Suchergebnisse

Ідеологія – це містифікація, міфологізація дійсності. Ідеологія пов'язана з соціальною структурою, економічною системою виробництва та політикою. Вона впливає на політичний дискурс, вибір стратегії розвитку суспільства. В сприятливих політичних умовах (авторитаризм, тоталітаризм) ідеологія стає привілейованою та прихованою формою управління, могутнім способом маніпулювання свідомістю. Ідеологія формує вектор, на різних кінцях якого будується осмислення важливих політичних понять: право та свобода, законність, економіка, влада, громадянські інститути. Незважаючи на різноманітність способів розуміння, ідеологія має жорстке ядро: стійку частину смислового навантаження, яка є основоположною для неї, без якої ідеологія не буде ідеологією. Ядро ідеології ‒ містифікація, міфологізація дійсності. Роль ідеології ‒ сформулювати не стільки простий образ дійсності, який буде зрозумілий пересічній людині, скільки розробити арсенал технік та методології для містифікації суспільно-політичного устрою. Звісно, це репрезентація політичних відносин на дуже примітивному рівні: в призмі ідеології спотворюється реальність і формується новий образ того, яким повинно бути ідеальне суспільство. Ідеологія в своїй ілюзорності має багато чого спільного з міфологією, звідки черпає своє натхнення. Ідеологія функціонує всередині суспільства, різних груп та співтовариств, ідеологічні програми формують суспільні уявлення, спрямовують дії та регулюють взаємовідносини всередині суспільства. Кожна ідеологія містить певні ідеї щодо форми правління, економічної системи, соціальних гарантій тощо. І хоча ідеологія формує доволі прості для розуміння конструкції життя, сутність ідеології як концептуального явища досить складна. В цілому, ідеологія являє собою систематизовану форму знання, в якій важливими властивостями виступає ціннісна, мотиваційна, мобілізуюча функція. ; Ideology is a mystification, a mythologizing of reality. The purpose of ideology is to formulate a simple image of reality that will be clear to the average person; to develop an arsenal of techniques and methodologies for the mystification of the socio-political system. Ideology is related to the social structure, economic system of production and politics. Each ideology determines the forms of government, economic systems, social guarantees. The study of ideology is very important in political discourse, ideology influences the strategies of society. Ideology is always an escape from reality. Ideology as well as fiction is very attractive, the real world is imperfect, and ideology offers a perfect world. In favorable political conditions (authoritarianism, totalitarianism), ideology becomes a privileged and hidden form of government, a powerful way of manipulating consciousness in conditions of poverty, despair, social crisis. Ideology forms a vector on which the understanding of important political concepts is built at different ends: rights and freedoms, legality, economy, power, civic institutions, and so on. The action of ideology is determined, on the one hand, by irrational attitudes, on the other - by the context of communication and socio-cultural features of society. In contrast to highly specialized disciplines, philosophy is able to reach a universal level of generalization, which allows us to look at ideology as a systemic, holistic phenomenon. The study of ideology is not defined by political parties and ideals, it also covers the economy, education, health care, army, etc., but still, most ideology is manifested in the political space, where in addition to left-right ideology, in modern realities is gaining momentum populist ideology (populism). the problem of finding a new strategy for the development of the state. Democratic institutions, ways of overcoming corruption and raising the level of education of citizens, formation of critical thinking can overcome rigid ideology.

В рамках нелінійної моделі розвивається концепція "теорія мережевого актора", яка використовує трансдисциплінарний підхід, який дозволяє багатоаспектно проаналізувати процеси, що протікають в сучасній науці, виявити великі масштаби технологічних розробок в контексті політичних, організаційних, правових, технічних, світоглядних, внутрішніх наукових і т. ін. чинників. Мережі служать своєрідними зв'язками між різними науковими і соціальними компонентами, які просувають наукові факти. ; Within the framework of a nonlinear model, the concept of "network actor theory" is developed, which uses a transdisciplinary approach, which allows to analyze multifaceted processes in modern science, to reveal large-scale technological developments in the context of political, organizational, legal, technical, outlook, internal scientific and internal etc. factors. Networks are a kind of link between the various scientific and social components that serve to disseminate scientific facts.

