Search results

The article is devoted to the close historical and ethnocultural relations between the indigenous inhabitants of the Ural-Volga region and Turkmenistan, existing since the Middle Ages. According to Eastern authors, at that time part of the Bashkirs lived on the Syrdarya and in the Aral Sea region, along with the ancestors of the Turkmens, from where, due to political upheavals, some moved to the interfluve of the Urals and the Volga, while others moved to the Amudarya and further to the Transcaspian. Of particular interest for the development of our theme are similar subjects in Bashkir and Turkmen folklore. For comparison, several Bashkir traditions recorded by P. Nazarov, N. Maliev, R. Kuzeev and others are given in the work. The mention of Oguz-Khan, Turkmenistan, Turkmen khans, the wolf is common for folklore, especially the south-eastern Bashkirs. Other sources often mention Gorkut-Ata — the hero of the Oguz epic. A large number of ethnonymic parallels with the Turkmens also speak about the Oguz origin of some Bashkir clans. In the names of the settlements of Bashkortostan, the ethnonym "Turkmen" is also recorded. There are other similarities: both nations profess Islam, and the Turkmen language, in a number of phonetic features, draws close to Bashkir. Since 1993, the Turkmen Cultural Center has been actively operating in Bashkortostan. Republic representatives take part in many international forums, often held recently in Ashgabat. ; Статья посвящена тесным историческим и этнокультурным связям между коренными жителями Урало-Поволжья и Туркменистана, существующим с эпохи Средневековья. По сведениям восточных авторов, в это время часть башкир обитала на Сырдарье и в Приаралье вместе с предками туркмен, откуда из-за политических перипетий одни переселились в междуречье Урала и Волги, а другие — на Амударью и далее в Закаспий. Особый интерес для развития данной темы представляют схожие сюжеты в башкирском и туркменском фольклоре. Для сравнения в работе приводятся несколько башкирских преданий, записанных П. Назаровым, Н. Малиевым, Р. Кузеевым и др. Упоминание Огуз-хана, Туркмении, туркменских ханов, волка является обычным для фольклора в особенности юго-восточных башкир. В других источниках часто упоминается Горкут-Ата — герой огузского эпоса. Об огузском происхождении некоторых башкирских родов говорит также большое количество этнонимических параллелей с туркменами. В названиях населенных пунктов Башкортостана зафиксирован и сам этноним «туркмен». Имеются и другие схожести: оба народа исповедуют ислам, а туркменский язык по ряду фонетических особенностей сближается именно с башкирским. С 1993 г. в Уфе активно работает Туркменский культурный центр. Представители же Башкортостана принимают участие в работе многих международных форумов, в последнее время часто проходящих в Ашхабаде.

The article is devoted to the history of the formation, reasons and stages of the resettlement of the ethnic group of the Bashkirs in Turkmenistan, which in the conditions of modern geopolitical realities can be attributed to the "external diaspora" of the Bashkir people. On the territory of the republic, it began to take shape in the first years of Soviet power, during a fierce struggle for the implementation of new ideological principles. In this struggle, the Bashkirs played an ambiguous role. Analysis of ethno-statistical materials shows that the postwar period was a time of growth in the percentage of the Bashkir population. Population migration from densely populated areas of Bashkiria to industrial centers, to mining sites, to the newly irrigated lands of Turkmenistan under the conditions of the socialist mode of production was predominantly planned. Most of them preferred to live in large cities and urban settlements. In the Turkmen SSR, as throughout the USSR, the main language of interethnic communication and the means of familiarization with socialist culture was the Russian language. Therefore, many of the Bashkirs living there were fluent in Russian, and some also spoke Turkmen. The names of famous personalities from among the Bashkirs are associated with Turkmenistan; among them: scientist and politician A. Validov, composer T. Karimov, general T. Kusimov, Hero of Socialist Labor N. Fazliakhmetov and others. ; Статья посвящена истории формирования, причинам и этапам расселения этнической группы башкир в Туркмении, которую в условиях современных геополитических реалий можно отнести к «внешней диаспоре» башкирского народа. На территории республики она начала складываться в первые годы советской власти, в период ожесточенной борьбы за претворение в жизнь новых идеологических установок. В этой борьбе башкиры сыграли неоднозначную роль. Анализ этностатистических материалов показывает, что послевоенный период стал временем роста процентной доли местного башкирского населения. Миграция населения из густонаселенных районов Башкирии в индустриальные центры, в места добычи полезных ископаемых, на вновь орошаемые земли Туркменистана в условиях социалистического способа производства имела преимущественно плановый характер. Большинство башкир предпочитали жить в крупных городах и городских поселках. В Туркменской ССР, как и по всему СССР, основным языком межнационального общения и средством приобщения к социалистической культуре являлся русский язык. Поэтому многие из живущих там башкир хорошо владели русским языком, некоторые — также туркменским. С Туркменистаном связаны имена известных личностей из числа башкир; среди них ученый и политик А. Валидов, композитор Т. Каримов, генерал Т. Кусимов, герой социалистического труда Н. Фазлиахметова и др.

