Suchergebnisse

В статье анализируется концепт «свобода» как «изобретенная традиция» и коллективное место исторической и политической памяти. Автор полагает, что концепт «свобода» активно использовался для формирования и развития индонезийской политической идентичности и идеи государства-нации. Политические тексты анализируются в статье как коллективное воображаемое «место памяти» и «изобретенная традиция». Музеи рассматриваются как локализированная в пространстве форма актуализации исторической памяти. Военные парады воспринимаются как политический ритуал и форма актуализации изобретенной традиции. ; In the article the concept "freedom" as an "invented tradition" and a collective place of historical and political memory is analyzed. The author supposes that the concept "freedom" has been actively used for the formation and development of Indonesian political identity and the idea about the state-nation. Political texts are analyzed as a collective imaginary "place of memory" and an "invented tradition". Museums are considered as a localized in space form of historical memory actualization. Military parades are perceived as a political ritual and a form of the actualization of the invented tradition.

Автор анализирует проблемы развития индонезийской исторической памяти о массовых убийствах 1965 и 1966 годов. В статье показано, что политические элиты Индонезии в 1965-1998 годы пытались сформировать официальную версию исторической памяти о массовых убийствах. Автор анализирует то, как убийства оправдывались и легитимизировались в контексте борьбы против коммунистической угрозы. Официальные версии исторической памяти об убийствах, анализируемые автором, были представлены в историографии и индонезийском кинематографе. ; The article deals with the problems of Indonesian historical memory about mass slaughters in 1965 and 1966. It is shown that the political elites of Indonesia in the period between 1965 and 1998 tried to form an official version of historical memory about these mass assassinations. The author analyzes how the killings were justified and legitimized in the context of struggle against communist threat. The official versions of historical memory about the slaughters studied by the author were presented in historiography and Indonesian film industry.

Автор анализирует проблемы ранней модерной румынской идентичности в контексте развития понятий «национальный локус» и «национальное тело». Анализируются тактики и стратегии формирования и продвижения идентичности. Румынские поэты и интеллектуалы были основными форматорами румынской идентичности. Автор полагает, что идеи Родины, римско-румынской преемственности, борьбы против внешних врагов формировали ядро ранней румынской идентичности. Средняя школа содействовала унификации и росту серийной румынской национальной идентичности. Концепты румынского «национального локуса» и «национального тела» формировались во второй половине XIX века. Эволюция коллективных представлений о национальном локусе и теле к началу ХХ столетия не завершилась, что содействовало радикализации румынских политических классов и актуализировало военные сценарии институционализации национального локуса и тела. ; The author analyzes problems of early modern Romanian identity in context of development of «national locus» and «national body» concepts. The tactics and strategies of formation and promotion of identity are analyzed. Romanian poets and intellectuals were the main formators of Romanian identity. The author presumes that ideas of homeland, Roman-Romanian continuity, struggle against external enemies formed the core of early Romanian identity. Secondary school system also promoted unification and rise of serial Romanian national identity. The concepts of Romanian «national locus» and «national body» were formed during the second half of the 19th century. The evolution of collective representations about national body and locus has not ended by the beginning of the 20th century that assisted to radicalization of Romanian political class and actualized war scenario of national body and locus institutionalization.

Автор анализирует проблемы индонезийского национализма периода японской оккупации. Предполагается, что индонезийские националисты были одновременно коллаборантами в европейском понимании и освободительными националистами в местном восприятии. Автор считает, что японская оккупационная политика не была постоянной и последовательной. Показано, что националисты выбрали сотрудничество с японцами потому, что верили в возможность получения независимости с внешней помощью. ; The author analyzes different perceptions of Japanese occupation of Indonesia in the USSR, Holland, Indonesia and the USA historiographies. According to the researcher, Soviet historians on the whole disapproved collaboration with Japanese occupants but acknowledged that it had been enforced and strategic. The author shows that in the American historiography collaboration is analyzed in the context of nationalism history and the genesis of future political elites. The paper argues that in European historiographies collaboration with Japan is perceived negatively because the histories of France and Netherlands project the loser's complex on the facts of the Indonesians' collaboration with the Japanese. The analysis indicates that in the Indonesian historiography collaboration is perceived as a form of struggle for independence.

Автор анализирует восприятие массовых убийств 1965 и 1966 годов в современной индонезийской исторической памяти. В статье показано, что одновременно развиваются официальные и альтернативные точки зрения. Предполагается, что политические убийства в современной исторической памяти не оправдываются. Высказывается мнение, что радикальные историографические перемены невозможны потому, что элиты опасаются поляризации общества. ; The author analyzes the perception of the massacres of 1965-1966 in modern Indonesian historical memory. The study shows that official and alternative views develop simultaneously. According to the researcher, political murders are not justified in modern historical memory. The paper argues for the opinion that radical historiographic changes are impossible because the elites are careful not to polarize the society.

