En estas páginas, ponemos en conversación dos investigaciones etnográficas colaborativas que si bien discurren en dos contextos muy diferentes confluyen en los modos, estilos y preguntas que las han guiado a nivel de texto, proceso y experiencia. Por una parte, una experiencia de una investigación junto a Stop Desahucios Granada 15M (SDG15M) (Andalucía, España) que comenzó en 2015 junto al movimiento de lucha por el derecho a la vivienda y por otro una investigación etnográfica junto a comunidades originarias y rurales del departamento de Lavalle (Mendoza, Argentina) que comenzó en el año 2004. El objetivo es detenernos en lo que consideramos, desde nuestras experiencias aterrizadas, dos hitos-dimensiones cruciales y mutuamente configuradas de las etnográficas colaborativas: la dimensión comunitaria y la dimensión artesanal. Atendiendo a esta doble dimensión, cuestionamos el estatus de «método» asignado a la etnografía ampliando así su horizonte en tanto potencial político y creativo.
Los textos se enviaron para su evaluación a la revista en 2018 y la mayoría de las investigaciones se encontraban en curso, pero ya han finalizado en el momento de la publicación del número (2020). ; En este monográfico nos proponemos repensar y cuestionar: ¿cómo se puede construir sentido colectivamente? ¿Para qué, para quién y junto a quién investigamos? Pero sobre todo nos interesa indagar cómo, desde las diferentes experiencias existentes, se están construyendo investigaciones colaborativas e implicadas, y cómo se toman las múltiples decisiones que vertebran los procesos de investigación. Con el objetivo de contextualizar las prácticas etnográficas discutidas en el presente volumen, en esta contribución enmarcamos de manera resumida la emergencia histórica de las etnografías colaborativas e implicadas y reseñamos las principales contribuciones hechas desde la antropología social. El monográfico lo configuran seis contribuciones procedentes de experiencias de investigaciones en curso3 , colaborativas, implicadas y/o activistas en algunos de los casos, llevadas a cabo junto a diferentes actores en escenarios diversos. Nuestros/as interlocutores/as han sido mujeres mexicanas emigradas a la ciudad de Nueva York, jóvenes indígenas egresados/as de la Universidad Veracruzana Intercultural, vecinos/as de barrios marginalizados de Lisboa, movimientos sociales y plataformas por el derecho a la vivienda del Estado español. Además de los múltiples contextos, emerge una gran variedad de perspectivas y saberes implicados: aunque la práctica etnográfica sea central en todas las aportaciones, esta se conjuga felizmente con una pluralidad de saberes/haceres —desde la producción de radionovelas a la etnomusicología—, dando lugar a distintas estrategias de producción de conocimiento —narraciones comunitarias y story telling, talleres de reflexión colectiva, conversatorios, etcétera—. En conjunto, emerge un núcleo de problemáticas que remite a las tensiones, encrucijadas y potencialidades de la etnografía colaborativa e implicada. ; This special issue is meant to discuss the following issues: how can we collectively produce meaning? Whom should we research for/with? What should be the aims of our research? We are particularly interested in tackling the ways in which collaborative ethnographies are being constructed, from different perspectives, and how the multiple decisions affecting them are taken. With the aim of contextualizing the ethnographic experiences discussed in this volume, in this presentation we frame the historical emergence of collaborative ethnography and sum up the main contributions done by Anthropology. Then, we point out the main contents of the articles included in this issue, which is made up of six papers proceeding from ongoing researches, all of them collaborative, engaged and even activist in some cases, undertaken together with different actors in diverse scenarios. Our interlocutors have been Mexican women emigrated to New York, young Indigenous graduated at the Intercultural University of Veracruz, neighbors from marginalized neighborhoods in Lisbon, social movements and platforms for the right to housing in Spain. A great variety of contexts, perspectives and knowledge(s) emerge from this review: even though ethnography is central for all of them, it is accompanied by a plurality of knowledge(s) and practices — ranging from radio series to ethnomusicology — paving the way to diverse strategies of knowledge production — story telling, collective workshops, conversations. A set of core-issues is emerging overall, and we hope it may contribute to the discussion on the tensions, dilemmas and potentialities of collaborative and engaged ethnography.