Ideology is a mystification, a mythologizing of reality. The purpose of ideology is to formulate a simple image of reality that will be clear to the average person; to develop an arsenal of techniques and methodologies for the mystification of the socio-political system. Ideology is related to the social structure, economic system of production and politics. Each ideology determines the forms of government, economic systems, social guarantees. The study of ideology is very important in political discourse, ideology influences the strategies of society. Ideology is always an escape from reality. Ideology as well as fiction is very attractive, the real world is imperfect, and ideology offers a perfect world. In favorable political conditions (authoritarianism, totalitarianism), ideology becomes a privileged and hidden form of government, a powerful way of manipulating consciousness in conditions of poverty, despair, social crisis. Ideology forms a vector on which the understanding of important political concepts is built at different ends: rights and freedoms, legality, economy, power, civic institutions, and so on. The action of ideology is determined, on the one hand, by irrational attitudes, on the other - by the context of communication and socio-cultural features of society. In contrast to highly specialized disciplines, philosophy is able to reach a universal level of generalization, which allows us to look at ideology as a systemic, holistic phenomenon. The study of ideology is not defined by political parties and ideals, it also covers the economy, education, health care, army, etc., but still, most ideology is manifested in the political space, where in addition to left-right ideology, in modern realities is gaining momentum populist ideology (populism). the problem of finding a new strategy for the development of the state. Democratic institutions, ways of overcoming corruption and raising the level of education of citizens, formation of critical thinking can overcome rigid ideology. ; Идеология ‒ это мистификация, мифологизация действительности. Идеология связана с социальной структурой, экономической системой производства и политикой. Она влияет на политический дискурс, выбор стратегии развития общества. В благоприятных политических условиях (авторитаризм, тоталитаризм) идеология становится привилегированной и скрытой формой управления, могущественным способом манипуляции сознанием.Идеология формирует вектор, на разных концах которого строится осмысление важных политических понятий: право и свобода, законность, экономика, власть, гражданские институты. Несмотря на разнообразие способов понимания, идеология имеет жесткое ядро: устойчивую часть смысловой нагрузки, которая является основополагающей для нее, без которой идеология не будет идеологией. Ядро идеологии – мистификация, мифологизация действительности. Роль идеологии – сформулировать не столько простой образ действительности, который будет понятен обычному человеку, сколько разработать арсенал техник и методологий для мистификации общественно-политического устройства. Конечно, это репрезентация политических отношений на очень примитивном уровне: в призьме идеологии искажается реальность и формируется новый образ того, каким должно быть идеальное общество. Идеология в своей иллюзорности имеет много общего с мифологией, откуда черпает свое вдохновение. Идеология функционирует внутри общества, разных групп и сообществ, идеологические программы формируют общественные представления, направляют действия и регулируют взаимоотношения внутри общества. Каждая идеология содержит определенные идеи относительно формы правления, экономической системы, социальных гарантий и т.д. И хотя идеология формирует достаточно простые для понимания конструкции жизни, сущность идеологии как концептуального явления достаточно скложна. В целом, идеология представляет из себя систематизированную форму знания, в которой важными свойствами становится ценностная, мотивационная, мобилизующая функция. ; Ідеологія – це містифікація, міфологізація дійсності. Ідеологія пов'язана з соціальною структурою, економічною системою виробництва та політикою. Вона впливає на політичний дискурс, вибір стратегії розвитку суспільства. В сприятливих політичних умовах (авторитаризм, тоталітаризм) ідеологія стає привілейованою та прихованою формою управління, могутнім способом маніпулювання свідомістю. Ідеологія формує вектор, на різних кінцях якого будується осмислення важливих політичних понять: право та свобода, законність, економіка, влада, громадянські інститути. Незважаючи на різноманітність способів розуміння, ідеологія має жорстке ядро: стійку частину смислового навантаження, яка є основоположною для неї, без якої ідеологія не буде ідеологією. Ядро ідеології ‒ містифікація, міфологізація дійсності. Роль ідеології ‒ сформулювати не стільки простий образ дійсності, який буде зрозумілий пересічній людині, скільки розробити арсенал технік та методології для містифікації суспільно-політичного устрою. Звісно, це репрезентація політичних відносин на дуже примітивному рівні: в призмі ідеології спотворюється реальність і формується новий образ того, яким повинно бути ідеальне суспільство. Ідеологія в своїй ілюзорності має багато чого спільного з міфологією, звідки черпає своє натхнення. Ідеологія функціонує всередині суспільства, різних груп та співтовариств, ідеологічні програми формують суспільні уявлення, спрямовують дії та регулюють взаємовідносини всередині суспільства. Кожна ідеологія містить певні ідеї щодо форми правління, економічної системи, соціальних гарантій тощо. І хоча ідеологія формує доволі прості для розуміння конструкції життя, сутність ідеології як концептуального явища досить складна. В цілому, ідеологія являє собою систематизовану форму знання, в якій важливими властивостями виступає ціннісна, мотиваційна, мобілізуюча функція.

