ГРАЖДАНСКАЯ, ЭТНИЧЕСКАЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ИДЕНТИЧНОСТИ: РЕГИОНАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ
Представлены результаты эмпирического изучения особенностей проявления гражданской, этнической и религиозной идентичности населения шести приграничных регионов России, сделана попытка описания условий формирования российской идентичности. Дан анализ особенностей проявления гражданской, этнической и религиозной идентичности в современных социально-экономических условиях. Представлены особенности формирования структуры идентичности современного человека, где максимальная роль отводится гражданской идентичности, локальной (местной) идентичности, далее по убывающей, региональной, этнической, поколенческой, профессиональной, религиозной, социальной и политической. Идентификация выполняет очень важную социально-психологическую функцию, удовлетворяя изначально свойственные человеку потребности, с одной стороны, в самобытности и отличии от других, с другой, в защите, принадлежности к определенному коллективу. Показано, что принадлежность к этносу и общности граждан государства выступает наиболее значимым основанием идентичности населения приграничных регионов России, нежели принадлежность к определенной религии. ; The results of empirical research of the peculiarities of the revelation of civil, ethnic and religious identities of the population of six border regions of Russia are presented. The conditions of forming the Russian identity are described. The study deals with the analysis of the peculiarities of civil, ethnic and religious identities in the contemporary social-economic conditions. The peculiarities of forming the structure of identity of a contemporary human are showed. The maximal role belongs to civil identity, local identity, and, in descending order, to regional, ethnic, generation, professional, religious, social and political identity. The identification performs an important social-psychological function and satisfies the human needs in individuality, from one hand, and in the protection and belonging to the group, on the other hand. It is shown that the belonging to an ethnic group and community in the state is the most considerable base for identity of border regions of Russia rather than a religious identification.