University, Mónica Longo-Somoza, from the Council of Education of the Community of Madrid - Spain, and María Belén Lozano, from the University of Salamanca - Spain, introduce their work "Does Family Ownership Affect Innovation Activity? A Focus on the Biotechnological Industry". This work tried to identify the profile of innovative firms in order to analyze whether family ownership is a feature related to innovation initiatives and processes. For that purpose, a hierarchical cluster analysis is performed in a sample of 243 Spanish companies within the biotechnology sector. It is concluded from the study that innovative Spanish firms belonging to this sector are non-family-owned firms. The negative relationship between innovation and family ownership could be explained by the conservative behavior of family-owned companies, which avoid taking the risks demanded by innovation.Professors Valentin Azofra, from the University of Valladolid - Spain, Magda Lizet Ochoa, from the Autonomous University of Tamaulipas - Mexico, and Begoha Prieto and Alicia Santidrian, from the University of Burgos - Spain, present the paper "Creating Value through the Application of Intellectual Capital Models". This research aims to link both the adoption level and the use of intellectual capital models with the creation of value in companies under a long-term perspective. Empirical work involved the selection of companies showing commitment towards the use of information systems on intellectual capital. Based on information from 79 Spanish companies a model was developed and then applied in order to relate the variables of growth in sales, productivity per employee and intellectual capital index, among others, to the adoption level and use of indicators on intellectual capital. Results show that companies with higher levels of intellectual capital models report better indexes related to aforementioned variables, which represent, in turn, greater creation of value.Additionally, independent researcher Giuseppe Vanoni and Professor Carlos Rodriguez from the National University of Colombia authored the paper "Growth Strategies Implemented by Economic Groups in Ecuador (2007-2016)", a study intended to identify growth strategies of 132 economic groups in Ecuador during the time frame previously stated. After a complete literature review and the introduction of the conceptual notions of "economic group" and "growth strategy", empirical work shows that a specialization-based concentration strategy prevails among the studied groups. Furthermore, this work allowed concluding that Ecuadorian economic groups belong to some specific families, and that the economic stability experienced by this country over the course of the period under study had a direct influence on the concentration strategy by specialization adopted by economic groups.Marketing section in this issue of INNOVAR introduces four papers.Brazilian researchers Celso Ximenes and Josemeire Alves, and Professors Gabriel Aguiar, from the Faculdade Mauricio de Nassau, and Danielle Miranda de Oliveira, from the Uni-versidade Estadual do Ceará in the city of Fortaleza - Brazil, take part in this issue with the work "You Solved my Problem, but I Won't Buy from You Anymore! Why Don't Consumers Want to Go Back Doing Business in Online Stores?". This study set as its main goal to understand the motives driving online consumers not to make new purchases when experiencing troubles with purchase processes, even when inconveniences were solved. Following a qualitative approach and based on a sample of 200 complaints over four e-commerce enterprises, a descriptive focus allowed classifying the possible problems and solutions deployed by companies. Results point that consumers manifest their wish of not making further purchases with the same company due to problems with logistics as well as delays with problemsolving and handling complaints.From the University of Seville in Spain, Professors Carlos Javier Rodríguez and Encarnación Ramos add to this current issue the paper "Influence of Religiosity and Spirituality on Consumer Ethical Behavior", whose objective is to analyze consumers' ethical behavior. For this reason, a model of structural equations relating the scales of religiosity and spirituality and contrasting the results of 286 surveys to Spanish citizens is developed. The study implied resizing the Consumer Ethics Scale based on the results found in the literature in order to fit the purposes of this work. The paper concludes by presenting evidence on the existence of a relationship between religiosity-spirituality and the ethical behavior shown by consumers.Professors Alejandro Tapia, associated to the University Loyola Andalucía, and Elena Martín Guerra, from the University of Valladolid, both institutions in Spain, are the authors of "Neuroscience and Advertising. An Experiment on Attention and Emotion in Television Advertising". This paper presents the results of a neuroscience experiment applied to advertising, whose purpose was to study how attention and the generation of emotional responses influence the recall of w spots. The experiment was carried out in a group of 30 students aged 18-22, who were exposed to advertising spots of the University of Valladolid. Results from this exercise show important aspects influencing attention and emotion towards the spots, both positively and negatively, among them: comic content, language, loudness or negative and sad contents, and some others.From the Center of Economic and Management Sciences at the University of Guadalajara - Mexico, Professors José Sánchez, Guillermo Vázquez and Juan Mejía sign the work "Marketing and Elements Influencing the Competitiveness of Commercial Micro, Small and Medium-Sized Enterprises in Guadalajara, Mexico". This study seeks to state the correlation between different key marketing elements that impact micro, small and medium-sized enterprises of clothing items in Guadalajara, Mexico. Based on structural equation modelling, strategies, knowledge and planning in marketing were identified as determinants for the competitiveness of this type of companies. Empirical work used a sample of 380 companies of the retail-clothing sector. The results confirm a positive and significant correlation between key marketing factors and competitiveness, where marketing factors are decisive for companies within the sector, which have been regarded as the weakest link in Mexican economy.Our Human Factor section gathers two studies derived from research processes.We include the paper titled "Subjectivity and Power in Business Organizations: A Case Study", authored by Adriana Valencia Espinosa, Professor at the University of Valle -Colombia. This work was praised as one of the best lectures presented during the First International Congress on Organizations Management that was venued at the National University of Colombia. The objective of this research was to understand the impact of business organizations on the subjectivity of employees, emphasizing the implications of labor breakdown (the termination of a contract). The case study is carried out at a renowned company in Valle del Cauca - Colombia, whose core business, among other lines, is mass printing and editorial processes. This paper addresses testimonies by key participants, that is, workers who experienced labor ruptures with the company. The article also identifies some mechanisms deployed by the organization in the process of sensemaking and the creation of meaning for subjectivity mobilization.Professors Matias Ginieis, María Victoria Sánchez and Fernando Campa from the Rovira i Virgili University, in Spain, present in this issue the paper "How much is the Staff According to the Type of Airline and its Geographical Location in Europe? A Comparative Analysis". This research study was aimed at determining the link between the costs per employee, the types of airlines (traditional or low cost) and the different geographical locations of the headquarters of the studied airlines (Western Europe, Eastern Europe, the United Kingdom and the Nordic countries). A total of 152 airlines were analyzed during the period 2008-2013. Based on statistical correlation tests it was possible to determine there is no relationship between the type of airline and staff-related costs.Last but not least, our Business Ethics section presents a research paper for this issue of INNOVAR.At the University of Zaragoza in Spain, Professors Francisco José López and Ana Bellosta contribute to this issue with the work titled "Corporate Social Responsibility and Good Corporate Governance practices in Spanish Ethical Mutual Funds: Analysis of Investee Companies". This paper studies the type of firms composing the portfolio of Spanish ethical mutual funds, characterizing such companies on the basis of the Corporate Governance model they follow, their organizational structure and some of their economic and financial variables. Different models of Corporate Governance by investee companies and their relationship with financial variables are presented and then evaluated. Results show that companies under the German corporate governance model are preferred by ethical mutual funds, followed by those companies with Anglo-Saxon corporate governance models, which means that, for allocating resources, ethical mutual funds take an interest in companies that involve different stakeholders in their governance processes.We are sure these contributions will be of great interest for the academic community of the Social and Management Sciences both in Colombia and abroad. ; La innovación es un tópico medular para las ciencias sociales y administrativas preocupadas por la gestión de las organizaciones. De allí el nombre de nuestra publicación: INNOVAR, expresado como acción y reflexión. Las concepciones sobre la innovación son diversas y van desde la importancia del cambio en las técnicas de producción, señalado por Marx, hasta la visión estructural de Schumpeter y de los neoschumpeterianos, según la cual la destrucción creativa es uno de los motores del desarrollo capitalista (Chang, 2016). En las últimas décadas, la innovación ha venido ganando un lugar cada vez más protagónico en los procesos económicos y organizacionales, por el surgimiento y consolidación de la llamada "sociedad del conocimiento" (Drucker, 1994; Castells, 1996; Dubina, Carayannis y Campbell, 2012).La innovación requiere la confluencia de múltiples factores y dimensiones, como la creatividad; la ciencia y la tecnología; las relaciones entre universidad, empresa y sociedad; la competencia; el papel del Estado, y la financiación de la innovación, entre otros. Precisamente, la intersección entre el papel del Estado y la financiación de la innovación ha sido uno de los temas de investigación de la economista italiana Mariana Mazzucato. En su libro El Estado emprendedor. Mitos del sector público frente al privado, Mazzucato (2016) aboga por un cambio en la comprensión del papel del Estado en los procesos de innovación. Con evidencia empírica de los sectores de tecnología de las comunicaciones (ejemplarizando con empresas como Apple), las energías renovables y del sector farmacéutico, Mazzucato señala que el Estado ha tenido un papel activo y determinante en la innovación contemporánea, debido a que ha sido inversor y ejecutor de proyectos que están en la base de innovaciones como la pantalla táctil, el CPS, Internet o Siri, que luego son aprovechadas por empresas privadas. Bien sea en el campo del sector defensa, el aeronáutico o el energético, las inversiones del Estado y los proyectos que ejecuta han sido vitales para la gestación y posterior difusión de las innovaciones. Las características de las inversiones de riesgo, que puede ejecutar el Estado, y la forma como congrega y articula múltiples capacidades e instituciones se constituyen realmente en cadenas de transmisión vitales para la innovación.La aportación de Mazzucato (2016) consiste en cuestionar una serie de mitos sobre la innovación, que plantean que tal proceso emerge solo en virtud del actuar de emprededores e inversores privados. Desde esa mirada, hoy dominante, se reclama un Estado mínimo, concentrado en incentivar las fuerzas privadas, para que la mano invisible y la competencia promuevan el surgimiento de nuevos conocimientos que desemboquen en innovaciones. El libro de Mazzucato (2016) abre un sinfín de oportunidades de investigación, puesto que no niega la relevancia de la empresa y los emprendedores innovadores, sino que nos convoca a reconocer, caracterizar y evaluar la importancia de las organizaciones y los proyectos públicos en la dinámica de la innovación. Todo ello alienta la investigación académica que interesa a INNOVAR, y a la que convocamos a la comunidad académica de las ciencias de la gestión en Iberoamérica.La presente edición está organizada en cuatro de nuestras tradicionales secciones: Estrategia y Organizaciones, Marketing, Factor Humano y Ética Empresarial, en las que publicamos diez artículos de nuestros colaboradores nacionales e internacionales.En la sección de Estrategia y Organizaciones, se publican tres trabajos, resultado de investigación.Fruto de una colaboración internacional, los profesores Julio César Acosta, de la Universidad Externado de Colombia; Mónica Longo-Somoza, de la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid, España, y María Belén Lozano, de la Universidad de Salamanca, España, aportan el trabajo titulado "Does family ownership affect innovation activity? A focus on the biotechnological industry". Este trabajo buscó identificar el perfil de las empresas innovadoras, para analizar si la propiedad familiar es una característica que se relaciona con las iniciativas y procesos de innovación. En la investigación se realiza un análisis clúster jerárquico con una muestra de 243 empresas españolas del sector de la biotecnología. Se concluye que las empresas españolas que innovan en este sector no son empresas de propiedad familiar. La relación negativa que se encuentra entre innovación y propiedad familiar, puede ser explicada porque las empresas familiares en tal industria son conservadoras y evitan tomar riesgos como los que la innovación reclama.Los profesores Valentín Azofra, de la Universidad de Valladolid, España; Magda Lizet Ochoa, de la Universidad Autónoma de Tamaulipas, México, y Begoña Prieto y Alicia Santidrián, de la Universidad de Burgos, España, aportan el artículo "Creando valor mediante la aplicación de modelos de capital intelectual". La investigación pretende vincular el nivel de implantación y uso de modelos de capital intelectual con la creación de valor en la empresa, desde una perspectiva de largo plazo. Para el trabajo empírico se seleccionaron empresas que muestran compromiso hacia la utilización de sistemas de información sobre el capital intelectual. Con base en información de 79 empresas españolas, se realizó y aplicó un modelo para relacionar las variables de crecimiento en ventas, productividad por empleado, índice de capital intelectual, entre otras, con el nivel de uso e implantación de indicadores sobre capital intelectual. Los resultados evidencian que las empresas con mayores niveles de implantación de modelos de capital intelectual presentan mejores índices de productividad, crecimiento en ventas y eficiencia del capital intelectual, es decir, mayor creación de valor.Por otra parte, en una colaboración interinstitucional, el investigador independiente Giuseppe Vanoni, y el profesor Carlos Rodríguez, de la Universidad Nacional de Colombia, suscriben el artículo titulado "Estrategias de crecimiento implementadas por los grupos económicos del Ecuador (2007-2016)", con la que se pretende identificar las estrategias de crecimiento de 132 grupos económicos en el Ecuador, durante el periodo señalado. Luego de una importante revisión de la literatura y de la definición conceptual de "grupo económico" y de "estrategia de crecimiento", el trabajo empírico muestra que prevalece una estrategia de concentración, basada en la especialización. Se concluye que los grupos económicos en Ecuador son pertenecientes a familias concretas. La estabilidad que vivió el país en los años del estudio influyó en la estrategia de concentración por especialización de los grupos económicos.La sección de Marketing del presente número de INNOVAR está conformada por cuatro artículos.Los investigadores brasileños Celso Ximenes y Josemeire Alves, y los profesores Gabriel Aguiar, Facultade Mauricio de Nassau, y Danielle Miranda de Oliveira, de la Universi-dade Estadual do Ceará, en Fortaleza-Brasil, participan con el trabajo "Resolveram meu problema, porém nao compro