Documento de trabajo del Proyecto de Investigación UCM «Lenguaje, Pedagogía y Derecho. Un problema de la Antropología moral de Kant» (CCG08-UCM/HUM-4166). Autor: Nuria Sánchez Madrid. Con el fin de facilitar la localización de los textos, se han numerado todos los párrafos de la ed. de la obra en el vol. XII de la ed. en Suhrkamp (Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie, Politik und Pädagogik 2), a los que hacen referencia los distintos apartados de lo que llamamos índice.
El Picu Viyao (Piloña, Asturias) ha sido tradicionalmente identificado como un castro. Su ubicación y la organización de sus espacios habitacionales responden a tal catalogación. No obstante, con un examen atento de sus fortificaciones se advierten pautas defensivas ajenas a la tradición de la Edad del Hierro en el Occidente Cantábrico. La reinterpretación de sus fortificaciones nos indica el establecimiento de cuerpos militares roma-nos. Analizamos tales evidencias con el ánimo de discutir las cronologías de ocupación y la funcionalidad del enclave. Esto nos servirá para plantear algunas propuestas de alcance regional acerca de los problemas del uso de la etiqueta "castro" como denominador común de múltiples realidades arqueológicas. [ABSTRACT]El Picu Viyao (Piloña, Asturias) has been identified as a hillfort. Its location and the organization of its habitational spaces are related to such category. However, careful examination of its fortifications shows them outside the Iron Age tradition in Western Cantabrian area. The reinterpretation of its fortifications indicates the establishment of some Roman Army corps. We analyze such evidence with the aim of discussing the chronology of occupation and the functionality of the site. This will help us raise some proposals at regional level on the problems of using the word "castro" as a common term of many archaeological realities.
El objeto de nuestro trabajo es el análisis del régimen jurídico de la contratación de los profesores de religión desde la perspectiva normativa y jurisprudencial española y europea. En el estudio legislativo español, centraremos nuestra atención en los preceptos constitucionales, así como en las respectivas leyes de educación y de libertad religiosa, que amparan las garantías y los derechos de los padres para educar a sus hijos según sus convicciones religiosas y morales; los derechos y libertades que corresponden a las confesiones religiosas para gestionar sus asuntos internos de forma autónoma, y el respeto de los derechos y deberes de los trabajadores. En el contexto europeo, analizaremos a la luz del Convenio Europeo de Derechos Humanos, el derecho de libertad religiosa en relación con el reconocimiento del principio de autonomía de las confesiones, y la prohibición de discriminación de trato. Además, nos detendremos en el derecho a la intimidad personal y familiar junto al derecho a la libertad de expresión. Mención especial merecen la Directiva 78/2000/CE, de 27 de noviembre de 2000, que exige que no exista discriminación, directa o indirecta, de los trabajadores por diversos motivos, entre ellos, la religión y el Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, de 3 de enero de 1979, firmado entre el Estado Español y la Santa Sede, así como en los cánones del Código de Derecho Canónico que regulan esta cuestión, debido a que los conflictos planteados en el ordenamiento jurídico español recaen en el ámbito de la Iglesia católica. Analizado el marco normativo, realizaremos un recorrido por los pronunciamientos del Tribunal Constitucional español acerca del régimen de contratación laboral de los profesores de religión, incluyendo el cambio de criterio introducido mediante la sentencia de 2011. A continuación, nos centraremos en conocer cuál es la postura del Tribunal de Estrasburgo frente a conflictos similares surgidos en otros países europeos donde se cuestiona la potestad de las autoridades religiosas para ...
La llegada en 1840 del primer miembro de la familia Masaveu a Asturias marca el origen de esta colección que estudiaremos a través de un análisis multidisciplinar englobando los aspectos económicos, sociales y legislativos que condicionarán su formación y desarrollo. Con ello se pretende establecer un paralelismo entre la historia de la colección y algunos hitos decisivos para la protección del Patrimonio Artístico en la Comunidad Autónoma. Además, estableceremos las diferencias entre los dos núcleos en los que se ha dividido la colección: titularidad pública y titularidad privada.Palabras clave: Restauración, dación en pago, Corporativa, Fundación.
En este trabajo se presentan dos nuevos yacimientos arqueológicos del extremo occidental de la Cordillera Cantábrica, en la cofluencia de los límites provinciales de Asturias, León y Galicia. Sus características nos permiten reconocerlos como castra aestiva o campamentos temporales construidos por las tropas en el transcurso de sus movimientos de campaña. Su localización nos llevan a plantear que estos yacimientos podrían ser evidencias arqueológicas del Bellum Asturicum en un territorio considerado hasta ahora como periferia del conflicto por la mayoría de autores. [ABSTRACT]In this paper we present two new archaeological sites in the western limit of the Cantabrian Mountains, in the convergence of the borders of Asturias, León and Galicia. Their features allow us to recognize these as castra aestiva or marching camps built by a troop during campaign movements. Due to their location it is possible to think that these sites could be some archaeological evidences of the Bellum Asturicum in a territory considered the periphery of the conflict by most of the authors.