В статье показано, что национализм является важным фактором в развитии политического воображения в Грузии. Грузинские национально-ориентированные интеллектуалы отторгают советский период в национальной истории. Концепт «оккупация» играет одну из центральных ролей в развитии националистического воображения и исторической памяти. 25 февраля в Грузии известно как «день оккупации». Ежегодные политические мероприятия, связанные с памятью жертв советской власти и инкорпорацией Грузии в Советский Союз, стали важными составными элементами политического ритуала. Концепт «оккупация» в современной Грузии является частью политического национализма. «Музей советской оккупации» стал проектом для актуализации исторической памяти и политического опыта в его антисоветском и националистическом понимании. ; The article shows that nationalism is an important factor in the development of political imagination in Georgia. The Georgian nationally-oriented intellectuals reject the soviet period in the national history. The concept "occupation" plays the central role in the development of nationalist imagination and historical memory. February 25 is known in Georgia as "the day of occupation". Annual political events related to the memory of the soviet power victims and the incorporation of Georgia to the Soviet Union have become important components of political ritual. The concept "occupation" in present-day Georgia is a part of political nationalism. "Museum of Soviet Occupation" has become a project for the actualization of historical memory and political experience in its anti-soviet and nationalistic sense.

Болгарские интеллектуалы между двумя мировыми войнами активно использовали концепты «Запад» и «Восток». Болгарские политические элиты воображали Болгарию как европейское государство. Европейские образы болгарскими авторами мифологизировались и идеализировались. Восток болгарскими авторами демонизировался и негативно идеализировался. Историки Болгарии полагали, что Греция и Турция были восточными и неевропейскими странами, которые содействовали ориентализации региона Балкан. Западно-восточные дебаты в Болгарии прекратились в середине 1940-х годов после советизации страны. ; The Bulgarian intellectuals in the period between the two world wars actively used the concepts 'West" and "East". The Bulgarian political elites imagined Bulgaria as a European state. The European images were mythologized and idealized by the Bulgarian authors. The East was demonized and negatively idealized by the Bulgarian authors. The historians of Bulgaria considered Greece and Turkey to be eastern and non-European countries, which promoted the orientalization of the Balkan region. Eastern Western debates in Bulgaria ended in the middle of the 1940s after the Sovietization of the country.

Автор анализирует восприятие социалистического реализма в современной болгарской историографии. Современные болгарские историки полагают, что социалистический реализм развивался как политический и идеологический проект. По мнению болгарских историков, лояльность стала одной из центральных категорий в политическом воображении болгарского социалистического реализма. В статье показано, что исследования современных болгарских историков о соцреализме отличаются междисциплинарным характером. ; The author analyzes the perception of socialist realism in the modern Bulgarian historiography. The modern Bulgarian historians believe that socialist realism developed as a political and ideological project. According to the Bulgarian historians, loyalty was one of the central categories in the political imagination of the Bulgarian socialist realism. The article shows that the studies of the modern Bulgarian historians are based on the interdisciplinary perception of socialist realism.

Автор анализирует основные направления европейской политики Грузии. Целью статьи является изучение направлений и перспектив развития грузино-европейских отношений. Политические трансформации в Европе в контексте современного украинского кризиса, вызванного крахом стратегии европейской интеграции, придают актуальность изучению европейской политики Грузии. В статье представлен краткий очерк истории современных грузино-европейских отношений. Автор полагает, что Соглашение о партнерстве и сотрудничестве (1996) является основой грузино-европейских отношений. Особое внимание уделено программе «Восточное партнерство», проекту Ассоциации между ЕС и Грузией. Соглашение об Ассоциации может стать началом нового этапа в истории современных грузино-европейских отношений. ; The author analyzes the main trends of the European policy of Georgia. The aim of the article is to study the trends and perspectives of the Georgian-European relations development. Political transformations in Europe in the context of the actual Ukrainian crisis caused by the collapse of the European integration strategy add topicality to the Georgian European policy analysis. The article provides a brief outline of the contemporary Georgian-European relations history. The author presumes that the Partnership and Cooperation Agreement (1996) became the foundation of the Georgian-European relations. Particular attention is paid to "The Eastern Partnership" and the Association between the EU and Georgia. The Association Agreement could be the beginning of a new stage in the contemporary Georgian-European relations history.