Метою статті є вивчення нових реалій, спричинених пандемією, з використанням філософського аналізу. Коронавірусна пандемія вважається найбільшим викликом сучасності. Нові реалії життя змінюють соціальні структури, релігійні установи, систему освіти. Перехід до дистанційної роботи, освіти, цифрових послуг трансформує наше уявлення про комунікацію та передачу знання. Соціальне дистанціювання прискорює розробку нових засобів спілкування та нових технологій, які людство буде використовувати й після пандемії. Отримали імпульс медицина та біотехнологія. Але карантин та зменшення попиту на товари приводить до економічної кризи, від якої страждають також бідні країни. Активізуються політичні протистояння, які націлено на національну безпеку: в цих умовах розповсюджується популізм, марксистка ідеологія "рівності" та неприязнь до багатих. Формується небезпечне поле дезінформації, в якому циркулюють конспірологічні теорії, які створюють паніку і сіють недовіру. ; The purpose of the article: to study the new realities caused by the pandemic using philosophical analysis. The coronavirus pandemic is considered to be the greatest challenge of our time, new realities of life are changing social structures, religious institutions, the education system. Distance work, education, digital services transform our perception of communication and knowledge transfer. Social distancing accelerates the development of new means of communication and new technologies that humanity will use after the pandemic, given impetus to the development of medicine, biotechnology. But quarantine and declining demand for goods are leading to an economic crisis that also affects poor countries. Political confrontations aimed at national security are intensifying: in these conditions, populism, the Marxist ideology of "equality" and hostility to the rich are spreading. A dangerous field of misinformation is formed, in which conspiracy theories circulate, which create panic and sow distrust.

У статті проведено історико-теоретичну реконструкцію поняття «громадянське суспільство». Громадянське суспільство – необхідний стимул розвитку і процвітання держави. Виділено фактори, які сприяють розвитку громадянського суспільства. Громадянське суспільство максимально розкриває свій потенціал в плюралістичному, ліберально-демократичному суспільстві. Ступінь розвитку громадянського суспільства залежить від соціально-політичних інститутів, в яких воно розвивається. ; В статье предпринята попытка историко-теоретической реконструкции понятия «гражданское общество». Гражданское общество является необходимым стимулом развития и процветания государства. Выделены факторы, которые способствуют развитию гражданского общества. Гражданское общество максимально раскрывает свой потенциал в плюралистическом, либерально-демократическом обществе. Степень развития гражданского общества зависит от социально-политических институтов, в которых оно развивается. ; Problem setting: Civil society is a necessary incentive for the development and prosperity of the state. On the one hand, civil society is a relatively autonomous entity. Civil society does not depend on the political system. On the other hand, civil society influences politics.Recent research and publication analysis. The thinkers of the past explore a wide range of problems in the functioning and development of civil society: Aristotle, T. Hobbes, D. Locke, J. Rousseau. Modern researchers continue to study civil society: J.B. Rawls, C. Spurk, V.L. Bestor, S. J. Scott, N. L. Rosenblum, R.C. Post, J. L. Cohen, A. Arato, D. Pietrzyk, A. Seligman. Practical aspects: D.Cortright, M.Greenberg, D.Shelley Lane, Steven M. DeLue, Timothy M. Dale. At the same time, it should be stated that the issues of assessing the mutual influence of civil society and politics, practical and theoretical significance, are not sufficiently developed.Paper objective paper main body On the other hand, it influences political activity, administrative decisions, and actively participates in various public discussions. Creating and maintaining a healthy civil society is extremely important for the successful development and functioning of democratic political systems. The processes of globalization, computerization, an all-encompassing Internet form a new environment in which a new global ecosystem of society is emerging. This is a complex network of different people, groups, organizations, their relationships and interactions. The space needed for the formation of a civil society. Individual rights protected in this space, you can express your thoughts, not be afraid to challenge political decisions. There is also a need for a public (social and communicative) sphere in which people can express their thoughts, exchange views, news, for example, through social networks, secure communication means (such as Telegram, etc.). In this social space, norms and values are formed, originality and culture, features of the national mentality reflected; the possibility of mobilizing active participants in civil society, volunteers, and independent social movements acting as the leitmotif of civil society is being realized. The article studies the concept of "civil society". The article uses the method of historical and theoretical reconstruction. It is necessary to consider a complex concept from different sides. It is necessary to present its various aspects; to identify the factors of development and the reasons hindering the development of civil society. Different philosophical schools, classical liberalism, liberal egalitarianism, critical theory, pragmatism, feminism, natural law, and various religions offer their understanding. Conclusions of the research. There is no single concept of civil society. The parameters of civil society in different countries will differ. The main idea of civil society formed on the foundation of Greek philosophical thought and actualized in a modern pluralistic, liberal-democratic society. Civil society shaped to achieve specific goals, social change, or control over politicians. Although civil society has a political dimension, political parties are not an attribute of civil society.