mais! Por que os consumidores nao desejam voltar a fazer negócios com Lojas Virtuais? El trabajo se planteó como objetivo comprender los motivos que llevan a los consumidores online a no realizar nuevas compras, cuando tuvieron problemas en el proceso, pese a que tales problemas hubiesen sido resueltos. Desde un enfoque cualitativo, con base en 200 quejas de cuatro empresas que venden sus productos en Internet, se realizó un trabajo descriptivo y cualitativo que permitió categorizar los posibles problemas y las soluciones desplegadas por las empresas. Los consumidores expresan su voluntad de no realizar otra compra con la misma empresa por problemas logísticos, demora en resolución del problema y demora en la atención de la queja.De la Universidad de Sevilla, España, los profesores Carlos Javier Rodríguez y Encarnación Ramos aportan a esta edición el artículo titulado "Influencia de la religiosidad y la espiritualidad en el comportamiento ético del consumidor". El objetivo de la investigación es analizar el comportamiento ético del consumidor, para lo que realiza un modelo de ecuaciones estructurales que relaciona las escalas de religiosidad y espiritualidad, y que contrasta los resultados de 286 encuestas realizadas a ciudadanos españoles. La investigación implicó redimensionar la Consumer Ethics Scale, con base en los resultados encontrados en la literatura y con el propósito de ajuste perseguido en el trabajo. Se concluye el artículo presentando evidencia de la existencia de una relación entre la religiosidad-espiritualidad y el comportamiento ético del consumidor.Los profesores Alejandro Tapia, vinculado a la Universidad Loyola de Andalucía, y Elena Martín Guerra, de la Universidad de Valladolid, ambas instituciones en España, son los autores de "Neurociencia y publicidad. Un experimento sobre atención y emoción en publicidad televisiva". El artículo presenta los resultados de un experimento en neuro-ciencia, aplicado a la publicidad. El propósito era estudiar cómo la atención y la generación de respuesta emocional influyen en el recuerdo de una cuña publicitaria (spot) en televisión. El experimento se desarrolló con un grupo de 30 estudiantes de entre 18 y 22 años, que fueron expuestos a cuñas publicitarias de la Universidad de Valladolid. Los resultados muestran que existen condiciones importantes que impactan en la atención y la emoción hacia los spots, tanto positiva como negativamente, entre ellos, el contenido cómico, el idioma, la fuerza del sonido, la presencia de contenidos negativos y tristes, entre otros.Desde el Centro Universitario de Ciencias Económico-Administrativas, de la Universidad de Guadalajara, México, los profesores José Sánchez, Guillermo Vázquez y Juan Me-jía suscriben el trabajo "La mercadotecnia y los elementos que influyen en la competitividad de las mipymes comerciales en Guadalajara, México". El artículo busca establecer la correlación que existe entre los diferentes factores clave de mercadotecnia que impactan en las micro, medianas y pequeñas empresas de prendas de vestir en Guadalajara, México. A partir de un modelo de ecuaciones estructurales, se establecieron como factores clave las estrategias, el conocimiento y la planeación, todos de mercadotecnia, como variables determinantes de la competitividad de la mipyme. Para el trabajo empírico, se usa una muestra de 380 empresas del sector de prendas de vestir al menudeo. Los resultados verifican que existe una correlación positiva y significativa entre los factores clave de marketing y la competitividad, por lo que resultan determinantes para estas empresas, consideradas por muchos como el eslabón más débil de la economía mexicana.La sección de Factor Humano recoge dos trabajos, resultado de procesos de investigación.Publicamos el artículo titulado "Subjetividad y poder en la organización empresarial: un estudio de caso", de la profesora de la Universidad del Valle, Colombia, Adriana Valencia Espinosa, y que fue una de las mejores ponencias presentadas en el Primer Congreso Internacional de Gestión de las Organizaciones, realizado en la Universidad Nacional de Colombia. El objetivo del trabajo de investigación fue comprender la incidencia de la organización empresarial en la subjetividad de los empleados, enfatizando en las implicaciones de la ruptura laboral (la finalización del contrato). El estudio de caso se realiza en una reconocida empresa del Valle del Cauca, dedicada, entre otros negocios, a la impresión masiva y los procesos editoriales. Se abordan relatos de participantes clave, trabajadores que vivieron rupturas laborales con la empresa. El artículo identifica algunos dispositivos desplegados por la organización en el proceso de creación de sentido y producción de significado que moviliza la subjetividad.De los profesores Matias Ginieis, María Victoria Sánchez y Fernando Campa, de la Universitat Rovira i Virgili, España, en esta edición se publica el artículo "¿Cuánto cuesta el personal según el tipo de aerolínea y su ubicación geográfica en Europa? Un análisis comparativo". La investigación se planteó establecer la relación existente entre los costos por empleado, los tipos de aerolíneas (tradicionales y de bajo costo) y las diferentes zonas geográficas de ubicación en Europa en que están domiciliadas las aerolíneas (Europa occidental, Europa del este, Reino Unido y países nórdicos). Se estudiaron 152 compañías áreas, en el periodo comprendido entre el 2008 y el 2013. A partir de pruebas estadísticas de correlación, se estableció que no hay una relación entre el tipo de aerolínea y el costo del personal.Finalmente, la sección de Ética Empresarial para este número de INNOVAR recoge un artículo de investigación.Desde la Universidad de Zaragoza, España, los profesores Francisco José López y Ana Bellosta aportan el trabajo "Corporate Social Responsibility and Good Corporate Governance Practices in Spanish Ethical Mutual Funds: Analysis of Investee Companies". El artículo analiza los tipos de compañías que conforman el portafolio de los fondos mutuos de inversión ética españoles, caracterizando tales empresas desde el modelo de Gobierno corporativo que siguen, su estructura organizacional y algunas de sus variables económicas y financieras. Se presentan y evalúan diferentes modelos de Gobierno corporativo de las empresas en que se invierte y su relación con variables financieras. Los resultados muestran que las empresas que siguen un modelo de gobierno corporativo alemán son las preferidas por los fondos mutuos de inversión ética, seguidas de las empresas con modelos de Gobierno corporativo anglosajones. Es decir, a los fondos mutuos de inversión ética les interesa que las empresas en que invierten incluyan diferentes grupos de interés en sus procesos de gobernanza.Confiamos en que estos trabajos resulten de interés para la comunidad académica en ciencias sociales y administrativas a nivel nacional e internacional.

The main motivation that guides this article is the need to contribute to broadening and deepening the objects of study addressed by feminist perspectives in international relations. This is for two related reasons: firstly, to contribute to the process of ontological revisionism of the discipline that has been inaugurated by these kinds of approaches; and, secondly, to contribute to the visibility of international practices and dynamics that perpetuate logics of subordination and exclusion towards different corporeality based on the matrix of colonial, capitalist and patriarchal domination. This article departs from the premise that international cooperation is a complex and multidimensional object of study that has historically been approached by the liberal tradition of international relations (Pereyra Rodríguez, 2014). Gradually, different approaches to the discipline began to inquire about the motives, procedures and outcomes as a result of the growing importance that these interactions acquired as fundamental dynamics of international relations. In the framework of the academic literature on feminisms, international cooperation has received less attention with respect to another set of processes associated with development, conflicts, and peace and security. In this sense, the purpose of this article is to contribute to the problematization of international cooperation from feminist perspectives broadly, and from decolonial feminism in particular. This will be done in a systematic way based on the methodology of documentary review. It is important to state that in the field of international relations, feminist perspectives express a "set of ideas woven around the critique of patriarchal values and dynamics on which states and global societies were structured" (Villarroel Peña, 2007, p. 66). According to the author, the new approaches implied a series of disruptions in the ontological, epistemological and methodological dimensions that, consequently, motivated the formulation of new models of knowledge production. In such context of emergence, feminist perspectives were considered dissident proposals in relation to the traditional mainstream theoretical schools because they aimed to highlight the insufficiency of paradigmatic investigations of the discipline that had been based on a partial and not neutral approach of international dynamics and practices (Villarroel Peña, 2007; Salomón, 2002). In order to achieve the proposed aim, in the first section of this article, the general panorama in which gender studies in the Social Sciences was inserted shall be described. Likewise, the conditions of emergence and enunciation of feminisms in the discipline of international relations will be addressed, and their main ontological, epistemological and methodological contributions will be made explicit. In the second section, the specificity of the situated narrative of decolonial feminisms, understood as a disruption of the homogenizing and falsely universalistic postulates of hegemonic feminisms, will be analyzed. Based on the guidelines offered by the first two sections, the third section will inquire into the implications of international cooperation for feminisms in general, and decolonial feminisms in particular. The goal here is to elucidate to what extent a perpetuating mechanism of asymmetries is expressed, and how it is possible to overcome patriarchal logics from an emancipatory perspective. Finally, brief conclusions will be shared. In summary, some relevant conclusions have been found through the elaboration of the article. In the first place, it is important to note that, although international cooperation does not represent the object of study most in-depth analyzed by feminist perspectives in international relations, this focus is fundamental for the same two reasons that justify this article. That is, due to the need to contribute to the ontological revisionism of the discipline, and the need to make visible the ways in which international practices and dynamics perpetuate logics of subordination and exclusion towards different corporeality based on the matrix of colonial, capitalist and patriarchal domination. Secondly, the study of international cooperation from perspectives –like feminism- that seek to contribute to the transformation of unequal and hierarchical gender social relations is fundamental not only in academic terms, but also in a practical way. Indeed, the combination of research and political activism promulgated by feminisms should radiate in the elucidation of the practices and dynamics of international cooperation because it is precisely in this field that important opportunities can be detected to make visible and socialize conditions of existence, resistance and struggle shared between different social groups located in different places. In effect, research must be thought of as an inessential component of political practices inasmuch as it offers horizontal action guidelines, and as it contributes to identifying the perpetuation of mechanisms that reproduce asymmetric logics in an androcentric, cisgeneric and colonial way. Thirdly, intersectionality -such a significant category for feminist approaches- can become a central hermeneutical perspective to formulate instances of international cooperation that are devised in a respectful way with the particularities of local identities, interests and expectations. Likewise, it can be shown that it allows for the provision of pragmatic content to the decolonial strategy of building alliances between social groups to promote demands that were historically invisibilized. In short, it has been demonstrated that international cooperation itself does not represent a sign of progress, evolution or emancipation. On the contrary, we state that it is a mere interaction whose content and planning must be based on the capacity of agency of local actors, and whose development must be in accordance with the particularities expressed by each social group. In addition, feminist criticisms of the ways in which international cooperation was traditionally conducted should not be limited to advocating a greater incorporation of female officials as the ultimate goal of the demands. Indeed, recovering the criticism directed towards hegemonic feminism, particular attention should be paid to promoting pinkwashing initiatives that in no way contribute to dismantling the underlying problems that emerge from the matrix of colonial, capitalist and patriarchal domination. On the contrary, it is emphasized that international cooperation should only be a possibility in so far as it is structured on the basis of the demands of the groups involved. In this sense, initiatives must be bottom-up, and should be respectful of local identities and expectations. Lastly, we can conclude that as long as international cooperation initiatives are not structured in a situated and contextual way, it will be very unlikely that collective emancipation strategies can be articulated. Moreover, this will only contribute to reaffirming the reproductive mechanisms of gender asymmetries in the international system. Contributions from decolonial feminisms, therefore, are essential to generate limitations to the reproduction of unequal and hierarchical gender social relations both in the areas of international cooperation policy formulation, and that of theory formulation. ; La motivación principal que orienta el presente artículo está justificada por la necesidad de contribuir a ampliar y profundizar los objetos de estudio abordados por las perspectivas feministas en Relaciones Internacionales por dos motivos: en primer lugar, para coadyuvar al proceso de revisionismo ontológico de la disciplina inaugurado por esta clase de enfoques; y, en segundo lugar, para aportar a la visibilización pragmática de prácticas y dinámicas internacionales que perpetúan lógicas de subordinación y exclusión hacia distintas corporalidades en base a la matriz de dominación colonial, capitalista y patriarcal. Se parte de la premisa de que la cooperación internacional representa una interacción básica de las relaciones internacionales y que, en el marco de la literatura académica de los feminismos recibió menor atención con respecto a otro conjunto de procesos asociados con el desarrollo, los conflictos, la paz y la seguridad. En tal sentido, el propósito del presente artículo consiste en contribuir a la problematización de la cooperación internacional desde las perspectivas feministas de manera general y de los feminismos decoloniales de modo particular de forma sistematizada a partir de una metodología de revisión documental. Para poder dar cuenta de ello, en la primera sección se describirá el panorama general en el que se insertaron los estudios de género en las Ciencias Sociales. Asimismo, se abordarán las condiciones de emergencia y enunciación de los feminismos en la disciplina de las Relaciones Internacionales y se explicitarán sus principales aportes ontológicos, epistemológicos y metodológicos. En la segunda sección, se analizará la especificidad de la narrativa situada de los feminismos decoloniales entendida como una ruptura hacia los postulados homogeneizantes y falsamente pretendidos universalistas de los feminismos hegemónicos. En base a los lineamientos ofrecidos por las dos primeras secciones, en la tercera sección se indagará acerca de las implicancias de la cooperación internacional para los feminismos de manera general y de los feminismos decoloniales de modo particular con el propósito de dilucidar en qué medida se expresa un mecanismo perpetuador de asimetrías y de qué forma es posible lograr una superación de las lógicas patriarcales en clave emancipatoria. Finalmente, se compartirán unas breves conclusiones.

