Suchergebnisse

Актуальность и цели. Объектом исследования выступает актуальная философская проблема социальных отношений аксиологическая суть общественного бытия. Анализируется тема аксиологического, эстетического содержания обозначенной части обыденного мировоззрения повседневных отношений в обществе. Целью философского анализа является выявление характера ценностного содержания и развития эстетической нравственности человека и цивилизованной гуманности социальных отношений. Материалы и методы. Представленная тема отражается в русле аксиологии философских воззрений отечественных мыслителей ХIХ-ХХ вв.: их литературные, социально-экономические, общественно-политические идеи. Методологическим инструментарием анализа являются эстетические категории: трагическое и комическое, возвышенное и совершенное, гармоничное и прекрасное в человеке и обществе. Это позволяет осмыслить специфику социокультурного фактора в динамике событий, меняющих облик страны. Результаты. На основе сравнительного анализа философских идей, отраженных в творческом наследии отечественных мыслителей, эстетика мировоззрения, поступков и деяний людей противопоставляется «неблагоразумному» и «безрассудному», «распущенному» и «постыдному», «дурному» и «несправедливому». Прекрасными по форме, содержанию и сути расцениваются следующие достоинства человека и духовные достижения общества: культурное и нравственное, благоразумное и доброе, творческое и гуманное, честное и справедливое, тождественно согласующиеся с аксиологической и эстетической «формулой счастья» Аристотеля: «полнота жизни в полноте добродетели». Эстетические и этические философские понятия «духовно прекрасного», «хорошего» и «полезного» рассматриваются специфически и тождественно как категории блага и красоты, характерные не столько для телесной красоты, сколько для содержания нравственной добродетели как возвышенной духовности человека и совершенства социальных отношений. Выводы. Областью применения полученных теоретических выводов и дефиниций статьи, отраженных в заключении, являются следующие сферы гуманитарных знаний философия и эстетика, социальная философия и культурология, психология и педагогика и, возможно, политология и правоведение. ; Background. The object of this article is the actual philosophical problem of social relations axiological essence of social existence. The article analyzes the topic of axiological, aesthetic content of the designated part of the everyday worldview and everyday relationships in society. The purpose of the introduced philosophical analysis is the identification of the nature of the value content and deve­lopment of aesthetic morals and civilized humanity of social relations. Materials and methods. Presented theme is reflected in the axiology of philosophical views of the Russian thinkers of XIX-XX centuries: there literary, social, economic, political views. Methodological tools of the analysis are the aesthetic categories: the tragic and the comic, the sublime and perfect, harmonious and beautiful in person and society. The said allows to comprehend the specifics of a social-cultural factor in the dynamics of events changing the country's image. Results. Based on the compara­tive analysis of the philosophical ideas, reflected in the creative heritage of the Russian thinkers, the aesthetic outlook, actions and deeds of people are opposed to the «imprudent» and «reckless», «the dissolved» and «shameful», «bad» and «unfair». The following human virtues and spiritual achievements of the society are considered as beautiful in form, content and substance: the cultural and moral, sensible and kind, creative and humane, fair and equitable, consistent with the identity of the axiological and aesthetic «formula of happiness» by Aristotle: «the fullness of life in the fullness of virtue». Aesthetic and ethical philosophical concept of the «spiritual beauty», «good» and «useful», is considered specifically and identically to the category of the good and beautiful, characteristic not only for physical beauty, but for the content of the moral virtues as the sublime perfection of human spirituality and social relations. Conclusions. The theoretical findings and definitions, which are reflected in the conclusion of this article, may be applied in the following areas of human knowledge philosophy and aesthetics, social philosophy and cultural studies, psychology and pedagogy, and, possibly, political science and jurisprudence.

Объектом исследования в статье является проблема социальной философии содержание общественных отношений дореформенной России, отраженных в художественных, социальных, политических работах русского революционного демократа Н. А. Добролюбова. Предметом исследования являются его литературные, социально-экономические и общественно-политические воззрения, анализируемые с эстетических позиций. В статье поднята актуальная социально-философская проблема развития, преобразования, гуманизации, совершенствования, гармонизации, эстетизации социальных отношений.