У статті проведено історико-теоретичну реконструкцію поняття «громадянське суспільство». Громадянське суспільство – необхідний стимул розвитку і процвітання держави. Виділено фактори, які сприяють розвитку громадянського суспільства. Громадянське суспільство максимально розкриває свій потенціал в плюралістичному, ліберально-демократичному суспільстві. Ступінь розвитку громадянського суспільства залежить від соціально-політичних інститутів, в яких воно розвивається. ; В статье предпринята попытка историко-теоретической реконструкции понятия «гражданское общество». Гражданское общество является необходимым стимулом развития и процветания государства. Выделены факторы, которые способствуют развитию гражданского общества. Гражданское общество максимально раскрывает свой потенциал в плюралистическом, либерально-демократическом обществе. Степень развития гражданского общества зависит от социально-политических институтов, в которых оно развивается. ; Problem setting: Civil society is a necessary incentive for the development and prosperity of the state. On the one hand, civil society is a relatively autonomous entity. Civil society does not depend on the political system. On the other hand, civil society influences politics.Recent research and publication analysis. The thinkers of the past explore a wide range of problems in the functioning and development of civil society: Aristotle, T. Hobbes, D. Locke, J. Rousseau. Modern researchers continue to study civil society: J.B. Rawls, C. Spurk, V.L. Bestor, S. J. Scott, N. L. Rosenblum, R.C. Post, J. L. Cohen, A. Arato, D. Pietrzyk, A. Seligman. Practical aspects: D.Cortright, M.Greenberg, D.Shelley Lane, Steven M. DeLue, Timothy M. Dale. At the same time, it should be stated that the issues of assessing the mutual influence of civil society and politics, practical and theoretical significance, are not sufficiently developed.Paper objective paper main body On the other hand, it influences political activity, administrative decisions, and actively participates in various public discussions. Creating and maintaining a healthy civil society is extremely important for the successful development and functioning of democratic political systems. The processes of globalization, computerization, an all-encompassing Internet form a new environment in which a new global ecosystem of society is emerging. This is a complex network of different people, groups, organizations, their relationships and interactions. The space needed for the formation of a civil society. Individual rights protected in this space, you can express your thoughts, not be afraid to challenge political decisions. There is also a need for a public (social and communicative) sphere in which people can express their thoughts, exchange views, news, for example, through social networks, secure communication means (such as Telegram, etc.). In this social space, norms and values are formed, originality and culture, features of the national mentality reflected; the possibility of mobilizing active participants in civil society, volunteers, and independent social movements acting as the leitmotif of civil society is being realized. The article studies the concept of "civil society". The article uses the method of historical and theoretical reconstruction. It is necessary to consider a complex concept from different sides. It is necessary to present its various aspects; to identify the factors of development and the reasons hindering the development of civil society. Different philosophical schools, classical liberalism, liberal egalitarianism, critical theory, pragmatism, feminism, natural law, and various religions offer their understanding. Conclusions of the research. There is no single concept of civil society. The parameters of civil society in different countries will differ. The main idea of civil society formed on the foundation of Greek philosophical thought and actualized in a modern pluralistic, liberal-democratic society. Civil society shaped to achieve specific goals, social change, or control over politicians. Although civil society has a political dimension, political parties are not an attribute of civil society.