Els artistes són imprescindibles en les societats democràtiques. L'art enriqueix a la societat, ens ajuda a interpretar i a reflexionar sobre la realitat. La societat s'ha de donar de les lleis necessàries perquè els artistes puguin de les seves obres i d'aquesta manera assegurar-nos que podem continuar beneficiant-nos i enriquint-nos amb les seves creacions, fins i tot quan aquestes obres poden ser reproduïdes sense que el seu creador pugui fer res per evitar-ho. Aquest és l'objectiu de la Llei de Propietat Intel·lectual: Fomentar la innovació i el progrés, i protegir els drets patrimonials i morals dels autors i titulars de les obres protegibles. La història de l'art reconeix l'art conceptual com un moviment artístic fonamental sense el qual seria impossible entendre l'evolució i el discurs de l'art dels nostres dies. Però la naturalesa de l'art conceptual i desmaterialitzat sembla haver col·lisionat amb les definicions i doctrines legals del dret d'autor. La consideració d '"obra protegida" per la Llei de Propietat Intel·lectual no coincideix sempre amb el concepte d' "obra artística". A l'altra cara de la moneda hi ha l'art apropiacionista: L'apropiació artística és l'ús d'una o més obres alienes pre-existents, gairebé sempre sense permís, ja sigui transformant el seu aspecte original o reproduint-les total o parcialment sense cap modificació, per ser incorporades en un context diferent al seu context original, amb l'objectiu d'examinar qüestions referents a la seva originalitat o de rebel·lar significats que prèviament no eren visibles en l'original. Aquesta pràctica està absolutament generalitzada entre els artistes contemporanis, i els artistes apropiacionistes són els que amb més freqüència s'ha ocupat de la crítica o comentari polític en les seves obres. El sistema de límits que permet l'ús de continguts aliens a la pròpia obra no està pensat per a aquest tipus d'obres, i el dret de llibertat de creació dels artistes que s'expressen mitjançant obres d'art que incorporen obres de tercers no preval en tots els casos. La Llei de Propietat Intel·lectual s'ha adaptat ràpidament a les necessitats i pretensions de les obres creades per les indústries culturals que basen el seu model de negoci en l'explotació de drets d'autor en un context digital. Però Fa més de 100 anys, el 1917, Marcel Duchamp va canviar la història de l'art per sempre amb la seva obra "Fountain". Ni el concepte d '"obra protegible" com a àmbit de protecció material de el dret d'autor ni el sistema de límits o excepcions a la Llei de Propietat Intel·lectual han avançat de forma paral·lela als corrents artístics. Potser aquests són alguns dels motius que han portat artistes visuals a deixar de percebre la Llei de Propietat intel·lectual com "la seva" Llei i a reclamar una major flexibilitat en els límits. ; Los artistas son imprescindibles en las sociedades democráticas. El arte enriquece a la sociedad, nos ayuda a interpretar y a reflexionar sobre la realidad. La sociedad debe dotarse de las leyes necesarias para que los artistas pueden vivir creando sus obras y de esta manera asegurarnos que podemos continuar beneficiándonos y enriqueciéndonos con sus creaciones, incluso cuando estas obras pueden ser reproducidas sin que su creador pueda hacer nada para evitarlo. Este es el objetivo de la Ley de Propiedad Intelectual: Fomentar la innovación y el avance, y proteger los derechos patrimoniales y morales de los autores y titulares de las obras protegibles. La historia del arte reconoce el arte conceptual como un movimiento artístico fundamental sin cuya existencia sería imposible entender la evolución y el discurso del arte de nuestros días. pero, sin embargo, La naturaleza del arte conceptual y desmaterializado parece haber colisionado con las definiciones y doctrinas legales del derecho de autor. La consideración de "obra protegida" por la Ley de Propiedad Intelectual no coincide siempre con el concepto de "obra artística". Al otro lado de la moneda está el arte apropiacionista: La apropiación en arte es el uso de una o más obras ajenas pre-existentes, casi siempre sin permiso, ya sea transformando su aspecto original o reproduciéndolas total o parcialmente sin modificación alguna, para ser incorporadas en un contexto diferente a su contexto original, con el objetivo de examinar cuestiones referentes a su originalidad o de rebelar significados que previamente no eran visibles en el original. Esta práctica está absolutamente generalizada entre los artistas contemporáneos, y los artistas apropiacionistas son los que con más frecuencia se ha ocupado de la crítica o comentario político en sus obras. El sistema de límites que permite el uso de contenidos ajenos en la propia obra no está pensado para este tipo de obras, y el derecho de libertad de creación de los artistas que se expresan mediante obras de arte que incorporan obras de terceros no prevalece en todos los casos. La Ley de Propiedad Intelectual se ha adaptado rápidamente a las necesidades y pretensiones de las obras creadas por las industrias culturales que basan su modelo de negocio en la explotación de derechos de autor en un contexto digital. Pero Hace mas de 100 años, en 1917, Marcel Duchamp Cambió la historia del arte para siempre con su obra "Fountain". Ni el concepto de "obra protegible" como ámbito de protección material del derecho de autor ni el sistema de límites o excepciones a la Ley de Propiedad Intelectual han avanzado de forma paralela a las corrientes artísticas. Quizás estos son algunos de los motivos que han llevado artistas visuales a dejar de percibir la Ley de Propiedad intelectual como "su" Ley y a reclamar una mayor flexibilidad en los límites. ; "Artists are essential in democratic societies. Art benefits society, it helps us to understand and to reflect on reality. Society must promote the necessary laws so that artists can make a living creating their works and to ensure that we can continue to benefit and enrich society with their creations, even when these works can be reproduced beyond the control of their author. This was the objective of Intellectual Property Law: To foster innovation and progress, and to safeguard economic and moral rights of authors and titleholders of works protected under Intellectual Property Law. Art History recognizes conceptual art as a fundamental artistic movement that is essential to understand the evolution and discourse of art today. But nevertheless, the nature of conceptual and dematerialized art seems to have collided with the legal definitions and doctrines of copyright. The consideration of "protected work" by Intellectual Property Law does not always fit with the concept of "artistic work". On the other side ther is appropriation in art: Appropriation in art is the use of one or more pre-existing works, without permission of its right holder, either transforming its original appearance or reproducing it totally or partially without any modification, to be incorporated in a context other than its original context, with the aim of examining questions regarding originality or to reveal meanings that were not previously visible in the original. This practice is quite widespread among contemporary artists, and artists who work with appropriation very often deal with criticism or political comment on their works. The system of limits that allows the use of protected content in new creations is not intended for appropriation artists and the right of freedom of expression of these artists who express themselves incorporating works of others in their own works does not prevail in all cases. Intellectual Property Law has quickly adapted to the needs and claims of works created by cultural industries that base their business model on the exploitation of copyright in a digital context. But more than 100 years ago, in 1917, Marcel Duchamp changed the history of art forever with his work "Fountain". Neither the concept of "protectable work" of copyright nor the system of limits or exceptions of Intellectual Property Law have advanced in parallel with artistic trends. Perhaps these are some of the underlining reasons that have led visual artists to stop perceiving Intellectual Property Law as "their" Law and that have brought them to demand greater flexibility in fair use.

