Suchergebnisse

The article seeks to explore how the social phenomenon of war is thematized in social theory, and in theory of modernity in particular. The author makes clear the distinction between military sociology, or sociology of war, narrowly understood, and social-theoretical analysis of war. Approaches to analyzing conceptualizations of war such as discourse analysis and intellectual history are discussed in some detail. The author then highlights the importance of formative period in social thought after the Great War and suggests a comparative and typological approach in contrast to national or evolutional frameworks. The last part is primarily a review of extant research on social theoretical thematization of war, with special attention to H. Joas and W. Knöbl's "War in Social Thought".Keywords: theory of modernity; war in social thought; conceptualization of war; thematization of war; H. Joas and W. Knöbl's "War in Social Thought". ; В статье раскрывается проблематизация войны как социального феномена в контексте теории модерности. Проводится различие между анализом феномена войны в рамках военной социологии, или социологии войны в узком смысле, и социально-философским анализом войны. Предлагаются методологические замечания о том, как эта проблематика может быть рассмотрена средствами дискурс-анализа и в перспективе интеллектуальной истории, а также указываются особенности авторского подхода к проблеме осмысления войны в социальной мысли. Далее проводится обзор имеющихся исследований, которые могут послужить основой для анализа вклада российских социальных мыслителей в интеллектуальную рефлексию о войне в тот формативный период, в который складываются классические теории модерности и в который особое значение имел исторический опыт Первой мировой войны.Ключевые слова: теория модерности, война как социально-философская проблема, интеллектуальная история, социология после Первой мировой войны.

The article focuses on the legal reform that is aimed at protecting religious feelings of the believers in Russia. Innovations are described and placed in the trends of legal developments in Russian and international law. The arguments of proponents and opponents of defending religious feelings are discussed. The notion of religious feelings is considered from the perspective of political philosophy. Examples of the use of this notion in legal practice and in experts' discourse are presented and analyzed. The conclusion is made that even for the experts acting in good faith the notion presents insurmountable difficulty in grasping, interpreting and applying it in court proceedings. Finally, the author suggests that the introduction of this notion is symptomatic for the post-secular conflicts in Russia.Key words: freedom of conscience, freedom of speech, religious state expertise, religious feelings of the believers, postsecularity. ; В статье рассматривается обновление российского законодательства в целях обеспечения защиты чувств верующих. Дается описание проведенных редакций, новации помещены в контекст истории российского и международного законодательства. Анализируется суть аргументов сторонников и противников защиты чувств верующих, проясняется смысл этого понятия с правовой и политико-философской позиций. Приводится пример применения данного понятия в судебной практике. Делается вывод о том, что даже добросовестные и лояльные эксперты сталкиваются со сложностями понимания и использования категории «религиозные чувства верующих». Высказывается предположение, что введение этой категории является симптомом постсекулярной ситуации в Российской Федерации.Ключевые слова: свобода совести и вероисповеданий, свобода слова, религиоведческая экспертиза, религиозные чувства верующих, постсекулярность.

The author discusses public sphere and its role in social reproduction of modernity and role in political legitimacy. Retrospective appraisals of J. Habermas's conception of the public sphere are reviewed. Those criticisms of Habermas's conception that re-focus on the microsocial level and on subjectivity as an arena of ideological struggle are analyzed. The author claims that this «zooming-in» on subjectivities destroys political-philosophical and sociological notion of institutional public sphere. In conclusion, the author points out that the ontology that underlies subjectificatory approaches with their disregard of the institutional public sphere is similar to the ontology of neoliberal ideology. The importance of the project of political modernity of which public sphere is an indispensable part is highlighted.Key words: J. Habermas, publicity, public sphere, political modernity, soviet subjectivity, post-soviet social. ; В статье продолжается начатое ранее рассмотрение публичной сферы и ее роли в социальном воспроизводстве модерности с особым вниманием к политической легитимности. Приводятся ретроспективные оценки концепции публичной сферы Ю. Хабермаса, высказанные в связи с годовщиной выхода в свет его работы «Структурные изменения общественности» (1962). Анализируется критика концепции Хабермаса, переносящая внимание на микроуровень и на субъективность как пространство борьбы идеологий, и тем самым постепенно замещающая традиционное политико-философское и социально-философское видение институциональной публичной сферы. В заключение указывается на сходство онтологии «субъективизирующих подходов» с онтологией, предлагаемой неолиберальной идеологией, и отстаивается идея о важности проекта политического модерна, в котором публичная сфера играет главную роль.

Mass labor migration presents a formidable challenge to the host countries who have to find efficient policies of integrating new social groups while retaining the political support of their own population. This article aims at exploring the changes in attitudes towards immigrants in Russia. It is based on the findings of the European Social Survey, which included five waves of polling in Russia between 2006 and 2016. We calculated the indicators of the attitudes towards immigrants of same race/ethnic group, immigrants of different race/ethnic group, and immigrants from poorer countries outside Europe and compared their dynamics in the last ten years. We also calculated the dynamics of average values of our indicators with regard to threat perception: whether economic or cultural threat of immigration was perceived as paramount by the population in Germany, Sweden, Spain, Poland, and the UK. We conclude that the trends of attitude change in Russia and the European countries go in the opposite directions. If in Russia the number of people who are wary of or reject immigrants grows incrementally, in the European countries it decreases. Much more often than the Europeans, Russian people are inclined to believe that immigration undermines national economy, corrupts national culture, and overall makes Russia a worse place for living. Correlational analysis is used to reveal the difference between majorants of intolerant attitude towards immigrants of different race/ethnic group: in the European countries, immigrants are mostly regarded as a cultural threat whereas in Russia they are perceived as both cultural and economic threat.Key words: attitude to immigration, xenophobia in Russia, xenophobia in Europe, economic factors of xenophobia, cultural factors of xenophobia, European Social Survey ; Цель статьи – получить объективное представление о динамике и тенденциях восприятия иностранных мигрантов жителями России. Эмпирической базой исследования послужили данные пяти волн проекта «Европейское социальное исследование» (ESS), в которых принимала участие Россия с 2006 по 2016 г. Рассчитываются и сравниваются индексы отношения к различным категориям иммигрантов (одноэтничные, иноэтничные, неквалифицированная рабочая сила) на протяжении последних десяти лет; динамика средних значений индикаторов их восприятия как экономической и культурной угрозы в России и пяти европейских странах: Германии, Швеции, Испании, Польше и Великобритании. На основе полученных результатов авторы делают вывод о том, что тренды отношения к иммиграции в России и европейских странах диаметрально противоположны. Если в России количество людей, негативно относящихся к мигрантам различных категорий, на протяжении десятилетия стабильно увеличивается, то в европейских странах оно, наоборот, уменьшается. С помощью корреляционного анализа делается вывод о различии доминант интолерантного отношения к иноэтничным мигрантам: в странах Европы – это их восприятие преимущественно как культурной угрозы, в России – и как культурной, и как серьезной экономической угрозы.Ключевые слова: отношение к иммиграции, ксенофобия в России, ксенофобия в Европе, экономические факторы ксенофобии, культурные факторы ксенофобии, Европейское социальное исследование