THE MYTH OF THE WORLD WAR II: SOVIET LEGACY AND ITS PRESENTATION IN COMMEMORATIVE PRACTICES IN UKRAINE AND POLAND ; MIT O WIELKIEJ WOJNIE OJCZYŹNIANEJ: RADZIECKIE DZIEDZICTWO I JEGO PREZENTACJA PAMIĄTKOWYCH PRAKTYK W POLSCE I NA UKRAINIE ; МІФ ПРО ВЕЛИКУ ВІТЧИЗНЯНУ ВІЙНУ: РАДЯНСЬКИЙ СПАДОК ТА ЙОГО П...
Features of the formation of the Soviet myth of the World War II, thespecificity of its contenting by respective commemorative practices indifferent regions of Ukraine and Poland largely reflect the content ofinternal and foreign policy of the Soviet Union. Article provides the analysisof reasons for myths survivability, particular components of which are fixedthe minds as an essential attribute of memory about the war and theirexpression in the visual landscape of towns and villages. World War II inevery national narrative has different evaluation, which affects the contentand the official politics of memory. For the Russian Federation, as well as atits time for the Soviet Union, it is one of the key elements of the backboneof existence of «Super state», «State-peacemaker», «protector and liberatorof Slavic peoples» from fascism. The myth of the World War II and thevictory over fascism as a key event of the twentieth century, from the basicSoviet myth has turned into the equally important component of the antiUkrainian policy and propaganda of the Russian Federation in the «fightagainst fascism and banderism» and promotion of «Russian world». Thepeculiarity of historical policy implementation in modern Ukraine is the lackof consistency and its ambivalence that affects its content. Unlike Ukraine,in Poland, in fact since the late 80's there has been a clear trend to«divorce» with the Soviet past in all areas. However, the solving certaincontroversial issues, the resolution of the fate of monuments and landmarksis been adopted collectively, with the involvement of the public and representatives of various political camps. The elements of common culture of memory, including the respect for all the victims, rational arguments of expediency, are often dominating the ideological motives in disputes about the past. ; Proponowany artykuł skupia się na funkcjach tworzenia sowieckiegomitu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Biorę się pod uwagę specyfika jego treści,która jest napełniona istotnymi praktykami pamiątkowymi w różnychregionach Ukrainy i Polski, która w czasach sowieckich była częścią tzw.socjalistycznego obozu i była pod silnym wpływem radzieckim. Autoranalizuje przyczyny przetrwania mitów, elementy których są ostateczniezapisywane w pamięci jako podstawowy atrybut pamięci o wydarzeniachwojny oraz ich wypowiedzi w wizualnym krajobrazie miast i wsi. Zwraca sięuwaga na różnice w postawach Polaków do pomników sowieckichprzywódców i generałów (I. Czerniachiwskiemu) i pochówkach radzieckichżołnierzy i oficerów. ; У запропонованій статті увага зосереджена на особливостяхформування радянського міфу про Велику вітчизняну війну.Розглядається специфіка його наповнення відповіднимикомеморативними практиками у різних регіонах України та Польщі, якав радянський період входила до так званого соціалістичного табору йперебувала під потужними радянськими впливами. Аналізуютьсяпричини живучості міфів, елементи яких із часом фіксуються усвідомості як невід'ємний атрибут пам'яті про події війни та їх візуальнівтілення в ландшафті міст та сіл. Зосереджена увага на відмінностях уставленні поляків до пам'ятників діячів радянської епохи та генералів, йзахороненням радянських солдатів та офіцерів.