Tesi amb menció internacional; capítols 1, 2.1, 9 i 10 escrits en francès. Aplicat embargament des de la data de defensa fins al 5 de novembre de 2021 ; The history of the urban development of Donostia San Sebastian before its near total destruction by the Anglo-Portuguese troops of Wellington in 1813 has been little studied and never in a comprehensive and orderly manner. This work aims to fill the gap and provide a new vision of this history, as complete as possible. In this work several layers emerge. The first one is the reconstruction, by means of a CAD 3D model, of the city towards 1800, covering a great part of the municipal territory, beyond its intramural nucleus. A dialectical relation is created between the requirements of reconstitution and the necessity of its verification in the plans, drawings and texts found in several archives, notably in France. The old plans are presented, confronted in chronological order and in detail. They are complemented by written testimonies and translated into sober images, in a clear line style, "vedutist", drawn from the 3D model. All this in order to explain the city of yesterday, but also its permanences, which determine the present and project themselves into the future. Everything is contextualized and the corresponding examples of the near surroundings and the history of architecture are put to contribution. The second deals with its development, between its merchant and maritime vocation and its military destiny, with the limit set in 1813. The documentation used was thought scarce but it turned out to be abundant and profitable, largely unknown and unpublished. Contradictions are solved, new hypotheses are proposed and forgotten elements of the urban history of the city appear, such as the bell tower of Santa María, the palace of Idiaquez, the "cubertizos", the houses of Berastegui and Babaça, and the three peripheral convents of Antigua, San Bartolomé and San Francisco. The work can be also considered as a compilation of all available knowledge on the subject The third layer refers to the endless debate between simplifying and rational modernity, and complex, organic roots and permanence. A constant in San Sebastian, linked to the debate about his goodness and beauty. Putting these debates into perspective over time is another axis of the work. Two examples of this are the creation of the Plaza Nueva at the beginning of the 18th century and the hygienist and rationalist policy of the city's ediles at the end of that century. Finally, the new urban frame proposed by the architect Pedro Manuel de Ugartemendía in 1815 could have meant the disappearance of the previous layout of the intramural city, but this one lasted, undergoing some alignments of street and other levelings of ground. The fourth and final layer involves the rediscovery of some important people in the history of San Sebastian's urban planning, such as the Italian architect Hercules Torelli. It appears as a thread of the story, intervening in the fortifications of the city, the convent of San Bartolomé and the Plaza Nueva, town hall included. We should also mention Gabriele Tadino de Martinengo, artilleryman and engineer of Charles V, author of the "obra perpetua", with his powerful "cubo imperial" as a frontal defense of the city, but which limited his expansion, Don Miguel de Aristeguieta, promoter of the risky project of the church of Santa Teresa, perched on the side of Mount Urgull, and Don Joseph Miguel de Bildasola, prior of the Consulate, representative for the project of Plaza Nueva, founder and first director of the Compañía Guipuzcoana de Caracas in 1728, mayor of the city in 1736 and promoter of the new church of Santa María. ; La historia del desarrollo urbano de la ciudad de Donostia San Sebastián antes de su casi total destrucción por las tropas anglo-portuguesas de Wellington en 1813 ha sido poco estudiada y nunca de una manera global y ordenada. El trabajo que aquí se presenta persigue llenar este vacío y aportar una nueva visión de dicha historia, lo más completa posible. En él se articulan varios estratos. El primero es la recreación, gracias al instrumento CAD, de la ciudad hacia 1800 en un modelo digital 3D que abarca gran parte del término municipal, más allá de su núcleo intramuros, junto a otros más puntuales de ciertas partes representativas en varias fases de su devenir. Es el eje director de la investigación científica, del estudio morfológico y tipológico. Se establece una relación dialéctica entre las exigencias de la reconstitución y la necesidad de su verificación en los planos, dibujos y textos rescatados en varios archivos, entre ellos especialmente los de Francia. Se muestran los planos antiguos, confrontándolos en el orden cronológico y en su detalle. Se cotejan con los testimonios escritos, y se traducen en imágenes sobrias, con un estilo de línea clara, "vedutista", sacadas del modelo 3D. Todo ello para explicar la ciudad tanto en su pasado como en sus permanencias que determinan el presente y se proyectan en el futuro. Se contextualizan y se recurre a ejemplos semejantes del entorno y de la historia de la arquitectura. El segundo trata de la formación de la ciudad, entre su vocación comerciante y marítima y su destino de plaza militar, con el límite fijado en 1813. La documentación utilizada se pensaba escasa, pero resulta ser abundante y provechosa, en gran parte desconocida e inédita. Se solventan contradicciones, se plantean nuevas hipótesis y se muestran elementos olvidados de la historia urbana de la ciudad, como la torre campanario de Santa María, el palacio de Idiaquez, los "cubertizos", las casas de Berastegui y Babaça, y los tres conventos periféricos de la Antigua, de San Bartolomé y de San Francisco. El trabajo se plantea también como una recopilación de todo el saber disponible sobre el tema. El tercer estrato se refiere al eterno debate entre la modernidad simplificadora y racional, y las raíces, las permanencias complejas y orgánicas. Una constante en San Sebastián, unida al debate sobre su bondad y belleza. La puesta en perspectiva de dichos debates a lo largo del tiempo es otro eje del trabajo, sacando a la luz la creación modélica de la Plaza Nueva a principios del siglo XVIII y la política higienista y racionalista de los ediles de la ciudad a finales de dicho siglo. Por último, la nueva trama urbana propuesta por el arquitecto Pedro Manuel de Ugartemendía en 1815 podría haber significado la desaparición del anterior trazado de la ciudad intramuros, pero este se mantuvo con algunas alineaciones de calle y nivelaciones de cota. El cuarto y último estrato implica el redescubrimiento de algunos personajes relevantes de la historia del urbanismo donostiarra, destacando el arquitecto italiano Hércules Torelli. Aparece como hilo conductor del relato, con sus intervenciones en las fortificaciones de la ciudad, en el convento de San Bartolomé y en la Plaza Nueva, con su Casa Concejil. Hay que citar también Gabriele Tadino de Martinengo, artillero e ingeniero de Carlos V, autor de la ¿obra perpetua¿, con su potente "cubo imperial" para poner a resguardo la ciudad del enemigo pero que limitó su expansión, al indiano Don Miguel de Aristeguieta, impulsor de la arriesgada obra de la iglesia de Santa Teresa, colgada en la ladera del monte Urgull, y al poderoso Don Joseph Miguel de Bildasola, prior del Consulado de San Sebastián, apoderado para la obra de la Plaza Nueva, fundador y primer director de la Compañía Guipuzcoana de Caracas en 1728, alcalde de la ciudad en 1736 y promotor de la renovada iglesia de Santa María. ; La ville de Donostia-Saint Sébastien antérieure à l'incendie de 1813, triste épisode des guerres napoléoniennes, reste une inconnue. Elle a été peu étudiée, ne se considérant digne d'intérêt que sa reconstruction postérieure. De là, la nécessité de mener à bien une étude détaillée et méthodique pour récupérer un savoir justifié et documenté à propos de l'urbanisme du 18ème siècle de cette ville européenne et atlantique. Cette étude se présente comme un exercice indispensable de progrès dans la connaissance de la ville du passé, origine de la ville d'aujourd'hui. ; Postprint (published version)

La teóloga Mary Daly es conocida en España como feminista radical postcristiana. Se la califica de esta manera aunque prácticamente no se hayan estudiado ni traducido sus obras al castellano ni siquiera en los ámbitos de la filosofía de género (al abandonar la perspectiva del feminismo radical) o desde la teología (al ser categorizada la autora como postcristiana). Su propuesta de filosofía como cuerpo epistemológico propio (no como la filosofía del genitivo) permite el asentamiento de una ética que no depende directamente de Aristóteles o Kant (padres de la filosofía y moral clásica y moderna), aunque articule sus mejores intuiciones y métodos. Destacamos sobre todo la aportación de Daly al debate sobre la justicia clásica y moderna desde el nexo entre la ontología, la lingüística y la ética, donde muestra la imbricación de la teoría y praxis a través de la imagen de Némesis: una figura y un concepto prestado de la mitología griega. Némesis será clave para ofrecer una propuesta inclusiva de la visión feminista de la justicia de la representación y de la justicia del cuidado. Lo que se pretende conseguir en este trabajo es mostrar como la ética de Némesis sería el modelo de justicia en clave feminista, a partir de la narrativa de esta autora. Además, se muestra la visión del feminismo de la autora siguiendo un criterio filosofía y ética transversal propia, no fragmentada y común de las feministas. Se pretende resaltar la aportación innovadora de la autora al tratado ético feminista investigando de qué manera la estética irrumpe en la ética y por qué es tan importante para la reflexión feminista y para una recepción de la narrativa de Daly. Se muestra de qué forma Daly articula la ética y la estética en torno a la virtud de la justicia y como logra presentar la imagen de la diosa Némesis y su pertinencia para la renovación de la comprensión feminista de la justicia revisando las corrientes de esta categoría desde la ética tradicional. Se revisa también las corrientes de la ética feminista actual, en concreto la justicia de representación de Nancy Fraser, la justicia del cuidado de Carol Gilligan y el ecofeminismo, para mostrar sus afinidades y diferencias con respecto a la propuesta de Daly, situando a la autora en el contexto de la problemática y debate moderno y actual de la ética feminista valorando su aportación a la misma.Con la metodología bibliográfica se presenta con más detenimiento el aspecto ético que la autora estudia en profundidad dentro de su propio método interdisciplinar. Consideramos también que el método narrativo permite conectar la ética feminista con las éticas narrativas, es decir, mostrar cómo se plasman las historias orales y escritas o cómo se expresan por los individuos y grupos para definir su universo moral. La forma de contar historia muestra la forma de ser del que trasmite en cuanto agente moral y persona. Confiriendo a los autores y a los relatores la credibilidad epistemológica se moldean y mantienen las identidades. Entre las conclusiones más importantes, se han mostrado: o Las condiciones de posibilidad de estructurar una ética de la justicia feminista, a partir de la narrativa de Daly, en comparación con los fundamentos de la ética moderna: conectar la reflexión teológica clásica sobre la virtud de la justicia con la preocupación feminista por los nuevos lenguajes que representen las praxis liberadoras; utilizar un método ético que se basa en la ontología y semántica críticas de la justicia tradicional y con los marcos modernos de la misma. o La pertinencia del símbolo/figura y concepto Némesis para designar la orientación trasversal de la ética feminista como el cuerpo epistemológico propio, no fragmentado y común de las feministas. o El estado de cuestión con respecto a las corrientes de la ética feminista actual con atención también a los enfoques ecofeministas, para clarificar las categorías de comparación con las demás autoras, subrayar los aspectos novedosos del concepto de la justicia de Daly como Némesis con respecto, tanto a la visión clásica de la justicia, como desde el debate ético feminista actual entorno a la justicia de representación y del cuidado en el contexto de la igualdad y diferencia. o La aportación de la propuesta de Daly a las perspectivas feministas de la justicia que hacen de la ética de Daly una alternativa feminista al concepto tradicional de la justicia y proporcionan un marco global para fundamentar distintas corrientes de la ética feminista.Mary Daly presents the feminist ethics of justice based on the image of Nemesis. This paper makes an analysis of her books outlining a great progress that it implies for feminism and shows its contrasts and similarities with traditional and feminist´s ethics. Her innovation in ethics field bases on Nemesis as a model of justice that connects metaphysics and linguistics and concerns its Aristotelian roots on the contrary as the ethics of care and ethics of representation which base of modern ethics. Her philosophy presents its own epistemological body (unlike the philosophy of the genitive) and it allows the establishment of an ethics that does not depend directly on Aristotle or Kant (parents of classical and modern philosophy and morals), although it articulates their best intuitions and methods. The work aims to recover the memory of this thinker and her writings discovering her as the first woman doctor in theology in Europe and the United States, a pioneer and a writer who carries out a fruitful dialogue between philosophy and classical and feminist theology, with an innovative contribution to the ethical theory represented by Nemesis as an alternative image to the traditional virtue of justice. The aim is to highlight the author's innovative contribution to the feminist ethical treatise by investigating how aesthetics break into ethics and why it is so important for the feminist reflection and for a reception of Daly´s narrative. The objective achieved is also to show how Daly articulates ethics and aesthetics around the virtue of justice and how he manages to present the image of the goddess Nemesis and its relevance for the renewal of the feminist understanding of justice by reviewing the currents of this category from traditional ethics. Finally, we intend to review the currents of actual feminist ethics, specifically Nancy Fraser´s representation justice, Carol Gilligan´s justice of care and ecofeminism, to show their