Автор анализирует нарративы, связанные с Грузинской Демократической Республикой в современной грузинской национальной идентичности в контексте развития образов независимой государственности, которые предлагаются обществу как научным сообществом, так и различными электронными СМИ. Образы независимой грузинской государственности играют особую роль в развитии современной идентичности Грузии. Грузинские интеллектуалы полагают, что современная независимая Грузия является историческим и политическим преемником и наследником Грузинской Демократической Республики. Значительное внимание к образам Республики в современном грузинском национализме содействует его развитию как преимущественно гражданского и политического национализма. Образы Республики в грузинской идентичности идеализированы. Идеализация содействует трансформации Республики из «места памяти» в национальный миф. ; The author analyzes the narratives linked with the Georgian Democratic Republic in the modern Georgian national identity in the context of developing independent statehood images, which are offered to society by scientific community and various electronic media. The images of the independent Georgian statehood play a special role in the development of modern identity in Georgia. The Georgian intellectuals presume that modern independent Georgia is a historical and political heir and successor of the Georgian Democratic Republic. Considerable attention paid to the Republic images in the contemporary Georgian nationalism promotes its development as a predominantly civil and political one. The Republic images are idealized in the Georgian identity. This idealization contributes to the transformation of the Republic from "the place of recollection" into the national myth.

Целью статьи является анализ соотношения политического и традиционного в идеологии современного грузинского монархизма. Особое внимание уделено роли Православной Церкви в развитии современной монархической идеологии в Грузии. Монархисты склонны идеализировать институт Церкви. Церковь в политическом воображении монархистов и традиционалистов фигурирует как «Матерь Церковь». В статье монархизм анализируется как форма политического национализма. Показано отношение монархистов к событиям украинского кризиса. Автор анализирует отношение монархистов к региональным проблемам в современной Грузии. В целом идеология современного монархизма в Грузии основана на триаде «Родина язык вера». ; The article is aimed at the analysis of the correlation of political and traditional in the ideology of the modern Georgian monarchism. Special attention is drawn to the role of the Orthodox Church in the development of modern monarchical ideology in Georgia. Monarchists are inclined to idealize the Church institution. The Church in the political imagination of monarchists and traditionalists figures as "Mother Church". In the article monarchism is analyzed as a form of political nationalism. The attitude of monarchists towards the incidents of the Ukrainian crisis is shown. The author analyzes the attitude of monarchists to regional problems in modern Georgia. In general the ideology of modern monarchism in Georgia is based on the triad "Homeland language faith".

В настоящей статье показано, что грузинский монархизм развивается как форма политического и этнического национализма. В статье анализируется, как современные монархисты развивают нарративы о картвельской уникальности Грузии и ее особой роли в регионе. Особое внимание уделено проблемам развития и трансформации российских образов в грузинском монархизме. Автор полагает, что этнонационализм современного грузинского национализма - синтетическая идеология, основанная на гражданском национализме, консерватизме, православном клерикализме и картвелизме. ; The article shows that the Georgian monarchism develops as a form of political and ethnical nationalism. The paper analyzes how modern monarchists develop narratives about the Kartvelian uniqueness of Georgia and its special role in the region. Special attention is paid to the problems of the development and transformation of the Russian images in the Georgian monarchism. The author believes that the ethno-nationalism of the modern Georgian nationalism is a synthetic ideology based on civil nationalism, conservatism, Orthodox clericalism and Kartvelism.

В статье анализируются политическая программа монархистов в Грузии, требования к потенциальному грузинскому царю со стороны монархистов. Автор, изучая политические теории монархистов, монархическое восприятие Грузинской Демократической Республики и отрицание советского опыта, приходит к выводу, что грузинский монархизм на современном этапе развивается как форма гражданского политического национализма. Особое внимание уделено религиозной риторике монархистов. В статье показано, что монархизм синтетическая идеология, которая актуализирует гражданский политический национализм и традиционализм. ; In the article the political program of monarchists in Georgia, the requirements for a potential Georgian tsar on the part of monarchists are analyzed. The author, studying the political theories of monarchists, the monarchist perception of the Democratic Republic of Georgia and the negation of the soviet experience, concludes that the Georgian monarchism in the modern period develops as a form of civil political nationalism. Special attention is drawn to the religious rhetoric of monarchists. It is shown that monarchism is a synthetic ideology, which actualizes civil political nationalism and traditionalism.

В статье анализируется эволюция направлений развития политического дискурса в Чувашской Республике как субъекте Российской Федерации в 1990-х начале 2000-х гг. ; Evolution of development trends in the political discourse of the Chuvash Republic as constituent entity of the Russian Federation in the 1990 beginning of the 2000 is analysed in the article.

В статье автор проводит мысль о том, что в развитии национальной идентичности и памяти история играет особую роль, которая актуализируется в транзитных обществах. История тесно переплетается с национализмом. Националистические интеллектуалы стремятся формировать и предлагать обществу исторические нарративы в националистической системе координат. Эта активность националистов приводит к различным последствиям. Она содействует размыванию канонов исторического исследования и политизации историографии. ; The article focuses on the thesis that development of national identity and memory is determined by the history that becomes especially relevant in transitive societies. The history is closely intertwined with nationalism. The nationalist intellectuals aspire to interpret historical narratives in the nationalist terms. These activities of the nationalists lead to various consequences. It contributes to diffusion of standards of historical researches and encourages the politicization of the historiography.