Статья посвящена легендарной личности — Сулейману Кучукову — первому кадровому офицеру из числа киргизов, герою Первой мировой войны, одному из первых коннозаводчиков Киргизии и Узбекистана. Опираясь на опубликованные источники, документы архивных фондов и полевые исследования, автором предпринята попытка прояснить некоторые «белые пятна» в его биографии: предлагается правильное написание его имени, точные даты жизни и смерти, сведения о награждениях и т.д. Часть использованных материалов впервые вводится в научный оборот. Таким образом, развеиваются некоторые мифы, связанные с ним. Прослеживается боевой путь одного из первых национальных воинских соединений — Кара-киргизского кавалерийского полка, которым в годы Гражданской войны командовал С. Кучуков. Кроме военной службы и хозяйственной деятельности, затрагивается также его личная жизнь и судьба потомков, среди которых две заслуженные артистки Узбекской ССР. Особое внимание уделяется вопросу национальной принадлежности командира. К сожалению, остаются не установленными истинные причины и обстоятельства внезапной гибели героя.

Статья посвящена этническим и историко-культурным связям башкир с одним из коренных народов современного Узбекистана — каракалпаками. Общие исторические корни этих этносов уходят в евразийские горностепные просторы, где они издревле активно контактировали друг с другом. В первую очередь об этом свидетельствуют общие пласты в родоплеменной этнонимии. Параллели наблюдаются и в устном народном творчестве. В XVII-XVIII вв. каракалпаки принимали участие в восстаниях башкир, и между этими двумя народами были союзные отношения. Время от времени башкиры по собственной воле становились даже подданными каракалпакских ханов. Постепенно к югу от Аральского моря обосновалась довольно большая группа башкир. В основном они переселились сюда после многочисленных кровопролитных восстаний. В работе был использован широкий круг различных источников — этнографических, фольклорных и архивных. Потомков тех башкир, живших среди каракалпакского народа в качестве отдельного рода «естек», в 1920-х гг. посетил известный ученый А.-З. Валиди. Он также отмечал, что у каракалпаков, как и у башкир, в организации управления имелся способ деления рода на отдельные «тюбы». Каракалпаки-естеки живут и поныне в окрестностях Чимбая.

Статья посвящена основным тенденциям развития башкир — этнической группы, проживавшей на территории современной Киргизии в дооктябрьский период. На формирование диаспоры повлияли самые разные факторы: религиозная, культурная и языковая общность с местным населением, интенсивность торговых отношений, особенности переселенческой политики царской России. В работе приводятся сведения о причинах прибытия башкир в Киргизию, местах расселения и численности, об их хозяйственной деятельности. В то же время выявлено наличие некоторых ассимиляционных процессов. Ценными источниками при написании статьи явились результаты Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г., архивные документы, мемуары очевидцев тех событий, а также материалы периодической печати. На конкретных примерах отмечается прогрессивная роль и широкое влияние башкирских просветителей-джа-дидов на систему образования в крае. Просветители на собственные средства строили мечети, школы-мек-тебе и медресе, в которых в основном обучались дети кочевников-киргизов. Автор делает предположение, что формирование диаспоры началось еще до присоединения региона к Российской империи, однако наука не располагает данными о численности населения исследуемой этнической группы на тот момент.

The article is dedicated to the legendary person — Suleiman Kuchukov, the first Kyrgyz cadre officer, a hero of the First World War, one of the first horse breeders in Kyrgyzstan and Uzbekistan. Based on published sources, documents from archival funds and field research, an attempt was made to clarify some of the "white spots" in his biography: the correct spelling of his name, exact dates of life and death, information about awards, etc. were proposed. Some of the materials used are introduced into scientific circulation for the first time. Thus, the article dispels some of the myths associated with him. The military route of one of the first national military formations, the Kara-Kyrgyz cavalry regiment, which Suleiman Kuchukov commanded during the Civil War, was traced. In addition to military service and economic activity, the personal life and fate of his descendants are also affected among which two honored artists of the Uzbek SSR. The author separately addresses the issue of the nationality of the commander, pointing to signs of ethnic marginalization of the individual. Unfortunately, the true causes and circumstances of the sudden death of the hero remain unclear. ; Статья посвящена легендарной личности — Сулейману Кучукову — первому кадровому офицеру из числа киргизов, герою Первой мировой войны, одному из первых коннозаводчиков Киргизии и Узбекистана. Опираясь на опубликованные источники, документы архивных фондов и полевые исследования, автором предпринята попытка прояснить некоторые «белые пятна» в его биографии: предлагается правильное написание его имени, точные даты жизни и смерти, сведения о награждениях и т.д. Часть использованных материалов впервые вводится в научный оборот. Таким образом, развеиваются некоторые мифы, связанные с ним. Прослеживается боевой путь одного из первых национальных воинских соединений — Кара-киргизского кавалерийского полка, которым в годы Гражданской войны командовал С. Кучуков. Кроме военной службы и хозяйственной деятельности, затрагивается также его личная жизнь и судьба потомков, среди которых две заслуженные артистки Узбекской ССР. Особое внимание уделяется вопросу национальной принадлежности командира. К сожалению, остаются не установленными истинные причины и обстоятельства внезапной гибели героя.