affinities and differences with respect to Daly´s proposal, situating the author in the context of the modern and current problematic and debate of feminist ethics, valuing her contribution to it. The bibliographical and interdisciplinary methodology is applied. Showing the sources of Daly`s thought and her influences and the narrative contexts, the ethical consequences of the use of the Nemesis metaphor, we will see how Daly´s ethical model is able to transform both a distorted tradition (history) and a moral content that allows liberating moral praxis.Our approach to Daly´s justice of the Nemesis is interdisciplinary and narrative. These methodology has been chosen to facilitate the understanding of the ethical principles of her work and to link the concept of Nemesis with different theoretical and practical areas: theology, ontology, semantics, politics and history, the existential, humanistic and experiential field of women, the ecological concern and utopia. Throughout the investigation we have shown: o The conditions of possibility of structuring an ethics of feminist justice, based on Daly´s narrative, in comparison with the foundations of modern ethics: connection of the classical theological reflection on the virtue of justice with a feminist concern for new languages that represent liberating praxis; use of an ethical method based on the critical ontology and semantics of traditional justice and its modern frameworks. o The relevance of the symbol/figure of Nemesis to designate the transversal orientation of feminist ethics as non-fragmented and common epistemological body of science. o The state of the question of the current feminist ethics with attention to the ecofeminist approaches, in odder to clarify the categories of comparison with the other authors, highlight the new aspects of Daly´s concept of justice as Nemesis with respect, both to the classic vision of justice, and from the current feminist ethical debate around the justice of representation and care in the context of equality and difference. o The contribution of Daly´s proposal to the feminist perspectives of justice that make Daly´s ethics a feminist alternative to the traditional concept of justice and provide a global framework to ground different currents of feminist ethics

La tesis doctoral El buen vivir en Ecuador. Dimensiones políticas de un nuevo enfoque de Economía Política del Desarrollo, elaborada como compendio de publicaciones está conformada por siete artículos, que se centran en el impacto del concepto del buen vivir (sumak kawsay) sobre el ámbito académico de la Economía Política del Desarrollo, en especial desde que éste fue incluido en las Constituciones de Ecuador y Bolivia. A partir de aquí ha surgido una Economía Política del Buen Vivir, como propuesta alternativa al desarrollo surgida desde el pensamiento de los pueblos andino- amazónicos. Nuestro objeto de estudio es la Economía Política del Buen Vivir, delimitado en cada una de las publicaciones. Así, nuestros objetos delimitados de estudio fueron: los debates abiertos sobre el sumak kawsay desde 2008 en América Latina, y especialmente en Ecuador y Bolivia; las corrientes de pensamiento sobre el buen vivir que desde el 2000 existen en América Latina, y especialmente en Ecuador y Bolivia; el origen del sumak kawsay como fenómeno social alternativo al desarrollo; el trans- desarrollo, que incluiría el decrecimiento y el buen vivir, como manifestación de la trans-modernidad en diferentes países del mundo desde principios del siglo XXI; los fundamentos teórico-normativos que deben servir de base para una posible construcción del buen vivir en América Latina; la deconstrucción de! concepto de buen vivir y la genealogía de sus diversos manantiales intelectuales en América Latina ; y la genealogía de los discursos ecuatorianos del buen vivir desde 1992 hasta 2016. Para documentar los mismos se ha realizado una intensa labor de arqueo bibliográfico, aplicando la técnica de la bibliografía recursiva y filtrando los resultados por medio de la técnica de las referencias cruzadas. Además, una vez localizados los principales referentes intelectuales sobre este tema, se han revisado sus principales contribuciones. Dicha recopilación de información ha sido complementada con la realización de entrevistas sem¡estructuradas grabadas a diez intelectuales especialistas en el buen vivir. Esta información ha sido analizada por medio de técnicas de investigación cualitativa (algunas de ellas de corte post-racionalista), tales como la agrupación de conceptos en categorías analíticas, los mapas cognitivos, el análisis de contenido de bibliografía gris, la identificación de marcos epistemológicos, el análisis sintético de contenidos, la construcción de propuestas normativas, la deconstrucción de conceptos y la qenealoqía de conceptos.Las conclusiones de estas publicaciones pueden concretarse en siete. La primera es que la corriente de pensamiento y el marco cultural determinan el posicionamiento de cada autor respecto de los seis debates abiertos sobre el buen vivir (significado; traducción; origen; cosmovisión; relación con el desarrollo; y futuro). La segunda es que las corrientes dé pensamiento sobre el buen vivir se corresponden con tres marcos epistemológicos diferentes, la cosmovisión andina, la modernidad y la post-modernidad. La tercera es que el sumdk kawsay es un fenómeno social existente en las comunidades indígenas amazónicas ecuatorianas {kichwa, achuar y shuar), más allá de otras existencias y que su difusión llevó dicho concepto hasta las Constituciones de Ecuador y Bolivia. La cuarta es que en el siglo XXI coexisten cuatro cosmovisiones (pre-modernidad; modernidad; post¬modernidad; y trans-modernidad), cada una de ellas con su propio paradigma de bienestar (subsistencia; desarrollo; post-desarrollo; y trans-desarrollo), y que dentro del trans-desarrollo existen dos grandes grupos de aportaciones trans-modernas a los Estudios del Desarrollo (decrecimiento y buen vivir). La quinta es que el buen vivir latinoamericano, definido de manera sintética como forma de vida en armonía con uno mismo (identidad), con la sociedad (equidad) y con la naturaleza (sustentabilidad), puede entenderse como una propuesta de transformación de los sistemas socioeconómicos latinoamericanos para construir una sociedad pluri-naciona!, post-capitalista y sociedad bio-céntrica. La sexta es que el buen vivir tiene diversas influencias intelectuales, entre las que se pueden destacar el socialismo del siglo XXI, la economía social y solidaria, la economía comunitaria, el post-extractivismo, el decrecimiento, la ecología profunda, súmale kawsay - suma qamaña - allin kawsay, la cosmovisión andina, el post-desarrollo y la colonialidad, entre otras. Y la séptima es que el buen vivir fue interpretado en Ecuador de manera impostada por el movimiento indígena, el gobierno y Alianza PAÍS y ios movimientos sociales desde 2007 hasta 2016. ; The doctoral dissertation, titled Good living in Ecuador. Politicaf dimensions of a new approach to Political Economy of Development and written as compendium of papers, consists of seven articles. Their topic is the impact of the concept of good living {sumak kawsay) at the academic field of Political Economy of Development, especially since it was included in the Constitutions of Ecuador and Bolivia. Then Political Economy of Good Living has emerged as an alternative proposal to the development, as a proposal arisen from the thought of the Andean-Amazonian peoples. Our subject is the Political Economy of Good Living, delimited in each of the papers. Moreover, our delimited subjects are seven. The first are open debates on sumak kawsay s\nce 2008 in Latin America and especially in Ecuador and Bolivia. The second are thought schools about the good living since 2000 in Latin America and especially in Ecuador and Bolivia. The third is origin of sumak kawsay as social phenomenon alternative to development. The fourth is trans-development, included degrowth y good living, as manifestation of trans-modernity in different countries since the beginning of the twenty-first century. The fifth are theoretical-normative foundations of a possible construction of good living in Latin America. The sixth are deconstruction of good living's concept and its genealogy in Latin America. And, the seventh is genealogy of the Ecuadorian discourses of good living from 1992 to 2016. To document these subjects, we have done an intense bibliographic search, applying recursive bibliography technique and filtering the results through cross references technique. In addition, once we have located the main intellectual referents on this topic, we have reviewed their main contributions. We have supplemented this collection of information by semi-structured interviews to ten specialists in good living. We have analyzed this information through qualitative research techniques (some post-rationalist); we have grouped concepts into analytical categories; we have builds cognitive maps; we have done analysis of gray literature content; we have identified epistemological frameworks; we have done synthetic analysis of contents; we have make normative proposals; we have deconstructed concepts; and we have done genealogy of concepts. We can summary these papers of in seven conclusions. The first is that thought school and cultural framework establishes the position of each author regarding the six open debates on good living (meaning, translation, origin, worldview, relationship with development, and future). The second is that thought schools about good living correspond to three different epistemological frameworks, the Andean worldview, modernity and post-modernity. The third is that sumak kawsay is a social phenomenon existing in the Ecuadorian Amazonian indigenous communities (Kichwa\ Achuar and Shuar), beyond other existences and that its diffusion brought the concept to the Constitutions of Ecuador and Bolivia. The fourth is tnat four worldviews coexist in the twenty-first century (pre-modernity, modernity, post-modernity, and trans-modernity), each with its own paradigm of well-being (subsistence, development, post-development, and trans-development), and that within trans-development there are two large groups of trans-modern contributions to Development Studies (degrowth and good living). The fifth is that we can understand Latin American good living, synthetically defined as a way of life in harmony with oneself (identity), with society (equity) and with nature (sustainability), as a proposal for the transformation of Latin American systems to create a pluri-national, post-capitalist and bio-centric society. The sixth is that good living has many different intellectual influences, among which we can highlight socialism of the 21st century, social and solidarity economy, community economy, post-extractivism, degrowth, deep ecology, sumak kawsay - suma qamana - allin kawsay, Andean worldview, post-development and coloniality, amoncj others. In addition, the seventh is that the indigenous movement, the government and Alianza PAIS, and other alternative social movements of have interpreted good living in a fake way in Ecuador from 2007 to 2016.

Los supuestos de responsabilidad tributaria por levantamiento del velo los introdujo la Ley 36/2006, de 29 de noviembre, de Medidas para la Prevención del Fraude Fiscal en los epígrafes g) y h) del artículo 43.1 de la Ley 58/2003, de 17 de diciembre, General Tributaria (en adelante, LGT). Dicha medida constituye una de las novedades más importantes de la señalada Ley 36/2006, de 29 de noviembre, pues confiere a la Administración, tal y como indica la Exposición de Motivos de la repetida Ley, la oportunidad de reaccionar directamente «contra determinadas estrategias fraudulentas enquistadas en nuestro sistema y tendentes a conseguir, cuando no la exoneración de facto de las obligaciones contributivas, un retardo elevadísimo en su cumplimiento al tener que acudir a la tutela judicial en fase declarativa». Se trata, continúa la referida Exposición de Motivos, de supuestos que se inspiran en la técnica judicial del levantamiento del velo, y que se engarzan «con los límites y requisitos que la jurisprudencia del Tribunal Supremo ha perfilado, con la única salvedad de su novedosa configuración al amparo de la autotutela administrativa». Sin embargo, solamente el supuesto del epígrafe g) del indicado artículo 43.1 de la LGT consiste en soslayar la personalidad jurídica y alcanzar a las personas que integran su sustrato, pues el epígrafe h) del mismo precepto recoge un supuesto de alzamiento de bienes. Además, la responsabilidad subsidiaria del artículo 43.1.g) y h) de la LGT tampoco observa el carácter excepcional y de «último recurso» de la técnica judicial de referencia, ya que es posible declarar la misma sin agotar previamente las restantes alternativas. A nuestro juicio, unos supuestos que persiguen inspirarse en la técnica judicial del levantamiento del velo no deberían desconocer jamás el elemento confígurador que mejor define su empleo. Asimismo, opinamos que el uso indiscriminado de esta técnica atentaría directamente contra el principio de seguridad jurídica, pues transformaría la excepción en regla, dado que soslaya la personalidad jurídica, atributo que la Ley reconoce enfática y formalmente. Consideramos también inadmisible el empleo de conceptos tan vagos e imprecisos en la redacción del artículo 43.1 .g) y h) de la LGT. En efecto, el legislador utiliza, con una enorme vaguedad conceptual e indeterminación, conceptos como «control efectivo total o parcial, directo o indirecto», «voluntad rectora común», «unicidad de personas y esferas» y «confusión o desviación patrimonial», los cuales no defme, no existiendo un significado concreto para ellos en nuestro ordenamiento jurídico. Esta imprecisión es, a nuestro entender, inaceptable, pues una figura que persigue superar la inseguridad que otra genera no debería ser tan insegura como la primera, pues dicha configuración la vacía de contenido. A mayor abundamiento, consideramos que la utilización de conceptos tan vagos e imprecisos conculca la técnica de los actos reglados del artículo 6 de la LGT y el principio de seguridad jurídica, pues confiere a la Administración potestades discrecionales tan amplias que ni tan siquiera conjugan con el empleo de conceptos jurídicos indeterminados. Y para terminar, opinamos que el procedimiento para derivar la sanción al responsable tributario contraviene los principios de proporcionalidad y de personalidad de la sanción. Efectivamente, la sanción que se derive