Suchergebnisse

Although the Muslim Brotherhood (al-Ikhwan al-Muslimun) and Islamic Group (Gama'a al-Islamiyya) have same origin, Egyptian, they radically differ in terms of ideologies and strategies they espoused. In spite of the fact that the Muslim Brotherhood exhibited, except Sayyid Qutb, mostly moderate ideas; the Islamic Group, after emerging in the mid-1970s as an offshoot of the Brotherhood, basically chose a radical and revolutionary vision until 1990s. Ideological convergence basically stemmed from their salafiyya root. Both viewed westerners and westernized elites in Egypt as corrupted and rejected the idea of secularism. Their prescription to these problems was also same; to return to real and genuine roots of Islam; namely Quran and Sunna. Nevertheless, divergence stemmed particularly from their ideologies which were principal determiner for distinct strategies. It should be mentioned that the Islamic Group maintained radical stance firmly until the declaration of New Initiative in 1997. Since then, the Islamic Group transformed into a moderate and reconcilable movement and came closer to the ideology of Brotherhood. In this research, ideologies of two organizations were set forth by close examination of historical backgrounds and basic writings of the ideologues, then, in the light of findings, their approaches towards some basic concepts like democracy, Islamic state, women rights, secularism, relationship with the state and conception of jihad were compared. Results clearly showed that, the Brotherhood's ideology prescribed ―gradual‖ strategy whereas ideology of the Islamic Group necessitates a ―radical‖ revolutionary one until 1997. Since then, it may also be argued that the Islamic Group melted into the Brotherhood given its moderate stance and inactive position in 2000s ; Müslüman Kardeşler (al-Ikhwan al-Muslimun) ve Cemaat-i İslami (Gama'a al-Islamiyya) örgütleri Mısır kökenli olmalarına rağmen, ideolojileri ve buna uygun olarak benimsedikleri stratejileri bakımından oldukça derin farklılıklara sahiptirler. Müslüman Kardeşler, Seyyid Kutub hariç tutulmak kaydıyla, çoğunlukla ılımlı görüşler sergilerken, Cemaat-i İslami, 1970'lerde Müslüman Kardeşler'in bir kanadı olarak ortaya çıkmasından sonra 1990'lara kadar esas olarak radikal ve devrimci bir yolu seçmiştir. Her iki örgütün ideolojik bakımdan benzerliği, ortak selefi kökenlere sahip olmalarından kaynaklanmaktadır. Her ikisi de batılıları ve Mısır'daki batılılaşmış seçkinleri bozulmuş olarak görür ve sekülarizmi reddeder. Bu problemlere çözümleri de neredeyse aynıdır; İslam'ın esas ve gerçek kaynakları olan Kur'an ve sünnete dönmek. İkisi arasındaki esas fark ise farklı stratejilere yol açan esas belirleyici faktör olan ideolojilerinden kaynaklanmaktadır. Bu noktada Cemaat-i İslami'nin radikal duruşunu 1997 yılındaki Yeni İnisiyatif ilanına kadar kararlı bir şekilde sürdürdüğü belirtilmelidir. Bu tarihten sonra örgüt, Müslüman Kardeşler gibi ılımlı ve uzlaşılabilir bir harekete dönüşmüştür. Bu araştırmada iki örgütün ideolojileri tarihsel gelimlerinin yakından incelenmesi ve ana ideologlarının çalışmaları incelenerek belirlenmiş, elde edilen bulgular ışığında demokrasi, İslami Devlet, kadın hakları, sekülarizm, devletle ilişkiler ve cihat gibi kavramlarla ilgili yaklaşımları karşılaştırmalı olarak ortaya konulmuştur. Araştırma sonuçları açıkçagöstermiştir ki; Müslüman Kardeşler ideolojisi kademeli‖ stratejiyi salık verirken, Cemaat-i İslami ideolojisi 1997 yılına kadar radikal‖ bir stratejiyi getirmektedir. Bu tarihten itibaren 2000'lerdeki ılımlı ve aktif olmayan durumu göz önüne alındığında, Cemaat-i İslami örgütünün Müslüman Kardeşler içinde eridiği söylenebilir

John J. Mearsheimer is known as one of the most important theoretician and contributor of contemporary realist understanding of international relations discipline who provides crucial information over the theory of "offensive realism". Along with his other related works, basic tenets of Mearsheimer's offensive realism were researched by particularly focusing on his groundbreaking work "The Tragedy of Great Power Politics" in this study. On the other end; analyses of Mearsheimer's opponents published in "History and Neorealism" was also examined to obtain more consistent results. Thus, the fundamental concepts of Mearsheimer's theory like anarchy, state behavior, power maximizing, offshore-balancing strategy in line with buck-passing strategy, and stopping power of water were dealt with critically and comparatively. Among many, the most salient contradiction with this theory is that on the one hand Mearsheimer disregards clear impact of domestic politics and internal factors on foreign policy formulations and state behavior in international arena; on the other hand he strictly emphasizes the lobbies' excessive effect on the United States' foreign policy formulations. Furthermore, Mearsheimer's some core concepts exhibit serious controversy so much so that weakens the consistency of offensive realism significantly. ; John J. Mearsheimer; "saldırgan realizm" konusunda çok önemli bilgiler sağlayan ve uluslararası ilişkiler disiplininde çağdaş realist anlayış için önemli katkılarda bulunan en önemli teorisyenlerden birisi olarak kabul edilir. Bu çalışmada, Mearsheimer'ın saldırgan realizmi, konuyla ilgili diğer çalışmaları ile beraber, özellikle onun çığır açıcı eseri olan "The Tragedy of Great Power Politics" üzerine odaklanarak araştırılmıştır. Diğer taraftan, daha tutarlı sonuçlar elde etmek amacıyla, özellikle onun karşıtlarının ortaya koydukları temel çalışma olan "History and Neorealism" ve diğer karşıt araştırmalar da incelenmiştir. Böylece Mearsheimer'ın teorisinin temellerini oluşturan; anarşi, devlet davranışı, güç maksimizasyonu, uzak kıyı-dengeleme stratejisi, sorumluluk-atma stratejisi, suyun durdurucu gücü gibi kavramlar karşılaştırmalı ve eleştirel bir şekilde ele alınmıştır. Mearsheimer teorisinin en göze batan çelişkisi; onun bir taraftan ülke içi faktörlerin uluslararası ilişkilerde devlet davranışına etkisini göz ardı etmesine rağmen, diğer çalışmalarında Amerika Birleşik Devletleri'ndeki lobilerin dış politika üzerine etkilerini abartılı bir şekilde vurgulaması olarak tespit edilmiştir. Bunu ötesinde, Mearsheimer'ın bazı temel kavramlarının saldırgan realizm teorisini önemli derecede zayıflatacak kadar ciddi çelişkiler sergilediği ortaya konmuştur.