En este artículo, primero recorremos las transformaciones que han afectado a la institución académica a nivel global y europeo, concluyendo que la Universidad actual es neoliberal y eurocentrada. Resaltamos los cambios acontecidos en la investigación —que se vuelve cada vez más «rápida», individualista y despolitizada—, en los procesos de subjetivación del personal investigador —que constantemente necesita acumular méritos curriculares y alcanzar «excelencia» e «impacto»— y señalamos la precarización de las condiciones laborales y de vida. Posteriormente, proponemos posibles líneas de fuga a partir de nuestra experiencia de etnografía colaborativa junto con «Stop Desahucios Granada-15M». A través de los ejemplos discutidos, argumentamos que esta práctica de campo puede ayudar a descolonizar las formas de hacer investigación y resaltamos su potencial para producir saberes colectivos e impulsar procesos de subjetivación política. Concluimos que la investigación colaborativa constituye un potente revulsivo para contrarrestar las lógicas individualistas y despolitizadoras hegemónicas. ; In this paper, we discuss the transformations undergone by the academic institution at global and European level, arguing that contemporary University is both neoliberal and eurocentric. First, we highlight the changes that have affected research practice, conceived as an increasingly "fast", individualist and depoliticized activity; the role (and the subjectivity) of the researcher, constantly pushed to accumulate academic merits and achieve "excellence" and "impact"; and the growing precaritization of both working and life conditions. Then, drawing on our experience of collaborative ethnography with "Stop Evictions Granada-15M" (Spain), we propose possible "lines of flight" from this situation. Based on our fieldwork, we theorize collaborative ethnography as a way to decolonize research practices. We stress its potential to produce collective knowledge and promote (re)politicization processes and claim that collaboration can help overcome the (currently hegemonic) individualistic and depoliticizing logics in Academia.
Este artículo se inscribe en una etnografía colaborativa junto con el colectivo Stop Desahucios Granada-15M, originado en el movimiento de los/as indignados/as 15M, que lucha por el derecho a la vivienda y contra los desahucios. Al recorrer el proceso afrontado por las personas que acuden al grupo y retomar sus propios relatos, ilustramos cómo los sentimientos experimentados al comienzo de soledad, vergüenza y fracaso individual se van transformando, mediante las prácticas desplegadas de cuidados y lucha, en agenciamientos colectivos y generan una política de los vínculos que trasciende la dependencia del Estado-mercado y la dicotomía público-privado. Formulamos ejemplos de estas prácticas entendiéndolas como una forma de hacer frente a la vulnerabilidad estructural que atraviesa las vivencias de las personas afectadas y conceptualizándolas como agenciamientos cotidianos —destacando la dimensión colectiva de producción de enunciados, deseos y formas de subjetivación—. Concluimos discutiendo la capacidad de resignificar políticamente el sufrimiento desplegada por el grupo y definiéndola como un proceso de subjetivación política. ; This paper is based on our collaborative ethnography with «Stop Evictions-Granada 15M», a social movement born out of the Granada 15-M, which struggles for the right to housing and against evictions. By considering the process and the stories of affected people who come to the group, we show how the sentiments of loneliness, shame and individual failure initially felt turn into collective agencements through the practices of care and struggles undertaken by the group, paving the way to a «politics of bonds» that transcends the dependence on the State-market and the public-private dichotomy as well. We discuss examples of these practices and conceptualize them as a way to face the structural vulnerability which characterizes affected people's lives, describing them as daily agencements —emphasizing the collective dimension underlying the production of statements, desires and forms of subjectivation—. Finally, we underline the group's capacity to resignify politically the suffering felt by the people, and theorize this practice as a political subjectivation process.