al responsable se habrá calculado sobre la base de la conducta del deudor principal, sin considerar el comportamiento del propio responsable, infringiéndose, de este modo, el referido principio de proporcionalidad. De igual forma, estimamos aue la extensión de la resoonsabilidad tributaria del artículo 43.1.g) y h) de la LGT a las sanciones del deudor principal vulnera el principio de personalidad de la sanción, pues satisfacer la sanción del deudor principal sin poderse reembolsar su importe es tanto como ser sancionado directamente, cobertura que proscribe categóricamente el principio que ahora examinamos. El principio de personalidad de la sanción obliga a vincular el tipo objetivo y subjetivo de la infracción con el autor de la misma, luego prohíbe sancionar a quien no realizó la acción u omisión tipificada en la Ley {nemo punitur pro alieno delicio). Por estas razones, abogamos porque el legislador sancione directamente al responsable tributario, a través de tipos infractores autónomos, los cuales atribuyan al mismo la condición de infractor. Dicha medida posibilitaría respetar los indicados principios de proporcionalidad y de personalidad de la sanción, ya que sería el propio responsable quien cometiera la infracción, y la sanción se calcularía sobre la base de su conducta. ; The assumptions of tax liability by lifting the veil introduced Law 36/2006 of 29 November, on Measures for the Prevention of Tax Fraud in sections g) and h) of Article 43.1 of Law 58/2003 of 17 December, General Tax (hereinafter, LGT). This measure is one of the most important developments of the appointed Law 36/2006 of 29 November, it gives the Administration, as indicated in the Explanatory Memorandum of repeated law, the opportunity to react directly «against certain strategies fraudulent encysted in our system and aimed at achieving, if not de facto exemption from tax liabilities, an extremely high delay in compliance by having to seek judicial protection in declaratory phase». It continues the aforementioned explanatory memorandum of assumptions that are inspired by the judicial technique of lifting the veil, and that enshrine «the limits and requirements that the Supreme Court's jurisprudence has outlined, with the sole exception of its novel configuration under the administrative autonomy». However, only the assumption of heading g) of Article 43.1 of the indicated LGT is to sidestep the legal personality and reach people within its substrate, as the epigraph h) of that provision includes a case of concealment of assets. In addition, Article 43.1 .g vicarious liability) and h) of the LGT also noted the exceptional nature and 'last resort' of judicial reference technique, since it is possible to declare the same without first exhausting the remaining alternatives. In our view, some alleged that seek inspiration from the judicial technique of lifting the veil should not ever ignore the structuring element that best defines their employment. We also believe that the indiscriminate use of this technique would run directly against the principle of legal certainty, it would transform the exception the rule, since it ignores the legal personality attribute that the law recognizes emphatically and formally. We also consider inadmissible the use of concepts such vague and imprecise in the wording of Article 43.1.g) and h) of the LGT. Indeed, the legislature has used, with a huge conceptual vagueness and indeterminacy, concepts such as "subtotal effective control or direct or indirect", "common leadership will", "uniqueness of people and spheres" and "confusion or patrimonial deviation" which is not defined, there are no concrete meaning for them in our legal system. This imprecision is, in our view, unacceptable as a figure who seeks to overcome the insecurity that generates another should not be as insecure as the first, because that configuration empty of content. What is more, we believe that the use of concepts such vague and imprecise contravenes the technique of the regulated acts of Article 6 of the LGT and the principle of legal certainty, it gives the Administration so broad discretionary powers that not even combined with the use of legal concepts. And finally, we believe that the procedure for deriving the sanction to responsible tax contravenes the principles of proportionality and personality of the sanction. Indeed, the sanction arising responsible will have been calculated on the basis of the conduct of the principal debtor, regardless responsible behavior itself, in breach thus, that principle of proportionality. Similarly, we believe that the extension of the tax liability Article 43.1.g) and h) of the LGT sanctions the principal debtor violates the principle of personality of the sanction, because the sanction meet the principal debtor without being able to repay the amount is as much as be sanctioned directly, coverage categorically proscribe the principle that we now examine. The principle of personality of the sanction requires linking the objective and subjective type of offense the author of it, then prohibits punish those who did not perform the act or omission typified in the law (nemo pro delicto punitur alieno). For these reasons, we advocate because the legislature directly punish the responsible tax through autonomous offenders types, which attributed the same status offender. This measure would make it possible to respect the stated principles of proportionality and personality of the sanction, since it would be responsible himself who committed the offense, and the penalty is calculated on the basis of their behavior.

La figura de Jorge Cuesta es del todo desconocida en las letras hispánicas a este lado del Atlántico. Sin embargo, su talento crítico y su talante inquisitivo lo llevó a elucidar algunas ideas sobre la identidad mexicana que han resultado claves para legitimar el debate sobre la nación moderna -de su país y, por ende, la latinoamericana- y su derecho a participar en la cultura occidental y universal. El manifiesto desconocimiento y desinterés por su obra en el contexto español contrasta con la atención al alza que Jorge Cuesta ha experimentado en las últimas décadas en México. Es una figura que ha sido reiteradamente reivindicada por plumas incuestionables de generaciones posteriores, como el premio Cervantes José Emilio Pacheco, Carlos Monsiváis, Jorge Volpi, o el nobel Octavio Paz, que reconoce abiertamente que sus ideas sobre la identidad mexicana no hubieran sido posibles sin el magisterio de Jorge Cuesta. Pero también Jorge Cuesta es un poeta maldito, el primer poeta maldito de México, el único escritor mexicano dueño de una leyenda. Si las letras mexicanas necesitaban uno, Cuesta desde luego ofreció, como veremos, la oportunidad inmejorable para hacer de su persona y personaje el paradigma mexicano del malditísimo. Por otra parte tampoco su obra es ajena a este carácter de excepcionalidad: su poesía es compleja y por momentos inescrutable, glacial, deshumanizada, enmarañada en un tema obsesionante, el tiempo, y concluye con un monumental poema, el Canto a un Dios mineral, considerado de los más oscuros e indescifrables de la poesía moderna en español. Por otro lado, sus ensayos trataron temas que van desde la política, la economía, la educación, la universidad o la filosofía, pasando por la literatura, la pintura, la música y el teatro, hasta el sexo, el turismo o la química. A lo largo de este trabajo intentaremos sacar a la luz algunos aspectos de la obra en prosa de este pensadora fin de ofrecer una visión que huya de los panegíricos entusiastas, que hasta ahora han estado dominando en los comentarios sobre nuestro autor. Con objeto de encuadrar y contextualizar el comentario de la obra ensayística de Jorge Cuesta, en una primera parte de este estudio trataremos de trabajar sobre algunos conceptos que nos permitan mejor ubicar su pensamiento dentro de los márgenes de la modernidad. Sirviéndonos de trabajos en los que se ha tratado de acotar esta compleja noción estableciendo sus vínculos tanto con lo antiguo, como con la posmodernidad y con una así llamada antimodernidad, trataremos de establecer siquiera unas cuantas coordenadas básicas que nos permitan definir la modernidad occidental, al objeto de contar con unos márgenes teóricos conceptuales entre los que polémicamente podamos discutir la obra de Cuesta y en general la de los Contemporáneos, el grupo literario al que perteneció. Será interesante comprobar, bien que sea brevemente, cómo se ha desarrollado el proceso modernizador en América Latina y concretamente en México, puesto que una de las tareas conscientemente asumidas por las élites culturales y políticas en estos países ha sido efectivamente propiciar la modernidad y la incorporación de los mismos a las corrientes internacionales de circulación de ideas. Posteriormente a esta parte introductoria y conceptual trataremos brevemente algunos aspectos relacionados con los vínculos entre canon, desarrollo y literatura, para dirigirnos al que es el momento cuasi fundacional de la modernidad mexicana, la Revolución. Este es el hecho disparador de todas las narrativas que tratan de construir la identidad moderna de México y sólo a partir de aquí pueden entenderse los diversos acontecimientos cruciales que en el campo de la cultura implicaron a Cuesta y los Contemporáneos. Por último, la parte final del trabajo se dedica a hacer un repaso temático que no puede ser exhaustivo de las aportaciones de Jorge Cuesta a los diferentes aspectos de la cultura por los que se interesó. Hemos dividido esta sección quizá de un modo un poco artificial, pues a veces se hace difícil adjudicar un escrito de Cuesta a una temática específica, ya que en sus ensayos se lanzan numerosas sugerencias cruzadas entre ellos que los implican en un pensamiento complejo bastante poco susceptible de delimitaciones parciales. No obstante de esta dificultad nos hemos decidido a ordenar sus escritos posteriores a 1932 en ámbitos concretos que nos ayuden a entresacar algunas de sus ideas fundamentales sobre pintura, educación, música o literatura, pero sin dejar de atender a los vislumbres de esa coherencia, de esa cierta unidad no sistemática, que hace del pensamiento de Cuesta un objeto de investigación y estudio altamente estimulante, y que gira en torno a conceptos como desarraigo, clasicismo y universalismo. ; The figure of Jorge Cuesta is completely unknown in the Hispanic letters on this side of the Atlantic. However, his critical talent and inquisitive spirit led him to elucidate some ideas about the Mexican identity that have been the key to legitimize the debate on the modernnation -of his country and therefore of Latin America- and its right to participate in Western and universal culture. The obvious disregard and lack of interest on his work in the Spanish context contrasts witht he up ward attention Jorge Cuesta has experienced in recent decades in Mexico. It is a figure that has been repeatedly claimed by unquestioned writters of recent generations, such as the Cervantes Prize Jose Emilio Pacheco, Carlos Monsivais, Jorge Volpi, or Nobel Octavio Paz, who openly acknowledges that his ideas about the Mexican identity would not have been possible without the teaching of Jorge Cuesta. But Jorge Cuesta is a damned poet, the first damned poet of Mexico, the only Mexican writer who owns a legend. If Mexican letters needed one, Cuesta, of course, offered the opportunity, as we will see, to make his person and character the Mexican paradigm of the damned poet. On the other hand, his work is not strange to the character of exceptionality: his poetry is complex and inscrutable, glacial, dehumanized, tangled in a haunting theme: time, and concludes with a monumental poem, Canto a un diosmineal, considered the darkest and indecipherable of modern poetry in Spanish. More over, his essays covered topics ranging from politics, economy, education, university or philosophy, to literature, painting, music and theater, even sex, tourism or chemistry. Throughout this work we will try to bring to light some aspects of the prose work of this thinker to provide a vision that flees from enthusiast panegyrics, whichuntil now have been dominating the comments on our author. In order to frame and contextualize the commentary on the essays of Jorge Cuesta, in the first part of this study we will try cover some concepts that allow us to locate better his thinking within the margins of modernity. Making use of works in which the authors have tried to narrow this complex notion establishing tiesbothold and new, as postmodernism and a so-called anti-modernity, we will try to establish a few basic coordinates that allow us to define Western modernity, in order to have conceptual theoretical margins among which we can discuss the work of Cuesta and of Los Contemporáneos, the literary group he belonged to. It will be interesting to see, even briefly, how the modernization process in Latin America and specifically in Mexico was developed, since one of the tasks consciously assumed by cultural and political elites in these countries has been effectively to promote modernity and the incorporation to international flows of circulation of ideas. Following this introductory and conceptual part we will briefly discuss some aspects related to the links among canon, developmentand literature, to go the momental most founding of the Mexican modernity: the Revolution. This is the fact that initiate all narratives trying to build the modern identity of Mexico and only from here we can understand the various crucial developments in the field of culture implicated in which Cuesta and Los Contemporáneoswere involved. The final part of this work is dedicated to making a thematic review, that can not be exhaustive, of the contributions of Jorge Cuesta to different aspects of culture for which he was interested. We have divided this section, perhapsin a some what artificial way, because sometimes it becomes difficult to award a text of Cuesta to a specific subject, since his essays throw numerous crossed suggestions that involved themin a complex thought very little susceptible of partialdelimitations. Despite this difficulty we have decided to order his writings done after 1932 in specific areas to help us cull some of his fundamental ideas about painting, education, music or literature, but without neglecting the glimpses of that coherence, that certain unsystematic unit, that make the thought of Cuesta an object of research and study highly stimulating, and that deal with concepts such as uprooting, classicism and universalism.

