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El libro de Alicia Martos nos aclara que no estamos sufriendo una guerra, sino una pandemia. Nos enseña a reconciliarnos con este tiempo extraño que estamos viviendo. Nos recuerda que la ansiedad es un mecanismo de defensa, y que, bien gestionada, nos ayudará a afrontar otros envites, sean de la COVID-19, sean de la vida. Estamos ante una guía llena de inteligencia, sensatez y claridad, válida para todo tipo de tiempos. [Texto de la editorial]

Nacido en 1536, Juan de Mariana estudió artes y teología en la Universidad de Alcalá y, a los diecisiete años, ingresó en la recién aprobada Compañía de Jesús. Llamado a Roma por el segundo prepósito general jesuita, Diego Laínez, enseñó en esta ciudad, en Sicilia y en París, hasta regresar, en 1574, a España. Desde entonces y hasta su muerte, en 1623, retirado en Toledo, se concentró en la labor pastoral y en el estudio. Fue consciente de los graves problemas teóricos asociados a las nuevas formas políticas y en ellos centró su atención. Cuatro siglos después, en su ciudad natal, Talavera de la Reina, se celebró el Congreso Internacional La actualidad del padre Juan de Mariana

1.etica. PORTADA; 2.etica. PORTADILLA; 3.etica. CREDITOS; 4.etica. AGRADECIM; 5.etica. INDICE; 6.etica. INTRO; 7.etica. Cap. 1; 8.etica. Art. 1; 9.etica. Art. 2; 10.etica. Art. 3; 11.etica. Art. 4; 12.etica. Art. 5; 13.etica. Art. 6; 14.etica. Art. 7; 15.etica. Art. 8; 16.etica. Art. 9; 17.etica. Art. 10; 18.etica. Cap. 2; 19.etica. Art. 11; 20.etica. Art. 12; 21.etica. Art. 13; 22.etica. Art. 14; 23.etica. Art. 15; 24.etica. Art. 16; 25.etica. Art. 17; 26.etica. Art. 18; 27.etica. Cap. 3; 28.etica. Art. 19; 29.etica. Art. 20; 30.etica. Art. 21; 31.etica. Art. 22; 32.etica. Art. 23; 33.etica. Art. 24; 34.etica. Art. 25; 35.etica. Cap. 4; 36.etica. Art. 26

19. Carencia de empatía con el receptor20. Obviar las ventajas de la empatía al comunicar; 21. Falta de asertividad; 22. No controlar la ansiedad al comunicarnos; 23. Inadecuada forma de hacer preguntas; 24. Incorrectas respuestas cuando nos critican; 25. Desaprovechar la inteligencia emocional al comunicar; 4. LOS ERRORES EN LA FORMA DEL LENGUAJE; 26. En la utilización de las expresiones dogmáticas; 27. En el abuso de hablar sobre sí mismo; 28. La utilización de tecnicismos; 29. En el lenguaje negativo; 30. En la incorporación de palabras en otros idiomas

Francisco Suárez's metaphysics of cognitive acts / Daniel Heider -- Suárez on substantial forms: a heroic last stand? / Sydney Penner -- Intrinsic being or the formal structures of thought? The grounding of possibility in Francisco Suárez's metaphysics / Matthew Z. Vale -- En contra del esencialismo: ente real y existencia en Suárez / Angel Poncela Gonzalez -- Francisco Suárez: religious freedom and international law / Robert Fastiggi -- Francisco Suárez on religion and religious pluralism / S.J. Aaron Pidel -- Encarnacíon y subsistencia en las disputaciones metafisicas de Francisco Suárez: algunas cuestiones en torno a los fundamentos de la modernidad / Julio Sachting Herrera -- Settling law: Francisco Suárez's theory of custom for contemporary contexts / Elisabeth Kincaid -- Francisco Suárez y la posibilidad de intervencion publica en asuntos sociales / Luis-Carlos Amezua Amezua -- Beyond cosmopolitanism and nationalism: finding resources in Francisco Suárez's political theology / Liam de los Reyes -- Entrega del poder al gobernante y esclavitud voluntaria de la comunidad politica en Francisco Suárez: una interpretacion desde los limites facticos al poder / Pablo Font Oporto -- Francisco Suárez y la propaganda politico-apocaliptica en la inglaterra de Jacobo I: el libro V de la defensio fidei; el anticristo / Pilar Pena Bua -- Francisco Suárez: absolutist or constitutionalist? / Szilard Tattay -- El sí mismo desde Suárez y el valor moral de los hábitos / Giannina Burlando -- Separated soul and its nature: Francisco Suárez in the scholastic debate / Simone Guidi -- Doctrinal divergences on the nature of human composite in two commentaries on Aristotle's De anima (anonymous, cod. 2399 BGUC and Francisco Suárez): new material on the Jesuit school of Coimbra and the Cursus Conimbricensis / Paula Oliveira e Silva and Joao Rebalde -- Suárez, Maquiavelo y una moderna nocion de prudencia: derivaciones politicas en la obra de Diego de Saavedra Fajardo / Nicolas Vivalda -- Francisco Suárez and John Locke on rights and alienability: a critical conversation / Catherine Sims Kuiper -- La imposible teología política: gobierno y justicia en Francisco Suárez / Lorenzo Rustighi.