Este artículo se inscribe en una etnografía colaborativa junto con el colectivo Stop Desahucios Granada-15M, originado en el movimiento de los/as indignados/as 15M, que lucha por el derecho a la vivienda y contra los desahucios. Al recorrer el proceso afrontado por las personas que acuden al grupo y retomar sus propios relatos, ilustramos cómo los sentimientos experimentados al comienzo de soledad, vergüenza y fracaso individual se van transformando, mediante las prácticas desplegadas de cuidados y lucha, en agenciamientos colectivos y generan una política de los vínculos que trasciende la dependencia del Estado-mercado y la dicotomía público-privado. Formulamos ejemplos de estas prácticas entendiéndolas como una forma de hacer frente a la vulnerabilidad estructural que atraviesa las vivencias de las personas afectadas y conceptualizándolas como agenciamientos cotidianos —destacando la dimensión colectiva de producción de enunciados, deseos y formas de subjetivación—. Concluimos discutiendo la capacidad de resignificar políticamente el sufrimiento desplegada por el grupo y definiéndola como un proceso de subjetivación política. ; This paper is based on our collaborative ethnography with «Stop Evictions-Granada 15M», a social movement born out of the Granada 15-M, which struggles for the right to housing and against evictions. By considering the process and the stories of affected people who come to the group, we show how the sentiments of loneliness, shame and individual failure initially felt turn into collective agencements through the practices of care and struggles undertaken by the group, paving the way to a «politics of bonds» that transcends the dependence on the State-market and the public-private dichotomy as well. We discuss examples of these practices and conceptualize them as a way to face the structural vulnerability which characterizes affected people's lives, describing them as daily agencements —emphasizing the collective dimension underlying the production of statements, desires and forms of subjectivation—. Finally, we underline the group's capacity to resignify politically the suffering felt by the people, and theorize this practice as a political subjectivation process.
El artículo describe y analiza el diseño y puesta en práctica de una experiencia de etnografía colaborativa llevada a cabo junto al colectivo Stop Desahucios Granada-15M. El propósito del texto es mostrar cómo se construyeron colectivamente los objetivos de trabajo en el curso de la investigación, a través de la técnica de investigación que nombramos como "grupos de debate". Para ello, en primer lugar y de modo introductorio, se aportan algunas notas sobre las particularidades de los procesos de investigación dentro de las etnografías colaborativas; en segundo lugar, se presenta un análisis comparativo de los grupos de debate con otras técnicas de investigación grupales, como los grupos de discusión y los grupos focales; a continuación, en tercer lugar, se analizan las potencialidades y limitaciones de la técnica creada ad hoc en la investigación; y finalizamos el trabajo con unas reflexiones sobre el lugar epistemológico en el que nos situamos con la experiencia metodológica vivida.
This article describes the process of making a radio soap opera with Stop Desahucios Granada 15M, a movement fighting for the right to decent housing in southern Spain. The production of the radio soap opera has allowed us to: (i) investigate the affective and political implications of the problem of evictions after the financial crisis of 2008; (ii) reflect on how to produce meanings through co-research (using collaborative ethnography and fiction); (iii) experiment with the use of fiction as a research device, to "do" research and not only to transmit its results; and (iv) investigate the potential of fiction to facilitate new creative forms of knowledge construction.
Cuando parecía que la palabra «etnografía» se diseminaba y diluía en un oleaje de teoricismo antropológico globalizante, en los últimos años viene retomando fuerza y peso propio, al punto de devenir como un umbral que trasciende y tensa el propio marco disciplinario de la antropología y el propio estatus de método. Esta dislocación ha movilizado una profunda discusión epistemológica, ética y política donde las nociones de «colaboración» y «compromiso» vertebran y tensan los procesos de subjetivación científica.