En «Nacimiento de la biopolítica», curso impartido en el Collège de France en 1978-1979, Michel Foucault analiza las transiciones que se producen entre los diversos modelos históricos de gubernamentalidad desde el siglo XVIII (razón de Estado, liberalismo clásico, neoliberalismo contemporáneo). El presente artículo estudia las modificaciones que estas lecciones representan para la noción de «biopolítica», que se vincula a elementos centrales de la racionalidad neoliberal de gobierno (forma empresa, teoría del capital humano, Estado mínimo, razón de mercado) y a nuevas posibilidades de acción política. [ABSTRACT]In «The Birth of Biopolitics», his course at the Collège de France in 1978-1979, Michel Foucault analyzes the transitions between the various historical models of governmentality since the 18th century (reason of State, classical liberalism, contemporary neoliberalism). This paper considers the consequences of Foucault's lectures for the notion of «biopolitics», in its connection with central elements of neoliberal rationality of government (entrepreneurial form, human capital theory, minimum State, reason of market) and as the ground for new forms of political action.
En orden a la contraposición entre arbitraje interno y arbitraje internacional, la Ley de Arbitraje de 2003 se inscribe, prima facie, en el marco de una tendencia legislativa favorable a una regulación unitaria de ambos aspectos, como una alternativa a una regulación dualista en la que el arbitraje internacional sea regulado totalmente o en gran medida por preceptos distintos que el arbitraje interno. Con ello se pretende ser fiel al postulado de "lo que es bueno para el arbitraje internacional es también apropiado para el arbitraje doméstico". La regulación unitaria permite que, al margen de cuestiones muy específicas, el arbitraje interno y el internacional descansen en los mismos preceptos. Sin embargo, el supuesto monismo de la Ley de Arbitraje de 2003presenta varias inflexiones y algunos cabos sueltos. Mientras en los arbitrajes "internos" es frecuente encontrar en las leyes de los Estados una reglamentación detallada de la asistencia del juez en las diversas etapas por las que discurre el arbitraje, cuando esta asistencia se proyecta hacia el arbitraje internacional aparecen numerosos vacíos legales que suelen producir una gran incertidumbre en el intérprete. Para permitir una interpretación más acorde con la realidad internacional cuando se esté en presencia de arbitrajes que tengan esta naturaleza, el legislador español define ciertos criterios de internacionalidad y reserva algunas disposiciones para exclusiva aplicación en materia de arbitraje internacional. Tal es el caso de: i) Las normas que rigen la renuncia del Estado y de las entidades públicas a los privilegios que les conceda su Derecho nacional. Habiendo optado por una solución monista, puede ser sorprendente que el legislador español haya conservado una disposición (art. 3°) que define los criterios de internacionalidad. No hay que ver en ello una contradicción, o todavía menos, la "transposición" por inadvertencia de una disposición de la ley modelo convertida en superflua en razón de la adopción de un sistema monista en España. Teniendo en ...
Recientemente el Consejo Europeo se ha pronunciado a favor de la apertura formal de negociaciones con Turquía de cara a su futura integración en la Unión Europea, el autor considera que la laicidad como principio constitucional intangible es una garantía necesaria para el futuro de la democracia y las libertades en Turquía.
La crisis económica de 1866 se abatió con fuerza sobre el sector ferroviario. Los empresarios e inversores, acuciados por las pérdidas, pidieron al gobierno una implicación activa para solucionar el problema. José de Salamanca, uno de los afectados, escribió al presidente del gobierno, el general Narváez, proponiéndole un proyecto para que el Estado se hiciese cargo de las concesiones ferroviarias. Este artículo analiza la propuesta de Salamanca en el contexto de la mencionada crisis. [ABSTRACT]The rail companies were deeply affected by the economic crisis of 1866. The businessmen and the investors, pressed by their losses, asked the government about a way to face the problem. One of them, José de Salamanca, wrote a letter to the president Ramón Narváez suggesting him a project whereby the government took charge of the railways. This article analyses Salamanca's project in the context of the aforemetioned crisis.
Antonio Alcalá Galiano es conocido como uno de los políticos más destacados de la primera mitad del siglo xix. Liberal y masón en sujuventud, pasó posteriormente a formar parte del partido moderado. Pero su vida presenta otra faceta no menos importante que la política. Alcalá Galiano fue uno de los críticos literarios más escuchados en su tiempo. Su afición a la literatura comenzó en la infancia y acabó convirtiéndose en una pasión: fue un experto no sólo en los autores españoles, sino también gran conocedor de las literaturas europeas. Introdujo en España las primeras observaciones acerca del romanticismo y del clasicismo, y de la teoría de la novela, realizó una interesante valoración de la evolución de la literatura española y analizó las obras de sus contemporáneos, entre los que habría que mencionar al Duque de Rivas, su más cercano amigo. Toda esta reflexión se plasmó en multitud de artículos en revistas y conferencias como las que dictó en el Ateneo de Madrid, que llevaron el título de «Historia de las literaturas española, francesa, inglesa e italiana en el siglo xviii» (Madrid 1845). [ABSTRACT]Antonio Alcalá Galiano is known as one of ihe most important politics in ihe first half of XIX century. Liberal and freemason when he was young, later he was a member of the conservative party. Literature was the other face la bis life. Alcalá Galiano was a very outstanding criíic in bis time. He was found of literature in bis childhood and this hobby became a passion: he was an expert in Spanish authors and European literature. He introduced into the Spanish literary world the controversy about clasicism and romanticism and about theory of novel, he did an interesting valuation of Spanish literature and he analyzed bis contemporaries' works, especially Duque de Rivas' plays, his closest friend. His ideas were written ¡o a lot of articles and listened in lectures in the Ateneo of Madrid: «History of Spanish, French, English and Italian literatures in the XVIII century» (Madrid 1845).