En 1539, treinta años después de marchar al exilio y un año antes de morir, se publicaron los Diálogos de Juan Luís Vives, un libro del que se han hecho más de seiscientas ediciones. La obra fue redactada en Brujas y Breda, donde el humanista era preceptor de Mencía de Mendoza, marquesa del Zenete. El diálogo 22 describe un paseo por Valencia de tres jóvenes, lo que le permite a Vives recordar los escenarios de su infancia y adolescencia y exponer las ideas básicas de su losofía. El libro que Usted tiene en las manos es una explicación del itinerario y una invitación para rehacer el paseo imaginado por Vives, introducirse en el pensamiento del valenciano más universal y conocer mejor Valencia. [Texto de la editorial]

Cover -- TABLE OF CONTENTS -- INTRODUCTION -- Part I. General View of the Text and its Author -- Part II. The Repetición de amores and the Feminist Debate -- A. Background and Orientation -- B. Evolution of the Debate in Spain -- 1. Pro-Feminism-The Literature of the Defense -- 2. The Course of Anti-Feminism -- C. The Misogyny of Luis de Lucena -- NOTES TO INTRODUCTION -- NOTES TO TEXT -- BIBLIOGRAPHY

This book tells a history of music in Chile from the perspective of labor, which has not been sufficiently explored until now. Instead of prioritizing the work of art, the author puts the work of the musicians and their union organizations at the center. She builds the story from various sources, many of them unpublished and written by the musicians who worked between 1893 and 1940, in Valparaíso, Chile.

En esta obra se aborda la situación de violencia y desigualdad que enfrentan los periodistas en América Latina, centrándose en el caso de México por ser este el país en donde se ha asesinado a un mayor número de comunicadores en los últimos 22 años. El enfoque se dirige hacia los periodistas de frontera, aquellos que trabajan en los márgenes físicos, políticos, económicos, culturales y tecnológicos de un territorio, y cuya condición no puede entenderse únicamente como un reflejo de lo que ocurre a nivel nacional o internacional, ya que presentan características propias y particularidades que los modelos existentes no logran explicar. Además, se explora el contexto histórico y político en el que los periodistas han ejercido su labor, incluyendo las transiciones democráticas y los regímenes autoritarios, y se destaca el impacto de la guerra contra el narcotráfico en la violencia ejercida hacia ellos en México. La autora enfatiza en la necesidad de adoptar nuevos marcos de análisis para comprender la situación de los periodistas de frontera, tomando en cuenta los márgenes del estado, la esfera pública a nivel microlocal y la capacidad que tienen para enfrentar las crisis.

En esta obra se aborda la situación de violencia y desigualdad que enfrentan los periodistas en América Latina, centrándose en el caso de México por ser este el país en donde se ha asesinado a un mayor número de comunicadores en los últimos 22 años. El enfoque se dirige hacia los periodistas de frontera, aquellos que trabajan en los márgenes físicos, políticos, económicos, culturales y tecnológicos de un territorio, y cuya condición no puede entenderse únicamente como un reflejo de lo que ocurre a nivel nacional o internacional, ya que presentan características propias y particularidades que los modelos existentes no logran explicar. Además, se explora el contexto histórico y político en el que los periodistas han ejercido su labor, incluyendo las transiciones democráticas y los regímenes autoritarios, y se destaca el impacto de la guerra contra el narcotráfico en la violencia ejercida hacia ellos en México. La autora enfatiza en la necesidad de adoptar nuevos marcos de análisis para comprender la situación de los periodistas de frontera, tomando en cuenta los márgenes del estado, la esfera pública a nivel microlocal y la capacidad que tienen para enfrentar las crisis.