En la actualidad, las etnografías colaborativas y comprometidas (en adelante ECC) configuran un dominio de saber en el que confluyen perspectivas, enfoques, alcances y proyecciones muy diversos. Contrario a propiciar un uso ligero y generalizado como por momentos parece advertirse, nuestro esfuerzo está puesto en brindarle especificidad, rigurosidad y profundidad. «Colaboración» conforma un dominio que liga una agentividad y vocabulario propio. «Etnografías» (en plural), «colaboración» y «compromiso social» configuran horizontes semánticos y horizontes de acción que nos llaman a reflexionar no ya desde recetas, manuales y programas sino desde preguntas:
¿Mediante qué formas, dispositivos y procesos construimos saberes y producimos sentidos socialmente? ¿Qué aristas debemos tener en cuenta para materializar la descolonización epistémica sin que esta quede reducida a una mera enunciación retórica? ¿Qué resultados concretos se proyectan en los ámbitos sociales donde desarrollamos las investigaciones? ¿Qué dimensiones epistemológicas y políticas prevalecen cuando reflexionamos sobre los procedimientos, decisiones, acuerdos y desacuerdos con los sujetos sociales partícipes en el proceso de investigación etnográfica?
In this article, we will analyze how we built the research process of a collaborative ethnography with the Stop Evictions Granada 15M Movement (SEG15M). We will begin with a brief contextualization of the housing issues in Spain and the SEG15M movement to explain why we started the co-research experience with the movement. Next, we will clarify the composition, function, and main purposes of the 'debate groups' in our research, as well as their particular differences and dynamics concerning other qualitative techniques. Finally, we will focus on two main aspects, participation and communication, which emerged within the debates and later materialized into a transmedia project and the development of a radio soap opera. The latter is a product, and a process, of collaborative work that bridges communication and participation at the intra- and inter-group levels. It is a fictional story that emerges from the common lived experiences of the groups.
En este artículo analizamos los significados asumidos por la idea de "(in)migración(es)" y la categoría de "(in)migrante(s)" en los contextos sociales, políticos y académicos contemporáneos. Resaltando su estrecha relación con el pensamiento de Estado y la colonialidad del poder/saber, nos preguntamos por otros posibles acercamientos a la movilidad humana. Discutimos la etnografía colaborativa, entendida como una metodología decolonial que rechaza las representaciones pasivizantes hegemónicas y aspira a visibilizar los procesos de subjetivación política de las personas junto a las que se investiga. Aportando ejemplos de nuestra propia investigación colaborativa junto a Stop Desahucios-Granada 15M, ilustramos cómo la idea de (in)migración(es) y la categoría "(in)migrante(s)" se han materializado en nuestro contexto, que se encuentra definido por el activismo político y no había sido previamente alterizado como "migratorio". Concluimos resaltando la ambivalencia implícita en estas dos expresiones y reflexionamos sobre los pros y los contras implícitos en su uso. ; In this paper we analyze the meaning of "immigration" and "immigrant" within contemporary social, political and academic contexts. We emphasize their narrow relation with State thought and the coloniality of power/knowledge and search for alternative approaches to human mobility. With this aim, we discuss collaborative ethnography as a decolonial methodology addressed to visibilize the political subjectivation processes of the people we research with. Drawing on examples from our own collaborative research with Stop Evictions-Granada 15M, we show how the idea of "immigration" and the category "immigrants" have come into being within our field, a space of political activism which had not been previously constructed as a "migratory context". We conclude underlining the ambivalence implicit in the two aforementioned concepts and discuss the pros and cons of using them.