Abstract: Organizational and Work Psychology (POT) today faces great research and intervention challenges, given the current conditions in which work activities and the management of people are being developed in organizations, and since the world of work has been strongly affected in the last three decades as a result of the transformations that have been taking place in the management of organizations. The socio-economic and cultural political dynamics that we live in today demand a continuous change based on these changes. In this sense, organizational change has been associated with unexpected adaptation processes that arise to respond to the demands of the context. At present, the survival of organizations depends on the ability to project in the long term and not only on their ability to adapt, this implies on the part of organizations a management change that allows anticipating changes in the environment in such a way that long-term value is generated over the competition (Sandoval, 2014). In response to a series of phenomena such as the globalization of the economy, increasing competition and the emergence of new information technology, transport, and communications, among other factors, the use of strategies such as mergers between organizations has increased. Alliances, creation of networks, reduction of organizational macrostructures and outsourcing or subcontracting of the workforce, as mechanisms to achieve greater competitiveness in the market, aspects that have generated a dynamic of permanent change in the functioning of organizations in the world whole ( Lynch, & Mors , 2018). These changes are reflected in the impact they have on the climate of the organizations. The way workers understand the organization's climate depends on several aspects. G onzales , Pedraza and Sanchez (2015), identified that the work environment is important in understanding the relationship between employees and superiors, and that this relationship will be mediated by values, rules established by the organization at the individual level and group, and performance, these aspects that can generate satisfaction in the organization and in the collaborators. The organizational climate is important in understanding the organizational characteristics that impact on the behavior of individuals at work, as well as the attitudes of people towards organizations (Yoo, Huang & Lee, 2012). The organizational climate encompasses the structure, processes of the organization, as well as the management of compensation, employee behavior, performance expectations and growth opportunities. However, the organizational climate is the result of the interaction between the components of the company, such as structure, systems, culture, the behavior of the leader and the psychological needs of the employees ( Benjamin et al., 2013) . Organizational change and climate are framed in the psychosocial factors of organizations, which has a wide spectrum, they become an important issue for occupational health. The current situation that organizations and the labor market are going through generate important problems for organizations, therefore it is important to understand and deal with them properly. The new work arrangements involve short-term contracts. Additionally, the global market is becoming more competitive as a result, generates increasing pressure on the part of employees to be able to increase productivity and respond to the needs of the environment, forging as a result a report by employees of high levels of stress increasing risk of physical and psychological illness. The imminence of change in different spheres of the organization displaces workers, generating various reactions that affect the work-family balance, their performance and their perception of the organizational climate ( Connelly & Gallagher, 2004) Gil - Monte (2012) argues that technical changes, such as socioeconomic, demographic, political, economic, among others, have increased psychosocial risks . Some of the causes of these risks are: a) organizational changes are caused by internal factors (new processes, technology, workplace) or external (social, political, economic), b) new forms of hiring, c) little job stability , d) aging of the population, e) increase in workload, e) emotional demands at work, f) work-family imbalance . The author concludes that psychosocial risks have always been present, but what has been modified is the social perception of them , this is reflected in the increase of this type of risks in organizations, therefore it becomes a problem the which must be addressed in a timely manner by the managers of the organizations. Currently, with the public health threat generated by (COVID-19), several economic sectors are affected such as tourism, health, education, among others, which must develop new strategies and rethink new ways to be able to reach the population and reactivate its economy ( Wen , et al, 2020). These strategies create challenges that involve promoting new forms of work and assuming an increase in the demands of public and private sector employees that can have negative consequences for them ( Mañas, Estreder , Martinez -Tur, Díaz-Fúnez, & Pecino -Medina 2020). Similarly, in the face of these significant events such as the global pandemic, organizations must have the ability to develop tactics that allow them to adapt to change ( Beech , et al, 2020). In this order of ideas, in the face of adverse situations that arise due to the pandemic that affect the world economically, socially and politically, people who are part of organizations must be able to adapt to changes, which makes them more resilient ( Jiang , Jiang , Sun ,, & Li 2020). The resilience helps people overcome stress, which allows them to maintain an acceptable state of life or work ( Cope, Jones, & Hendricks, 2016). This implies that individuals must establish a balance between their work and family roles, which would not be possible to generate situations of emotional exhaustion as a psychological response to work stressors and in turn affect the performance of workers (Karatepe, 2013). As a result of the various changes that organizations have had to undertake such as the replacement of the workforce by younger generations, multicultural work, labor shortages, demographic challenges, the workplace has become a very demanding space. Additionally, people are expected to perform much more efficiently at work and at home ( Ilies , Schwind , Johnson, DeRue , & Ilgen , 2007). These changes have led to symptoms of stress in people in organizations that can affect them in their personal, family and work daily life (Biron, Cooper & Bond, 2009). These situations have generated research related to the different conditions of the human being in which sometimes they survive and thrive in the face of adversity. The study of positive human behavior gave rise to positive psychology (Seligman 199 8 ) and positive organizational behavior ( Luthans & Youssef , 2007). This paradigm shift from the study of negative to positive organizational behavior leads to new theories that propose that resilience is a flexible resource that anyone can learn and foster (Norman, Luthans & Luthans , 2005). Work is important for people, as it has many benefits for them (Henry, 2004). It helps them establish their identity, provides a possibility of social interaction beyond the purely work, encourages commitment, provides meaning, provides the possibility of having status and income. It is an activity that provides people with resources to live, in the same way, the family is an important part of people's daily lives that influences their sense of well-being ( Edwards & Rothbard, 2000). Ryan & Deci (2001), consider that the concept of work can be expanded and include aspects related to personal growth and well-being of people. For Voydanoff (2005), work and family are two important domains in people's lives and therefore can cause conflicts with each other (Allen, et al, 2000). However, these two elements can become synergistic and complement each other, the positive side of this interaction (work - family) can improve the well-being of the family unit (Greenhaus & Powell, 2006). According to Rahim (2011), he considers that effectively balancing work and family is important in organizations. The demands of the environment lead organizations to increase productivity, therefore, there is a greater demand for workers 'time and a reduction in workers' time with their families. Haar & Bardoel (2008) highlights that many changes have been generated that affect this work-family relationship, the composition of the workforce has changed, the number of women in the workplace has increased, families with two incomes, increased in the number of single parents. Greenhaus & Buetell (1985) argue that the work-family conflict occurs when the roles in which the pressures of work and family domains are not compatible. Wang, et to the, (2004), believe that regardless of the term that is used to describe the work - family conflict, this is mainly caused by excessive labor demands, which affect family negative results. For the current labor market, productivity is critical, managers aim to achieve maximum work performance by involving employees in this particular dynamic, it seeks that workers are willing to contribute in the organization beyond what is required by formal requirements. of work. In this logic the collaborators are caught between the demands of the family and those of the employer. The result of these multiple roles is the work-family conflict due to the incongruity between both areas, because the demands of one make it difficult to meet the demands of the other ( Rabenu , Tziner , & Gil, 2017). Liu, et al, (2019) highlight that the work-family balance is a perception that occurs simultaneously in two senses: low work-family conflict and high work-family enrichment, which implies that experiences are included among the roles both positive and negative. These positive or negative aspects are related to job performance. Pandey (2019) highlights the multidimensional nature of performance, classifying it in two aspects: a) resources: individual, work, organizational, social, b) stressors: individual, work, where the author points out that affective stressors such as burnout is an important variable that exhausts resources and decreases work performance, family, according to the author the variables at the family level are an inhibitor of work performance when they act as stressors. In this vein, the work-family conflict is an important variable that generates interference between the demands of these two domains with each other. Gragnano, Simbula, & Miglioretti (2020), highlight the fact that workers are aware of the importance of health to achieve a work-life balance, they showed that this balance is as important as the family domain, therefore, the researchers they must consider the health domain in the family domain when inquiring about work-life balance. Karatepe & Tenkiskus (2006) state that work-family conflict and emotional exhaustion are critical variables that have adverse effects on results. Yavas, Babacus & Karatepe (2008), consider the difficulties that front-line employees must balance the demands of their multiple roles can affect performance and as a consequence, employees can make the decision and leave the organizations. Wright & Cropanzano (1998), point out that an indicator of low work performance is emotional exhaustion, considered as a chronic state both physical and emotional, which is the product of overwork and continuous stress. Emotional exhaustion manifests itself in employees in a general loss of feeling of concern, trust, and interest (Maslach, 1982). Schaufeli & Greenglass (2001) consider that emotional exhaustion occurs when employees experience an emotional demand in a work situation over a long period of time. Studies carried out in the public sector contribute to understanding the manifestation of feelings of emotional exhaustion. The health professionals are under high pressure due to the long working days producing sleep disorders, professional responsibility which should provide a high-quality service with no margin for error. In the same way, their work implies a high emotional load given the nature of the work, this makes health professionals more vulnerable to emotional exhaustion (Babyar, 2017). According to Gerard (2018), it is necessary to take into account factors such as financial results, return on capital, which justifies success in health care organizations, which goes beyond the quality of care or the nature of activity. The structure of public health organizations is usually not very flexible, which makes the operation of these entities more difficult and therefore the work of the professionals who work in it, generating loss of energy and feelings of emotional exhaustion. Cropanzano, Rupp & Byrne (2003) argue that emotional exhaustion has a detrimental effect on the employee's job performance, which subsequently affects the productivity of the organization. The study carried out by Wang, et al (2019) shows the relationship between work-family conflict (WFC), family-work conflict (FWC), emotional exhaustion and performance. The results show that WFC is positively related to emotional exhaustion. Organizational care was also found to reduce WFC's influences on emotional exhaustion. In conclusion, it is important to highlight that all the variables that have been considered to carry out this study are related to each other. On the one hand, in a broad framework is organizational change, which influences the behavior and perception of people in the organization affecting the organizational climate. On the other hand, but in the same direction are the psychosocial factors that are also affected by changes in organizations and that would involve factors such as work-family balance, performance, emotional exhaustion. However, it should be highlighted that the way people in organizations face these aspects, will generate greater resilience and adaptation for the people in the organization. Resumen: La Psicología Organizacional y del Trabajo (POT) enfrenta hoy grandes desafíos de investigación e intervención, dadas las condiciones actuales en que se desarrollan las actividades de trabajo y de gestión de las personas en las organizaciones, ya que el mundo del trabajo se ha visto fuertemente afectado en las últimas tres décadas como resultado de las transformaciones que han estado ocurriendo en la gestión de las organizaciones. La dinámica política socioeconómica y cultural que se vive en la actualidad demanda un continuo cambio en función de estas. En este sentido el cambio organizacional ha estado asociado a procesos de adaptación inesperados que surgen para responder a las demandas del contexto. En la actualidad la supervivencia de