Объектом изучения статьи является проблема прогрессивного развития и эстетизации общественных отношений дореформенной (1861 г.) России, отражённых в литературных, социальных, политических работах русского революционного народника П.Л. Лаврова. Предметом исследования являются его литературные, социально-экономические и общественно-политические воззрения, анализируемые с эстетических позиций. В статье поднята актуальная социально-философская проблема развития, преобразования, эстетизации, совершенствования, гуманизации и гармонизации социальных отношений ; Object of study this article is the problem of progressive development and aesthetizations social relations of Russia before reform (1861), reflected in literary, social, political works political attitudes of P.L. Lavrov. An object of research are his literary, social, economic, political views analyzed from aesthetic positions. In article is the actual socio-philosophy problem of development, transformation, perfection, humanisation and harmonisation social relations.

The article analyzes the features of the formation and development of the theory of biophilia by E. Fromm. The relevance of the concept in modern socio-political, environmental conditions is indicated. The interrelation of social character with socio-economic, political and natural structures of the territories is shown. The "green economy" models in individual countries and their pseudo-ecological compatibility are characterized. The alternative social practices that contribute to the sustainable development of regions are studied. The conclusion is made about the need to change the dominant social character in order to ensure co-evolution of territorial systems.Key words: biophilia, social character, co-evolution, territorial systems, consumption, material and energy metabolism. ; В статье анализируются особенности становления и развития концепции биофилии Э. Фромма. Обозначена актуальность концепции в современных социально-политических и экологических условиях. Показана взаимосвязь общественного характера населения с социально-экономическими, политическими и природными структурами территорий. Характеризуются модели «зеленой экономики» в отдельных странах и их псевдоэкологичность. Исследуются альтернативные социальные практики, способствующие устойчивому развитию регионов. Делается вывод о необходимости изменения доминирующего общественного характера населения в целях коэволюции территориальных систем.Ключевые слова: биофилия, социальный характер, коэволюция, территориальные системы, потребление, материально-энергетический метаболизм.

The article traces the evolution of climate diplomacy in the period between 1992 and 2016. The negotiations on climate conferences (Conference of Parties), the complexity of creating common climate policy are described. Main stages of development of the international climate protection mechanisms are characterized. Major documents of international climate diplomacy such as the Kyoto Protocol and the Paris Agreement are analyzed. The role of large states and factions in shaping the agenda of conferences is highlighted. The target and strategic development programs of the USA, Germany, and the EU in the framework of the climate paradigm – 2050 are considered. The development of political discourse on climate in Russia and its expression in government regulations are depicted. The interrelation between the structure of Russian economy and its climate diplomacy is demonstrated. The ways of achieving climate goals in Russia and in the world are examined.Key words: climate diplomacy, the Conference of Parties, climate protection, greenhouse gases, Kyoto Protocol, Framework Convention on Climate Protection, Paris Agreement, the green economy, ecological imperative. ; В статье рассматривается эволюция климатической дипломатии в период 1992–2016 гг. Показаны особенности переговорного процесса на климатических конференциях (конференциях сторон), сложности формирования общей климатической политики. Характеризуются основные этапы развития механизмов международной защиты климата. Анализируются главные документы международной климатической дипломатии – Киотский протокол и Парижское соглашение. Подчеркивается роль крупных государств, группировок в формировании повестки дня конференций. Изучаются целевые, стратегические программы развития США, Германии, ЕС в рамках климатической парадигмы до 2050 г. Исследуется развитие климатического политического дискурса в России и его отражение в постановлениях правительства. Показана взаимосвязь между структурой экономики России и ее климатической дипломатией. Рассматриваются пути достижения климатических целей в России и в мире.Ключевые слова: климатическая дипломатия, конференция сторон, защита климата, парниковые газы, Киотский протокол, Рамочная конвенция по защите климата, Парижское соглашение, зеленая экономика, экологический императив.