Este artículo forma parte del proyecto "Procesos emergentes y agencias del común: praxis de la investigación social colaborativa y nuevas formas de subjetivación política" Proyectos de I+D+i (Convocatoria 2014), del Progra - ma estatal de fomento de la investigación científica y técnica de excelencia, Ministerio de Economía y Competitividad del gobierno de España (Referencia: CSO2014-56960-P). Su origen se remonta a una comunicación oral pre - sentada en el simposio "Metodologías de-coloniales para investigar las migraciones", en el marco del 4to Congre - so Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales (FLACSO), celebrado en Salamanca del 17 al 19 de julio de 2017. Agradecemos a María Fernanda Moscoso y Gennaro Avallone, quienes coordinaron el panel. ; En este artículo analizamos los significados asumidos por la idea de "(in)migración(es)" y la categoría de "(in)migrante(s)" en los contextos sociales, políticos y académicos contemporáneos. Resaltando su estrecha relación con el pensamiento de Estado y la colonialidad del poder/saber, nos preguntamos por otros posibles acercamientos a la movilidad humana. Discutimos la etnografía colaborativa, entendida como una metodología decolonial que rechaza las representaciones pasivizantes hegemónicas y aspira a visibilizar los procesos de subjetivación política de las personas junto a las que se investiga. Aportando ejemplos de nuestra propia investigación colaborativa junto a Stop Desahucios-Granada 15M, ilustramos cómo la idea de (in)migración(es) y la categoría "(in)migrante(s)" se han materializado en nuestro contexto, que se encuentra definido por el activismo político y no había sido previamente alterizado como "migratorio". Concluimos resaltando la ambivalencia implícita en estas dos expresiones y reflexionamos sobre los pros y los contras implícitos en su uso. ; In this paper we analyze the meaning of "immigration" and "immigrant" within contemporary social, political and academic contexts. We emphasize their narrow relation with State thought and the coloniality of power/knowledge and search for alternative approaches to human mobility. With this aim, we discuss collaborative ethnography as a decolonial methodology addressed to visibilize the political subjectivation processes of the people we research with. Drawing on examples from our own collaborative research with Stop Evictions-Granada 15M, we show how the idea of "immigration" and the category "immigrants" have come into being within our field, a space of political activism which had not been previously constructed as a "migratory context". We conclude underlining the ambivalence implicit in the two aforementioned concepts and discuss the pros and cons of using them.
Stop Desahucios 15M Granada (Andalucía-Estado Español) es un movimiento que nace en 2011 en el Sur de Europa ante la ausencia de alternativas habitacionales para un gran número de personas que hipotecaron sus vidas y ante la incapacidad del Estado de ofrecer soluciones prácticas a dicho problema. A partir de este ecosistema de acción social, compartiremos los pasos que estamos dando para sumergirnos en nuevas formas de hacer-habitar una investigación etnográfica desde "el común", lo colaborativo y la producción colectiva del conocimiento junto al movimiento de lucha por el derecho a la vivienda Stop Desahucios 15-M Granada. Comenzaremos con unas breves coordenadas sobre los lugares desde donde vivimos-investigamos, para después compartir los procesos activados que denominamos dispositivos de escucha (grupos de debate, proyecto transmedia) junto al grupo. Un proceso de coinvestigación atravesado por la voluntad de descolonizar la práctica etnográfica recurriendo al pluriversalismo metodológico y a la centralidad del proceso de subjetivación política. ; Stop Evictions 15M Granada (Andalusia-Spanish State-Southern Europe) is a movement born in 2011 that is facing the lack of housing availability for a large number of people, whose mortgaged homes are growingly being evicted. Therefore, this movement is confronting the State unwillingness to offer practical solutions to the housing problem. Focusing on Stop Evictions's ecosystem of social action, we will share the steps we are taking to immerse ourselves in new ways of doinginhabiting an ethnographic research based on "the common(s)", on collaborative research and on collective knowledge production together with the housing movement. First we will begin by contextualizing the places in which we live and research, then we will discuss the "listening apparatuses" (focusing on "debate forums" and on a transmedia project) that we have set up inside the group. We conceive these experiences as part of our co-research process, in which we are attempting to decolonize the ethnographic practice mostly by: i) adopting a methodological pluriversalism, ii) placing political subjectivation processes at the heart of engaged research. ; Stop Desahucios 15M Granada (Parar Despejos 15M Granada - Andaluzia-Espanha) é um movimento que nasceu em 2011, no sul da Europa, em um contexto marcado pela ausência de alternativas habitacionais para grande número de pessoas que hipotecaram as suas vidas e perante a inaptidão do Estado na oferta de soluções práticas para esse problema. A partir deste ecossistema de ação social é que vamos compartilhar os passos que temos dado para imergir-nos em novas formas de fazer-habitar uma pesquisa etnográfica que parte de "o comum", do colaborativo e da produção coletiva do conhecimento junto ao movimento de luta pelo direito à moradia Stop Desahucios 15-M Granada. Começaremos dando umas breves coordenadas sobre os locais onde moramos-pesquisamos, para compartilhar em seguida os processos ativados que nomeamos de dispositivos de escuta (grupos de debate, projeto trans-mídia) com o grupo. Um processo de co-pesquisa atravessado pelo desejo de descolonizar a prática etnográfica recorrendo ao pluri-versalismo metodológico e à centralidade do processo de subjetivação política.