У статті аналізується філософське підґрунтя проблеми корупції. Виводиться, що засади корупції також фундуються в ментальних характеристиках та світоглядних установах, які обумовлено культурою та історією. Досвід поляків, що мають близькі ментальні характеристики з українцями і загальні історичні паралелі, безцінний для України. Хабарництво і корупція мають не тільки економічний, але й моральний аспект. Основне завдання філософії полягає в тому, щоб усунути корупцію шляхом зміни стимулів, настанов, світоглядних орієнтирів. У довгостроковій перспективі стратегії боротьби з корупцією повинні підтримуватися моральним вихованням і зміцненням етичних принципів, що лежать в основі суспільства. ; An article the philosophical basis of the problem of corruption analyzed. This shows that the principles of corruption based on mental characteristics and philosophical attitudes conditioned by culture and history. The experience of Poles, who have close psychological characteristics with Ukrainians and common historical parallels, is invaluable for Ukraine. Bribery and corruption have not only an economic but also a moral aspect. The main task of philosophy is to eradicate corruption by changing incentives, stereotypes, ideological guidelines. In the long term, anti-corruption strategies it must be supported by moral education and the strengthening of the ethical principles that underlie society. Despite the difficulties, Ukraine has the potential to overcome corruption. The country rooted problem of corruption, bribery. The problems of corruption and bribery have been rooted in the country since the time of the Soviet Union. Corruption, in turn, causes a crisis of confidence in political power. Ukraine and Poland have a common Soviet heritage. In the Soviet regime, corruption permeated the whole system of society. The experience of the Poles is very important for Ukrainians. Poles have similar mental characteristics. Corruption is the use by government officials and representatives of state bodies of official rights and powers to illegally enriched, receive material and other benefits and benefits both in personal and group interests. The system of corruption is two-sided and works only in the component correlation: the one who gives the reward and the one who receives it. Corruption is a socio-political concept. It includes a set of interrelated problems. It should be noted that the level of corruption in the country is an important marker when choosing a country for investment. The low level of corruption in Poland is one of the reasons why well-known companies choose Poland as a place for doing business. Thus, corruption fits into the system of social relations that people create. Corruption is a product of social reality, so it countered with the help of a social control system. This system maintains a balance of interests. In the situation of modern Ukraine, social control can overcome corruption. It organized as a civil lever of influence and control of its own structures. This is possible only if citizens of Ukraine realize their own responsibility. As part of the fight against corruption in Poland, formed in 2006, the Central Bureau for Combating Corruption. In Poland, corruption is a social and criminal problem, and for corruption, criminal punishment follows. Imperfect institutional structures actually cause or contribute to corruption. Favorable ground for corruption – taxes and duties, government procurement, an institution of officials who distribute subsidies, benefits, medical or educational services, as well as licensing, uneven access to information and the like. Polish researcher А. Surdej notes that corruption thrives where the state perceived as a hostile organization, so people approve of corruption as a way to deceive and undermine the functioning of such a state. In the long term, anti-corruption strategies it must be supported by moral education and ethical principles. Appropriate policies and moral education in the end should solve the problem of corruption. Poland became the first country of the socialist bloc, which launched a peaceful dismantling of the socialist system. She has notable successes. Note that the fight against corruption must be multifaceted, so we must not forget about those mental and ideological institutions that provoke a person to corruption.

Проаналізовано феномен ідеології як складної концептуальної структури, яка визначає вектор соціально-політичних трансформацій, формує базис бачення цілісності політичних процесів, що відбуваються в політичному просторі, усвідомлення їх детермінації і смисловій завантаженості. Виділено базові компоненти ідеології, які взаємодіють у переплетеннях інтенціональної свідомості (Е. Гуссерль, С. Джон), поглибленої історичної свідомості (К. Ясперс), дієво-історичної свідомості (Г. Гадамер). ; The paper analyzes the phenomenon of a complex conceptual structure determining the vector of socio-political transformations, which is involved in shaping the basis of view of integrity of political processes, understanding of determination and notional load of the processes happening in the political space. The work singles out the base components of ideology interacting in the tangles of intentional consciousness (E. Husserl, S. John), profound historical consciousness (K. Jaspers), and active-historical consciousness (H. Gadamer).

Проаналізовано міфорелігійні аспекти формування ідеології. Показано, що сучасна масова культура народжує нові міфи, здатні змінювати реальність на користь тих чи інших соціальних, політичних, культурних запитів. Наведено особливості логіки міфорелігійного мислення, яке пов'язане з чуттєвим сприйняттям дійсності. У сучасному світі міфорелігійне мислення може формуватися під впливом різних ідеологічних програм. ; Analyzed the mythic and religious aspects of the formation of ideology. Since shown that modern mass culture creates new myths that can alter reality in favor of particular social, political, and cultural needs. Are the features of the logic of the mythic and religious thinking, which is associated with sensory perception of reality. In today's world, the mythic and religious thinking can be shaped by a variety of ideological programs.