Este estudio analiza procesos contemporáneos de cambio cultural en dos áreas rurales del Noroeste de España. Ambas estuvieron habitadas por grupos sociales con una marcada identidad cultural que ha dejado su impronta en la cultura material: los vaqueiros d'alzada y los maragatos. Mediante una metodología arqueológica, se analizan las casas de tres pueblos en cada caso de estudio, desvelando cómo la materialidad juega un papel fundamental en los procesos de cambio cultural. En líneas generales, se produce un tránsito entre las lógicas preindustriales de la domesticidad campesina y la concepción de la casa como un instrumento representacional que sirve para exhibir capital simbólico y social a personas de ámbitos urbanos con mentalidades individualizadas. El estudio muestra cómo la combinación de metodologías arqueológicas y etnográficas puede politizar contextos de cambio cultural contemporáneos aparentemente neutros.
El presente artículo, partiendo del clásico de Frantz Fanon "Los condendos de la tierra", explora la representación de la subalternidad colonial en "Apocalypse Now" de Francis Ford Coppola (la magnífica adaptación cinematográfica de la novela de Joseph Conrad "El corazón de las tinieblas") y en "La batalla de Argel" de Gillo Pontecorvo. El artículo defiende que mientras la hiper-estetización de la violencia de Coppola construye un lugar de enunciación colonial-occidental hegemónico en el que el colonizado queda reducido a un "Otro" invisible, la estética documental de Pontecorvo a la hora de tratar la guerra de liberación argelina, representa al antagonista colonizado en una posición de poder político. El artículo quiere llamar la atención sobre la importancia del cine a la hora de generar los imaginarios políticos sobre el Colonialismo y las luchas de liberación nacional en un contexto como el actual, en el que las intervenciones militares occidentales en Irak y Afganistán y la producción cinematográfica que las ha acompañado han vuelto a plantear el problema de la representación del "Otro".
Paper 1: San Francisco Peak: a plea to protect. This is a study done for the Plateau Sciences Society. It lists names of people (residing in the eastern part of Navajo-land) and their personal opinions. It gives an account on the importance the mountain ha
30 p.-7 fig. ; Genetic analyses in atypical hemolytic uremic syndrome (aHUS) and C3-glomerulopathy (C3G) patients have provided an excellent understanding of the genetic component of the disease and informed genotype-phenotype correlations supporting an individualized approach to patient management and treatment. In this context, a correct categorization of the disease-associated gene variants is critical to avoid detrimental consequences for patients and their relatives. Here we describe a comprehensive procedure to measure levels and functional activity of complement regulator factor H (FH) encoded by CFH, the commonest genetic factor associated with aHUS and C3G, and present the results of the analysis of 28 uncharacterized, disease-associated, FH variants. Sixteen variants were not expressed in plasma and eight had significantly reduced functional activities that impact on complement regulation. In total, 24 of 28 CFH variants were unambiguously categorized as pathogenic and the nature of the pathogenicity fully documented for each. The data also reinforce the genotype-phenotype correlations that associate specific FH functional alterations with either aHUS or C3G and illustrate important drawbacks of the prediction algorithms dealing with variants located in FH functional regions. We also report that the novel aHUS-associated M823T variant is functionally impaired. This was unexpected and uncovered the important contribution of regions outside the N-terminal and C-terminal functional domains to FH regulatory activities on surfaces. Thus, our work significantly advances knowledge towards a complete functional understanding of the CFH genetic variability and highlights the importance of functional analysis of the disease-associated CFH variants. ; SRdeC is supported by the Spanish Ministerio de Economía y Competitividad/FEDER (grant number SAF2015-66287-R), the Seventh Framework Programme European Union Project EURenOmics (grantnumber 305608), and the Autonomous Region of Madrid (grantnumber S2010/BMD-2316). ; Peer reviewed
Esta conferencia propone algunos de los principios y valores éticos de Don Quijote como código de salvación para superar la crisis social, moral y económica de la España actual, y para buscar una democracia más libre, justa y solidaria que abra un horizonte de esperanza para los más débiles de la sociedad, y de modo particular, para la juventud. [ABSTRACT] This lecture propounds some of the Don Quixote's ethical principles and values as a hope of last resort for the moral, social and economic crisis, which takes place in Spain currently, in order to find a free, fair and caring democracy, that open an horizon of hope for the weak, and particularly, for our young people.