Stop Evictions 15M Granada (Andalusia-Spanish State-Southern Europe) is a movement born in 2011 that is facing the lack of housing availability for a large number of people, whose mortgaged homes are growingly being evicted. Therefore, this movement is confronting the State unwillingness to offer practical solutions to the housing problem. Focusing on Stop Evictions's ecosystem of social action, we will share the steps we are taking to immerse ourselves in new ways of doing-inhabiting an ethnographic research based on "the common(s)", on collaborative research and on collective knowledge production together with the housing movement. First we will begin by contextualizing the places in which we live and research, then we will discuss the "listening apparatuses" (focusing on "debate forums" and on a transmedia project) that we have set up inside the group. We conceive these experiences as part of our co-research process, in which we are attempting to decolonize the ethnographic practice mostly by: i) adopting a methodological pluriversalism, ii) placing political subjectivation processes at the heart of engaged research. ; Stop Desahucios 15M Granada (Andalucía-Estado Español) es un movimiento que nace en 2011 en el Sur de Europa ante la ausencia de alternativas habitacionales para un gran número de personas que hipotecaron sus vidas y ante la incapacidad del Estado de ofrecer soluciones prácticas a dicho problema. A partir de este ecosistema de acción social, compartiremos los pasos que estamos dando para sumergirnos en nuevas formas de hacer-habitar una investigación etnográfica desde "el común", lo colaborativo y la producción colectiva del conocimiento junto al movimiento de lucha por el derecho a la vivienda Stop Desahucios 15-M Granada. Comenzaremos con unas breves coordenadas sobre los lugares desde donde vivimos-investigamos, para después compartir los procesos activados que denominamos dispositivos de escucha (grupos de debate, proyecto transmedia) junto al grupo. Un proceso de coinvestigación atravesado por la voluntad de descolonizar la práctica etnográfica recurriendo al pluriversalismo metodológico y a la centralidad del proceso de subjetivación política. ; Stop Desahucios 15M Granada (Parar Despejos 15M Granada - Andaluzia-Espanha) é um movimento que nasceu em 2011, no sul da Europa, em um contexto marcado pela ausência de alternativas habitacionais para grande número de pessoas que hipotecaram as suas vidas e perante a inaptidão do Estado na oferta de soluções práticas para esse problema. A partir deste ecossistema de ação social é que vamos compartilhar os passos que temos dado para imergir-nos em novas formas de fazer-habitar uma pesquisa etnográfica que parte de "o comum", do colaborativo e da produção coletiva do conhecimento junto ao movimento de luta pelo direito à moradia Stop Desahucios 15-M Granada. Começaremos dando umas breves coordenadas sobre os locais onde moramos-pesquisamos, para compartilhar em seguida os processos ativados que nomeamos de dispositivos de escuta (grupos de debate, projeto trans-mídia) com o grupo. Um processo de co-pesquisa atravessado pelo desejo de descolonizar a prática etnográfica recorrendo ao pluri-versalismo metodológico e à centralidade do processo de subjetivação política.
