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Der Band hinterfragt den Nutzen des Begriffs "Orientalismus" zur Erforschung der vielfältigen deutsch-jüdischen kulturellen Beziehungen im 19. und 20. Jahrhundert. Dabei wird Orientalismus einerseits als postkolonialer Diskurs verstanden, der Identitätskonflikte und Sprachprobleme der jüdischen Diaspora in den Blick nimmt, andererseits als philologische Wissenschaft vom Orient. Die Beiträge behandeln folgende Fragen: In welchem Maße wurden deutsche Juden vom zeitgenössischen wissenschaftlichen Diskurs über den "Orient" und den "Orientalen" beeinflusst bzw. gestalteten ihn mit? Wie tief verinnerlichten Juden die stereotypen Bilder ihrer Umgebung und inwiefern konnten die deutsch-jüdischen Orientalisten diese Vorurteile und deren philosophische Legitimierung wissenschaftlich widerlegen? Wie veränderte sich das Bild des Orients, als viele emigrierte deutsche Juden sich in Palästina mit dem "wahren" Orient konfrontiert sahen?

Die Menschenwürde kann heute als eine zentrale, auch praktisch wirkungsmächtige Kategorie in den Kulturen und Rechtsordnungen zumal der europäischen Staaten angesehen werden. Zu diesem Befund will es dann aber nicht recht passen, dass eine – auch den Rechtsbegriff einschließende – konsentierte Begründung der Menschenwürde nach wie vor fehlt. Gilt dies schon für die deutsche rechtswissenschaftliche, aber auch rechtsphilosophische Diskussion um den Begriff der Menschenwürde, zeigen sich bei näherem Hinsehen auch europäische Differenzen, etwa im Vergleich mit dem Menschenwürdeverständnis in der Verfassung Italiens (und den Verfassungen anderer europäischer Staaten). In einer solchen Situation erscheint es sinnvoll, sich der möglichen "Wege zur Menschenwürde" zu vergewissern, und zwar sowohl in begriffsgeschichtlicher als auch in zeitgenössischer rechtswissenschaftlicher Perspektive. Eben dies unternimmt dieser Band in Form eines deutsch-italienischen Dialogs: Denn es ist gerade die italienische Rechts- und Staatsphilosophie, die sich kraft einer eigenen Form der "Traditionspflege europäischer Geisteswissenschaft" darum bemüht, bereits gewonnene Einsichten zum hier thematischen Begriff der Menschenwürde nicht in Vergessenheit geraten zu lassen

In the late Middle Ages, Italy was one of the most urbanized areas in Europe. Its coasts, the Apennines, the perialpine area and the plains were all home to a large number of smaller towns, lands, villages, castra, and 'quasi cites'. These settlements were all very diverse in terms of demographic consistency, social articulation and economic dynamism, but together they constituted a characteristic and constitutive element of the Italian historical identity: an 'original personality'. This volume, thanks to some framing essays and a mapping of individual cases involving most of the northern, central and southern regions, aims at investigating the active research on this topic over the last thirty to forty years.

cover -- sestino -- INDICE -- PRESENTAZIONE -- GIANNI FERRARA L'UGUAGLIANZA, OGGI -- EMANUELE STOLFI PADRONI E SCHIAVI: I DISPOSITIVI DEL POTERE -- LAURETTA MAGANZANI PADRI, FIGLI E STIRPI FRA DIRITTO ROMANO E ANTROPOLOGIA -- GIOVANNI CAZZETTA CONTRATTO E STATUS. UGUAGLIANZA E DIFFERENZE TRA OTTO E NOVECENTO -- MARIA ROSA DI SIMONE LA CONDIZIONE GIURIDICA DELLA DONNA NELL'ABGB -- GIAN SAVINO PENE VIDARI PAROLE CONCLUSIVE DELLA MATTINATA DEL PRESIDENTE DELLA RIUNIONE -- FRANCESCO MIGLIORINO UN ANIMALE IN PIÙ EFFERATI, INUMANI, MOSTRUOSI NELLE MAGLIE DEL DIRITTO -- SETTIMIO DI SALVO INFAMIA E IN INTEGRUM RESTITUTIO -- LAURA SOLIDORO LA PROSTITUZIONE FEMMINILE NEL DIRITTO IMPERIALE -- GIULIO CIANFEROTTI IL CONCETTO DI STATUS NELLA SCIENZA GIURIDICA DELLA PRIMA METÀ DEL NOVECENTO.