The main trends being identify in the development of digital society. The digital society is the continuation of the development of the informationsociety. А high-tech infrastructure being formed in a digital space. Communication and information technologies are associated with the chara cteristicsand development of a digital society. In social space being formed of new spheres: e-business; e-administration and healthcare, digital government anddigital education. Today, these processes organically include the learning system, and we can confidently assert the formation of a new digitaleducation. Today, these processes include a learning system, and we can confidently assert the formation of a new digital education. These processesare trying to comprehend the philosophers. For example, the philosophers of education are trying to understand the essence of education. Philosophersstudy the problems of education and morals, values and norms. For most of the history of Western philosophy, philosophical questions concerningeducation were centered the philosophical reflections of Socrates, Plato, and Aristotle. Philosophical reflections on education formed in the works ofphilosophers of various trends in the twentieth century. The information society is developing rapidly. There is a transformation in all forms of sociallife. Despite the clear terminological apparatus, the concept of information / digital does not exist. In its everyday sense, the information society is asociety in which information and knowledge play a special role, and computer information technologies used to transmit and process information. Thedigital society is a consequence of the development of the information society and the formation of a high-tech infrastructure in the digital space.Communication and information technologies are associated with the characteristics and development of the information society. Today, theseprocesses include education. We can confidently assert the formation of a new digital education. These processes are trying to comprehend thephilosophers. ; Проанализированы основные тенденции в развитии цифрового общества. Цифровое общество является следствием развития информационного общества и формированием высокотехнологичной инфраструктуры в цифровом пространстве. Показано, что коммуникационные и информационные технологии неразрывно связаны с сущностью, особенностями и развитием цифрового общества. Наблюдается формирование новых сфер социального пространства от электронного бизнеса, электронного администрирования и здравоохранения до цифрового правительства и цифрового образования. Сегодня эти процессы информационного общества органически включают систему обучения, и мы можем с уверенностью утверждать о формировании нового цифрового образования. Эти процессы пытаются осмыслить философы. Например, философы образования пытаются «схватить» сущность образования, изучают, как они связаны с воспитанием, как оно связано с ценностями и нормами. На протяжении большей части истории западной философии философские вопросы, касающиеся образованием. Исторически философские проблемы обучения центрировались вокруг размышлений Сократа, Платона иАристотеля. Начиная с двадцатого века, философские вопросы образовании формировались в работах философов разных течений. Информационное общество развивается быстрыми темпами. Происходит трансформация во всех формах общественной жизни. Несмотря на четкий и понятный терминологический аппарат, концепции информационного / цифрового общества не существует. В своем повседневном смысле информационное общество – это общество, в котором информация и знания играют особую роль, а компьютерно-информационные технологии служат для передачи и обработки информации. Цифровое общество является следствием развития информационного общества и формирования высокотехнологичной инфраструктуры в цифровом пространстве. Коммуникационные и информационные технологии неразрывно связаны с сущностью, особенностями и развитием информационного общества. Сегодня эти процессы включают образование , и мы можем с уверенностью утверждать о формировании нового цифрового образования. Эти процессы пытаются осмыслить философы. ; Проаналізовано основні тенденції в розвитку цифрового суспільства. Цифрове суспільство є наслідком розвитку інформаційного суспільстваі формування високотехнологічної інфраструктури у цифровому просторі. Показано, що комунікаційні та інформаційні технологіїнерозривно пов'язані з сутністю, особливостями і розвитком цифрового суспільства. Спостерігається формування нових сфер соціальногопростору від електронного бізнесу, електронного адміністрування та охорони здоров'я до цифрового уряду і цифрової освіти. Сьогодні ціпроцеси органічно включають систему навчання, і ми можемо з упевненістю стверджувати про формування нової цифрової освіти. Ціпроцеси намагаються осмислити філософи. Наприклад, філософи освіти намагаються «схопити» сутність освіти, вивчають, що предст авляєсобою виховання, як воно пов'язано з цінностями і нормами. Протягом більшої частини історії західної філософії філософські питання, якістосувалися освіти, центрувалися навколо філософських роздумів Сократа, Платона і Аристотеля. Починаючи з двадцятого століття ,філософські роздуми стосовно освіти формувалися в роботах філософів різних течій. Інформаційне суспільство розвивається швидкимитемпами. Відбувається трансформація в усіх формах суспільного життя. Незважаючи на чіткий і зрозумілий термінологічний апарат,концепції інформаційного/цифрового суспільства не існує. У своєму повсякденному значенні інформаційне суспільство – це суспільство, вякому інформація і знання відіграють особливу роль, а компьютерно-інформаційні технології служать для передачі та обробки інформації.Цифрове суспільство є наслідком розвитку інформаційного суспільства і формування високотехнологічної інфраструктури у цифровомупросторі. Комунікаційні та інформаційні технології нерозривно пов'язані з сутністю, особливостями і розвитком інформаційногосуспільства. Сьогодні ці процеси включають освіту, і ми можемо з упевненістю стверджувати про формування нової цифрової освіти.

