Suchergebnisse

The author tries to explain the basic methodological approaches to the problem of political leadership, formed in historical science and political science. The author examines the classification, phenomenology strong leadership, charisma concept of Max Weber, separate stops on the typology of political systems. He opposes the so-called democratic transition and globalization of the world under the auspices of a State monopoly. ; Статья посвящена выяснению основных методологических подходов к исследованию проблемы политического лидерства, сформировавшихся в исторической науке и политологии. Автор рассматривает классификацию, феноменологию авторитетного лидерства, концепцию харизмы Макса Вебера, отдельно останавливается на типологии политических систем. Выступает против так называемого демократического транзита и глобализации мира под эгидой одного государства-монополиста.

The author tries to find out the specifics of the political culture of the East, believing that they are radically different from the ideas and political culture in the West. To solve this problem he sees as common approaches developed in political science to the phenomenon of political culture and finds out the «Eastern « the specificity of the phenomenon. The author advocates the concept of equality of civilizations, emphasizes the necessity of dialogue rather than conflict. Opposes the so-called democratic transition and globalization of the world under the auspices of the State monopoly. ; Автор пытается в статье выяснить особенности политической культуры на Востоке, справедливо полагая, что они кардинально отличаются от представлений и политической культуры на Западе. Для решения этой задачи он рассматривает как общие подходы, выработанные в политологии к феномену политической культуры, так и выясняет «восточную» специфику этого явления. Автор отстаивает концепцию равноправия цивилизаций, подчеркивает необходимость их диалога, а не конфликта. Выступает против так называемого демократического транзита и глобализации мира под эгидой государства-монополиста.