Search results

В статье рассматривается проблема политических альтернатив германского консерватизма в конце XIX первой половине XX столетия. Автор дает общую характеристику идейной и политической эволюции германского консерватизма и выделяет его основные черты, к числу которых следует отнести: традиционализм, национализм, монархизм, антимодернизм и антидемократизм. Учитывая тот факт, что немецкие консерваторы долгое время занимали лидирующие позиции в политической жизни Германии, политические альтернативы развития страны были ограничены. Несмотря на наличие в идеологии и практике германского консерватизма в этот период определенных реформаторских течений, немецким консерваторам не удалось предложить обществу реальную политическую перспективу. Поэтому капитуляция традиционного германского консерватизма перед национал-социализмом стала логическим завершением его эволюции. Возрождение консерватизма в Германии произошло только после краха Третьего рейха в форме христианской демократии и создания консервативно-либерального консенсуса в обществе. ; In article the problem of political alternatives of the German conservatism at the end of XIX – the first half of the XX century is considered. The author gives a general characteristic of ideological and political evolution of the German conservatism and marks out his main lines to which number it is necessary to carry: traditionalism, nationalism, monarchism, anti-modernism and anti-democratism. Considering the fact that the German conservatives long time took the leading positions in political life of Germany, political alternatives of development of the country have been limited. Despite existence in ideology and practicians of the German conservatism during this period of certain reformatory currents, the German conservatives didn't manage to offer society real political prospect. Therefore capitulation of traditional German conservatism before national socialism became a logical conclusion of his evolution. Revival of conservatism in Germany has happened only after crash of the Third Reich in the form of Christian democracy and creation of conservative and liberal consensus in society.

Рассматриваются идейные предпосылки идеологии немецкой «консервативной революции». Автор выделяет три основные составляющие идеологии «революционного консерватизма»: традиционализм, культурпессимизм и модернизм. Несмотря на то что идейные истоки «консервативной революции» находились в русле главного тренда немецкой философской и общественно-политической мысли конца XIX первой половины XX в., «консервативные революционеры» внесли значительный вклад в ее трансформацию, синтезировав обновленное понимание традиции, культурпессимизм и дух модерна. На примере культурно-исторических и политических концепций Шпенглера, Фрайера и Юнгера автор показывает последовательный процесс поиска возможности синтеза культуры и цивилизации через технику как наиболее характерное выражение цивилизации в эпоху модерна. ; The phenomenon German «conservative revolution» in the Weimar republic is the difficult ideological phenomenon of the German history of the mezhvoenny period. Being on limit of traditional conservatism and right radicalism, in the ideological relation «conserva-tive revolution» in the world outlook and ideological plan developed in line with the main conceptual approaches of the German conservatism of the first half of the XX century: traditionalism, kulturpessimizm and acceptance of spirit of a modernist style. These trends defined ideological and political evolution of various directions of the German conservatism during the specified period: from moderated to its farright forms. Representatives of «conservative revolution» in the teoretiko-methodological concepts in the field of philosophy, culturologists, political science, law carried out quite successful synthesis of various tendencies of the German conservatism 1920 the 1930th. In ideology of "conservative revolution" national myths of the German history, otrefleksirovanny in the spirit of vitalism and an irrationalism, cultures pessimism and political romanticism situationally connected. Representatives of «conservative revolution» in the teoretiko-methodological concepts in the field of philosophy, culturologists, political science, law carried out quite successful synthesis of various tendencies of the German conservatism 1920 the 1930th. In ideology of «conservative revolution» national myths of the German history, otrefleksirovanny in the spirit of vitalism and an irrationalism, cultures pessimism and political romanticism situational-ly connected. But, in too time «conservative revolutionaries» had clear understanding not of opportunity to keep tradition within the doburzhuaznykh of public and economic structures and in this regard they acted as apologists of various versions of «a reactionary modernist style». Therefore, despite the appeal to traditional values, desire to position itself true defenders of the German spirit, «conserva-tive revolutionaries far were beyond tradition. It led to transformation of both the understanding of tradition, and interpretations of its intrinsic signs. On the example of Shpengler, Freier and Yunger's cultural and historical and political concepts the author shows consecutive process of search of possibility of synthesis of traditionalism, kulturpessimizm, modernist style, culture and a civilization through equipment, as the most characteristic expression of a civilization during a modernist style era. The author draws a conclusion that the dichotomy of tradition and the present was comprehended by «conservative revolutionaries» at the new theoretical and practical (political) level: as a problem of preservation of culture and tradition in operating conditions of an industrial civilization. This problem was solved ideologists of «conservative revolution» only in «conservatively revolutionary» a radical key. For them there was no question that the tradition or the present is more preferable, they understood and accepted inevitability of approach of a modern industrial civilization. «conservative revolutionaries» saw the main objective in development of philosophical, political and social projects of synthesis of tradition with an industrial civilization.

Цель статьи рассмотреть идеологические предпосылки культурно-исторической концепции Освальда Шпенглера в его труде «Закат Европы», которые оказали влияние на становление его политических взглядов как идеолога немецкой «консервативной революции». Автор анализирует проблему мировоззренческого перехода Шпенглера от политического и идеологического традиционализма к идеологии «консервативной революции». В контексте культурно-исторической концепций «Заката Европы» раскрывается связь между теоретико-методологическими взглядами Шпенглера на исторический процесс и его политическими идеями. ; The purpose of the paper is to consider the ideological background of Oswald Spengler's cultural-historical theory in his work The Decline of the West, which influenced the formation of his political views as an ideologist of the German "conservative revolution". The author analyzes the problem of Spengler's ideological transition from political and ideological traditionalism to the ideology of "conservative revolution". In the context of the cultural-historical concepts of The Decline of the West the paper reveals the relations between Spengler's theoretical and methodological views on the historical process and his political ideas.

В статье рассматривается проблема политических альтернатив германского консерватизма в конце XIX - первой половине XX столетия. Автор дает общую характеристику идейной и политической эволюции германского консерватизма и выделяет его основные черты, к числу которых следует отнести: традиционализм, национализм, монархизм, антимодернизм и антидемократизм. Учитывая тот факт, что немецкие консерваторы долгое время занимали лидирующие позиции в политической жизни Германии, политические альтернативы развития страны были ограничены. Несмотря на наличие в идеологии и практике германского консерватизма в этот период определенных реформаторских течений, немецким консерваторам не удалось предложить обществу реальную политическую перспективу. Поэтому капитуляция традиционного германского консерватизма перед национал-социализмом стала логическим завершением его эволюции. Возрождение консерватизма в Германии произошло только после краха Третьего рейха в форме христианской демократии и создания консервативно-либерального консенсуса в обществе. ; In article the problem of political alternatives of the German conservatism at the end of XIX - the first half of the XX century is considered. The author gives a general characteristic of ideological and political evolution of the German conservatism and marks out his main lines to which number it is necessary to carry: traditionalism, nationalism, monarchism, anti-modernism and anti-democratism. Considering the fact that the German conservatives long time took the leading positions in political life ofGermany, political alternatives of development of the country have been limited. Despite existence in ideology and practicians of the German conservatism during this period of certain reformatory currents, the German conservatives didn't manage to offer society real political prospect. Therefore capitulation of traditional German conservatism before national socialism became a logical conclusion of his evolution. Revival of conservatism inGermanyhas happened only after crash of the Third Reich in the form of Christian democracy and creation of conservative and liberal consensus in society.