The main trends being identify in the development of digital society. The digital society is the continuation of the development of the informationsociety. А high-tech infrastructure being formed in a digital space. Communication and information technologies are associated with the chara cteristicsand development of a digital society. In social space being formed of new spheres: e-business; e-administration and healthcare, digital government anddigital education. Today, these processes organically include the learning system, and we can confidently assert the formation of a new digitaleducation. Today, these processes include a learning system, and we can confidently assert the formation of a new digital education. These processesare trying to comprehend the philosophers. For example, the philosophers of education are trying to understand the essence of education. Philosophersstudy the problems of education and morals, values and norms. For most of the history of Western philosophy, philosophical questions concerningeducation were centered the philosophical reflections of Socrates, Plato, and Aristotle. Philosophical reflections on education formed in the works ofphilosophers of various trends in the twentieth century. The information society is developing rapidly. There is a transformation in all forms of sociallife. Despite the clear terminological apparatus, the concept of information / digital does not exist. In its everyday sense, the information society is asociety in which information and knowledge play a special role, and computer information technologies used to transmit and process information. Thedigital society is a consequence of the development of the information society and the formation of a high-tech infrastructure in the digital space.Communication and information technologies are associated with the characteristics and development of the information society. Today, theseprocesses include education. We can confidently assert the formation of a new digital education. These processes are trying to comprehend thephilosophers. ; Проанализированы основные тенденции в развитии цифрового общества. Цифровое общество является следствием развития информационного общества и формированием высокотехнологичной инфраструктуры в цифровом пространстве. Показано, что коммуникационные и информационные технологии неразрывно связаны с сущностью, особенностями и развитием цифрового общества. Наблюдается формирование новых сфер социального пространства от электронного бизнеса, электронного администрирования и здравоохранения до цифрового правительства и цифрового образования. Сегодня эти процессы информационного общества органически включают систему обучения, и мы можем с уверенностью утверждать о формировании нового цифрового образования. Эти процессы пытаются осмыслить философы. Например, философы образования пытаются «схватить» сущность образования, изучают, как они связаны с воспитанием, как оно связано с ценностями и нормами. На протяжении большей части истории западной философии философские вопросы, касающиеся образованием. Исторически философские проблемы обучения центрировались вокруг размышлений Сократа, Платона иАристотеля. Начиная с двадцатого века, философские вопросы образовании формировались в работах философов разных течений. Информационное общество развивается быстрыми темпами. Происходит трансформация во всех формах общественной жизни. Несмотря на четкий и понятный терминологический аппарат, концепции информационного / цифрового общества не существует. В своем повседневном смысле информационное общество – это общество, в котором информация и знания играют особую роль, а компьютерно-информационные технологии служат для передачи и обработки информации. Цифровое общество является следствием развития информационного общества и формирования высокотехнологичной инфраструктуры в цифровом пространстве. Коммуникационные и информационные технологии неразрывно связаны с сущностью, особенностями и развитием информационного общества. Сегодня эти процессы включают образование , и мы можем с уверенностью утверждать о формировании нового цифрового образования. Эти процессы пытаются осмыслить философы. ; Проаналізовано основні тенденції в розвитку цифрового суспільства. Цифрове суспільство є наслідком розвитку інформаційного суспільстваі формування високотехнологічної інфраструктури у цифровому просторі. Показано, що комунікаційні та інформаційні технологіїнерозривно пов'язані з сутністю, особливостями і розвитком цифрового суспільства. Спостерігається формування нових сфер соціальногопростору від електронного бізнесу, електронного адміністрування та охорони здоров'я до цифрового уряду і цифрової освіти. Сьогодні ціпроцеси органічно включають систему навчання, і ми можемо з упевненістю стверджувати про формування нової цифрової освіти. Ціпроцеси намагаються осмислити філософи. Наприклад, філософи освіти намагаються «схопити» сутність освіти, вивчають, що предст авляєсобою виховання, як воно пов'язано з цінностями і нормами. Протягом більшої частини історії західної філософії філософські питання, якістосувалися освіти, центрувалися навколо філософських роздумів Сократа, Платона і Аристотеля. Починаючи з двадцятого століття ,філософські роздуми стосовно освіти формувалися в роботах філософів різних течій. Інформаційне суспільство розвивається швидкимитемпами. Відбувається трансформація в усіх формах суспільного життя. Незважаючи на чіткий і зрозумілий термінологічний апарат,концепції інформаційного/цифрового суспільства не існує. У своєму повсякденному значенні інформаційне суспільство – це суспільство, вякому інформація і знання відіграють особливу роль, а компьютерно-інформаційні технології служать для передачі та обробки інформації.Цифрове суспільство є наслідком розвитку інформаційного суспільства і формування високотехнологічної інфраструктури у цифровомупросторі. Комунікаційні та інформаційні технології нерозривно пов'язані з сутністю, особливостями і розвитком інформаційногосуспільства. Сьогодні ці процеси включають освіту, і ми можемо з упевненістю стверджувати про формування нової цифрової освіти.

