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Theme des vorliegenden Beitrags ist die Situation des ostjüdischen Proletariats Duisburgs zwischen 1914 und 1922, die der Verfasser im Rahmen einer umfangreichen Studie für das gesamte Ruhrgebiet analysiert. Der Artikel beschreibt zum einen die organisierte Vermittlung ostjüdischer Arbeiter duch deutsche Militärbehörden und jüdische Institutionen nach Deutschland, die den gestiegenen Arbeitskräftebedarf in der Rüstungsindustrie befriedigen und deutsche Arbeiter für die Front freimachen sollten. Von den 1915-22 eingewanderten 100.000 Arbeitern waren teilweise bis zu 4.000 in Duisburg tätig, vermittelt durch eine örtliche jüdische Arbeitsvermittlung. Ein großer Teil der Juden blieb nicht lange im Ruhrgebiet, sondern machte hier nur Station auf der Wanderung ins westliche Ausland bzw. nach Palästina. Ein großer Teil wurde nach 1918, als Arbeitsstellen knapp wurden, ausgewiesen. Der erste und einzige Rabbiner Duisburgs, Manass Neumark, versuchte die chassidisch-orthodoxen Zuwanderer in die durch assimilierte Juden geprägte Gemeinde zu integrieren. Von deutschen Arbeitern und Arbeiterorganisationen wurde das ostjüdische Proletariat zunächst gemieden, und es hatte große Schwierigkeiten bei der Organisation. Seit 1920 gab es größere ostjüdische "Arbeiterkulturvereine", die teilweise zionistisch, teilweise sozialdemokratisch ausgerichtet waren. Der Verfasser gelangt zu dem Resultat, daß die Tätigkeiten der ungelernten Arbeiter im Ruhrgebiet und ihr Aufstieg zu gelernten Fabrikarbeitern und Handwerkern schließlich im Hinblick auf die Einwanderung und den Aufbau Palästinas von einer nicht zu unterschätzenden Bedeutung war. (SK)

In der Ausstellung "Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht 1941 bis 1944" zeigt ein Foto eine Erschießungsszene in der serbischen Stadt Pancevo im April 1941. Es stammt aus einer insgesamt 100 Aufnahmen umfassenden Bildserie, die die Erhängung und Erschießung von serbischen Zivilisten durch die Wehrmacht in Pancevo zeigt. Der Beitrag diskutiert die Problematik dieser Dokumente. Fotos sprechen nicht für sich selbst, sie sind als Zeugen von Gewalt und Verbrechen aus dem Vernichtungskrieg oftmals trügerisch. Fotos allein geben keine Antwort darauf, ob sie (Wehrmachts-)Verbrechen darstellen. Sie bedürfen unbedingt ergänzender Materialien und Kommentare. Der Autor rekonstruiert dazu die Geschichte dieser Dokumente, die eine einzige Reihe von Versuchen ist, die Spuren dieses Verbrechens zu verwischen. (pre)