las organizaciones depende de la capacidad de proyectarse a largo plazo y no solo de su capacidad de adaptación, esto implica por parte de las organizaciones una gestión del cambio que permita anticiparse a los cambios del ambiente de tal forma que se genere un valor a largo plazo sobre la competencia (Sandoval, 2014). Como respuesta a una serie de fenómenos como la globalización de la economía, la competencia cada vez más creciente y la emergencia de nuevas tecnologías de informática, transporte y comunicaciones, entre otros factores, se han incrementado el uso de estrategias como las fusiones entre organizaciones, alianzas, creación de redes, reducción de las macroestructuras organizativas y externalización o subcontratación de la fuerza de trabajo, como mecanismos para alcanzar una mayor competitividad en el mercado, aspectos que han generado una dinámica de cambio permanente en el funcionamiento de las organizaciones en el mundo entero (Lynch, & Mors, 2018). Estos cambios se ven reflejados en el impacto que tienen en el clima de las organizaciones. La forma como entienden los trabajadores el clima de la organización depende de varios aspectos. Gonzales, Pedraza y Sánchez (2015), identificaron que el ambiente laboral es importante en la comprensión de la relación entre empleados y superiores, ya que dicha relación va a estar mediada por los valores, las reglas establecidas por la organización a nivel individual y grupal, y el desempeño, estos aspectos que pueden generar satisfacción en la organización y en los colaboradores. El clima organizacional es importante en la comprensión de las características organizacionales impactan sobre la conducta de los individuos en el trabajo, así como las actitudes de las personas respecto a organizaciones (Yoo, Huang & Lee, 2012). El clima organizacional abarca la estructura, procesos de la organización, así como la gestión de la remuneración, el comportamiento del empleado, expectativa de rendimiento y oportunidades de crecimiento. No obstante, el clima organizacional es el resultado de la interacción entre los componentes de la empresa, tales como estructura, sistemas, la cultura, la conducta del líder y las necesidades psicológicas de los empleados (Benjamin et al., 2013). El cambio organizacional y el clima se enmarcan en los factores psicosociales de las organizaciones, los cuales tiene un amplio espectro, se convierten en un tema importante para la salud laboral. La situación actual por la que atraviesan las organizaciones y el mercado de trabajo generan problemas importantes para las organizaciones por lo tanto es importante entenderlos y afrontarlos de manera adecuada. Las nuevas modalidades de trabajo implican contratos a corto plazo. Adicionalmente el mercado global cada vez es más competitivo genera como resultado por parte de los empleados una creciente presión para poder aumentar la productividad y responder a las necesidades del entorno, forjando como resultado reporte por parte de los empleados de altos niveles de estrés incrementando el riesgo de enfermedad física y psicológica. La inminencia del cambio en diferentes esferas de la organización se desplaza a los trabajadores generando diversas reacciones que afectan el balance trabajo-familia, su desempeño y su percepción del clima organizacional (Connelly & Gallagher, 2004) Gil - Monte (2012) argumenta que los cambios técnicos, como los socioeconómicos, demográficos, políticos, económicos entre otros, han incrementado los riesgos psicosociales. Algunas de las causas de estos riesgos son: a) cambios organizacionales provocados por factores internos (nuevos procesos, tecnología, lugar de trabajo) o externos (sociales, políticos, económicos), b) nuevas formas de contratación, c) poca estabilidad laboral, d) envejecimiento de la población, e) incremento en la carga laboral, e) exigencias emocionales en el trabajo, f) desequilibrio trabajo – familia. El autor concluye que los riesgos psicosociales siempre han estado presentes, pero lo que se ha modificado es la percepción social que hay sobre ellos, esto se ve reflejado en el incremento de este tipo de riesgos en las organizaciones por tanto se convierte en un problema el cual se debe atender de manera oportuna por parte de los directivos de las organizaciones. En la actualidad con la amenaza de salud pública generada por el (COVID-19) se ven afectados varios sectores económicos como el turismo, la salud, la educación, entre otros, los cuales deben desarrollar nuevas estrategias y replantear nuevas formas para poder llegar a la población y reactivar su economía (Wen, et al, 2020). Estas estrategias crean retos que implican promover nuevas formas de trabajo y asumir un incremento en las demandas de los empleados del sector público y privado que pueden tener consecuencias negativas para éstos (Mañas, Estreder, Martinez-Tur, Díaz-Fúnez, & Pecino-Medina 2020). De igual forma, ante estos eventos significativos como la pandemia mundial las organizaciones deben tener la capacidad para desarrollar tácticas que le permitan adaptarse al cambio (Beech, et al, 2020). En este orden de ideas, ante las situaciones adversas que se presentan debido a la pandemia que afectan al mundo en lo económico, social y político, las personas que hacen parte de las organizaciones deben ser capaces de adaptase a los cambios lo cual los hace más resilientes (Jiang, Jiang, Sun,, & Li 2020). La capacidad de recuperación ayuda a las personas a superar las tensiones, lo cual permite mantener un estado de vida o un trabajo aceptable (Cope, Jones, & Hendricks, 2016). Esto implica que los individuos deben establecer un equilibrio entre sus roles laborales y los familiares, que no ser posible generarían situaciones de agotamiento emocional como una respuesta psicológica a los estresores laborales y a su vez afecta el desempeño de los trabajadores (Karatepe, 2013). Resultado de los diversos cambios que han debido asumir las organizaciones como el reemplazo de la fuerza laboral por generaciones más jóvenes, multiculturalidad de trabajo, escasez en la mano de obra, desafíos demográficos, el lugar de trabajo se ha convertido en un espacio muy exigente. Adicionalmente se espera que las personas de desempeñen de forma mucho más eficiente en el trabajo y en el hogar (Ilies, Schwind, Johnson, DeRue, & Ilgen, 2007). Estos cambios han propiciado en las personas que se encuentran en las organizaciones síntomas de estrés que pueden las pueden afectar en su cotidianida personal, familiar y laboral (Biron, Cooper & Bond, 2009). Estas situaciones han generado investigaciones relacionadas con las diferentes condiciones del ser humano en las que en algunas oportunidades sobreviven y prosperan ante la adversidad. El estudio del comportamiento humano positivo dio origen a la psicología positiva (Seligman 1998) y el comportamiento organizacional positivo (Luthans & Youssef, 2007). Este cambio de paradigma del estudio del comportamiento organizacional negativo al positivo deriva nuevas teorías que proponen que la resiliencia es un recurso flexible que cualquier persona puede aprender y fomentar (Norman, Luthans & Luthans, 2005). El trabajo es importante para las personas, ya que tiene muchos beneficios para éstas (Henry, 2004). Las ayuda a establecer su identidad, brinda una posibilidad de interacción social más allá de los netamente laboral, fomenta compromiso, brinda un significado, proporciona la posibilidad de tener estatus e ingresos. Es una actividad facilita a las personas recursos para vivir, de igual forma, la familia es una parte importante de la cotidianidad de las personas que influye en la sensación de bienestar de estas (Edwards & Rothbard, 2000). Ryan & Deci (2001), consideran que el concepto de trabajo se puede ampliar e incluyen aspectos relacionados con el crecimiento personal y el bienestar de las personas. Para Voydanoff (2005), el trabajo como la familia son dos dominios importantes en la vida de las personas y por tanto pueden llegar a causar conflictos entre sí (Allen, et al, 2000). Sin embargo, estos dos elementos pueden llegar a ser sinérgicos y complementarse, el lado positivo de esta interacción (trabajo – familia) puede mejorar el bienestar de la unidad familiar (Greenhaus & Powell, 2006). Según Rahim (2011) considera que equilibrar efectivamente el trabajo y la familia es importante en las organizaciones. Las demandas del ambiente conllevan a que las organizaciones aumenten la productividad, por lo tanto, hay una mayor demanda de tiempo de los trabajadores y una reducción el tiempo de los trabajadores con sus familias. Haar & Bardoel (2008) resalta que se han generado muchos cambios que afectan esta relación trabajo – familia, la composición de la fuerza laborar ha cambiado, se ha incrementado el número de mujeres en el lugar de trabajo, las familias con dos ingresos, aumento en el número de padres/madres solteras. Greenhaus & Buetell (1985), argumentan que el conflicto trabajo – familia se presenta cuando los roles en el que las presiones del trabajo y los dominios familiares no son compatibles. Wang, et al, (2004), consideran que independientemente del término que se utilice para describir el conflicto trabajo – familia, éste es causado principalmente por las excesivas demandas laborales, las cuales repercuten en resultados familiares negativos. Para el actual mercado laboral la productividad es crítica, los gerentes tienen como meta alcanzar el máximo rendimiento laboral involucrando a los empleados en esta particular dinámica, se busca que los trabajadores estén dispuestos a contribuir en la organización más allá de lo que exigen los requisitos formales de trabajo. En esta lógica los colaboradores se encuentran atrapados entre las demandas de la familia y las del empleador. El resultado de estos roles múltiples es el conflicto trabajo – familia debido a la incongruencia entre ambas áreas, debido a que las demandas de uno dificultan el cumplimiento de las demandas del otro (Rabenu, Tziner, & Gil, 2017). Liu, et al, (2019) resaltan que el equilibrio trabajo – familia es una percepción que se presenta de manera simultánea en dos sentidos: bajo conflicto trabajo - familia y alto enriquecimiento trabajo – familia, lo cual implica que se incluyen experiencias entre los roles tanto positivos como negativos. Es tos aspectos positivos o negativos tiene una relación con el desempeño laboral. Pandey (2019) destaca naturaleza multidimensional del desempeño clasificándola en dos aspectos: a) recursos: individuales, laborales, organizacionales, sociales, b) estresores: individuales, laborales en donde el autor señala que estresores afectivos como el agotamiento es una variable importante que agota los recursos y decrementa el rendimiento laboral, familiares, según el autor las variables a nivel familiar son un inhibidor del desempeño laboral cuando actúan como estresores. En este orden de ideas el conflicto trabajo familia es una variable importante que genera interferencia entre las demandas de estos dos dominios entre sí. Gragnano, Simbula, & Miglioretti (2020), resaltan el hecho de que los trabajadores son conscientes de la importancia de la salud para lograr un equilibrio trabajo-vida, demostraron que este equilibro es tan importante como el dominio familiar, por tanto, los investigadores deben considerar el dominio de la salud en el dominio familiar cuando se indaga el equilibrio trabajo – vida. Karatepe & Tenkiskus (2006), afirman que el conflicto trabajo – familia y el agotamiento emocional son variables críticas que tienen efectos adversos en los resultados. Yavas, Babacus & Karatepe (2008), consideran las dificultades que tienen los empleados de primera línea para equilibrar las demandas de sus múltiples roles pueden afectar el desempeño y como consecuencia los empleados pueden tomar la decisión e irse de las organizaciones. Wright & Cropanzano (1998), señalan que un indicador dé bajo desempeño laboral es el agotamiento emocional, considerado como un estado crónico tanto físico como emocional, el cual es producto del exceso de trabajo y el estrés continuo. El agotamiento emocional se manifiesta en los empleados en una perdida general de sentimiento de preocupación, confianza e interés (Maslach, 1982). Schaufeli & Greenglass (2001) consideran que el agotamiento emocional ocurre cuando los empleados experimentan una exigencia emocional ante una situación laboral en un período de tiempo prolongado. Estudios realizados en el sector público, contribuyen a entender la manifestación de sentimientos de agotamiento emocional. Los profesionales de la salud se encuentran bajo altos niveles de presión debido a las largas jornadas laborales que producen trastornos del sueño, la responsabilidad profesional en donde deben proporcionar un servicio de alta calidad sin margen de error. De igual forma, su trabajo implica alta carga emocional dada la naturaleza del trabajo, esto hace que los profesionales en la salud sean más vulnerables al agotamiento emocional (Babyar, 2017). De acuerdo con Gerard (2018), es necesario tener en cuenta factores como los resultados financieros, el rendimiento del capital, lo cual justifica el éxito en las organizaciones de atención médica, lo cual va vas allá de la calidad en la atención o la naturaleza de actividad. La estructura de las organizaciones de salud pública suele ser poco flexible lo cual hace más difícil el funcionamiento de estas entidades y por tanto el trabajo de los profesionales que laboran en ella generando perdida de energía y sentimientos de agotamiento emocional. Cropanzano, Rupp & Byrne (2003) argumentan que el agotamiento emocional tiene un efecto perjudicial en el desempeño laboral del empleado, lo cual repercute posteriormente en la productividad de la organización. El estudio realizado por Wang, et al (2019) muestran la relación entre el conflicto trabajo – familia (WFC), el conflicto familia – trabajo (FWC), el agotamiento emocional y el desempeño. Los resultados muestran que WFC se relaciona positivamente con el agotamiento emocional. También se encontró que el cuidado de la organización reduce las influencias de WFC en el agotamiento emocional. En conclusión, es importante resaltar que todas las variables que se han considerado para realizar este estudio se relacionan entre sí. Por un lado, en un marco amplio se encuentra el cambio organizacional, el cual influye en el comportamiento y la percepción de las personas en la organización afectando el clima organizacional. Por otro lado, pero en la misma dirección se encuentran los factores psicosociales que también se ven afectados por los cambios en las organizaciones y que involucrarían factores como el balance trabajo – familia, el desempeño, el agotamiento emocional. Sin embargo, se debe rescatar que la forma como las personas en las organizaciones afronten estos aspectos, va a generar una mayor capacidad de resiliencia y adaptación de las personas en la organización.