Проаналізовано основні тенденції в розвитку цифрового суспільства. Цифрове суспільство є наслідком розвитку інформаційного суспільства і формування високотехнологічної інфраструктури у цифровому просторі. Показано, що комунікаційні та інформаційні технології нерозривно пов'язані з сутністю, особливостями і розвитком цифрового суспільства. Спостерігається формування нових сфер соціального простору від електронного бізнесу, електронного адміністрування та охорони здоров'я до цифрового уряду і цифрової освіти. Сьогодні ці процеси органічно включають систему навчання, і ми можемо з упевненістю стверджувати про формування нової цифрової освіти. Ці процеси намагаються осмислити філософи. Наприклад, філософи освіти намагаються «схопити» сутність освіти, вивчають, що представляє собою виховання, як воно пов'язано з цінностями і нормами. Протягом більшої частини історії західної філософії філософські питання, які стосувалися освіти, центрувалися навколо філософських роздумів Сократа, Платона і Аристотеля. Починаючи з двадцятого століття, філософські роздуми стосовно освіти формувалися в роботах філософів різних течій. Інформаційне суспільство розвивається швидкими темпами. Відбувається трансформація в усіх формах суспільного життя. Незважаючи на чіткий і зрозумілий термінологічний апарат, концепції інформаційного/цифрового суспільства не існує. У своєму повсякденному значенні інформаційне суспільство – це суспільство, в якому інформація і знання відіграють особливу роль, а компьютерно-інформаційні технології служать для передачі та обробки інформації. Цифрове суспільство є наслідком розвитку інформаційного суспільства і формування високотехнологічної інфраструктури у цифровому просторі. Комунікаційні та інформаційні технології нерозривно пов'язані з сутністю, особливостями і розвитком інформаційного суспільства. Сьогодні ці процеси включають освіту, і ми можемо з упевненістю стверджувати про формування нової цифрової освіти. ; The main trends being identify in the development of digital society. The digital society is the continuation of the development of the information society. А high-tech infrastructure being formed in a digital space. Communication and information technologies are associated with the chara cteristics and development of a digital society. In social space being formed of new spheres: e-business; e-administration and healthcare, digital government and digital education. Today, these processes organically include the learning system, and we can confidently assert the formation of a new digital education. Today, these processes include a learning system, and we can confidently assert the formation of a new digital education. These processes are trying to comprehend the philosophers. For example, the philosophers of education are trying to understand the essence of education. Philosophers study the problems of education and morals, values and norms. For most of the history of Western philosophy, philosophical questions concerning education were centered the philosophical reflections of Socrates, Plato, and Aristotle. Philosophical reflections on education formed in the works of philosophers of various trends in the twentieth century. The information society is developing rapidly. There is a transformation in all forms of social life. Despite the clear terminological apparatus, the concept of information / digital does not exist. In its everyday sense, the information society is a society in which information and knowledge play a special role, and computer information technologies used to transmit and process information. The digital society is a consequence of the development of the information society and the formation of a high-tech infrastructure in the digital space. Communication and information technologies are associated with the characteristics and development of the information society. Today, these processes include education. We can confidently assert the formation of a new digital education. These processes are trying to comprehend the philosophers.