Suchergebnisse

В статье анализируется эволюция консервативных тенденций в развитии европейской и латиноамериканской христианской демократии на рубеже XX-XXI столетий. Подчеркивается, что христианская демократия представляет собой значительное явление в истории ХХ столетия. Изначально христианская демократия не была консервативной силой, но имела большой потенциал социального реформизма. Она также выступала за более активную политику на международной арене, призывая к более тесному сотрудничеству всех демократических, гуманистических и антикоммунистических сил. Христианские демократы создали научные и консультативные структуры, способствовавшие в свое время смягчению политических противоречий и улучшению качества процессов социального взаимодействия. Автор полагает, что на рубеже XX-XXI столетий христианские демократы пережили трудные времена. Их влияние во многих странах ослабевает. Главными причинами этих неблагоприятных тенденций можно считать конформизм и прагматизм в их политической практике. Поэтому для христианской демократии нашего времени весьма актуальным оказывается идейный консерватизм, нацеленный на поддержание пошатнувшихся или переживающих глубокий упадок духовно-нравственных устоев прошлого. В противном случае, как считает автор, перспективы христианской демократии Европы и Латинской Америки могут оказаться неутешительными. ; The evolution of conservative tendencies is analysed in development of European and IberoAmerican christian democracy on the border of XX-XXI of centuries is analysed in this article. It is emphasized that Christian democracy is a significant phenomenon in the history of the twentieth century. Initially, Christian democracy was not a conservative force, but had great potential of social reformism. The Christian democrats also advocated a more active policy in the international arena, calling for closer cooperation of all democratic, humanistic and anti-Communist forces. The Christian Democrats established the scientific and Advisory structures contributing to the mitigation of political contradictions and to improve the quality of the processes of social interaction. The author believes that at the turn of XX-XXI centuries of the Christian Democrats fell on hard times. Their influence in many countries is weakening. The main reasons for these adverse trends can be considered conformism and pragmatism in their political practice. Therefore, for the Christian democracy of our time is very relevant ideological conservatism aimed at maintaining or failing in deep decline spiritual and moral foundations of the past. Otherwise, the author believes that the prospects of Christian democracy in Europe and Latin America can be disappointing.

В статье рассматриваются взаимоотношения известного российского историка, публициста и общественного деятеля середины XIX века Михаила Петровича Погодина и императора Николая I накануне Крымской войны. Автор анализирует «политические письма» Погодина и выделяет их главные положения. В статье исследуется восприятие Погодиным европейской действительности. Особое внимание уделяется тем замечаниям государя, которые он дал на предложения Погодина по изменению внешней политики России. Приведены соответствующие соображения, переданные императором Михаилу Погодину. Автор полемизирует с другими интерпретаторами творчества Погодина и дает собственные оценки предложениям мыслителя. В статье подчеркиваются различия в мироощущении интеллигента и самодержца, а также различие их конкретных политических оценок положения России в мире в середине XIX столетия. ; The relationship of the famous Russian historian, publicist and public figure of the mid 19th century Mikhail Pogodin and Emperor Nicholas I before the Crimean War is discussed in the article. The author analyses the "political letters" of Mikhail Pogodin and highlights their main points. The article analyses the understanding of European reality by Mikhail Pogodin. Special attention is paid to comments to the Sovereign, which he was gave with the proposals of Mikhail Pogodin to change Russia, proposal to change the Russia's foreign policy. The relevant considerations were submitted by the Emperor to Mikhail Pogodin. The author argues against other interpreters of Pogodin creativity and gives its own assessment of the proposals of thinker. The article highlights the differences in the attitude of the intelligentsia and the Autocrat, and the difference in their specific political assessments of Russia's position in the world in the mid-19th century.

В статье анализируется эволюция консервативных тенденций в развитии европейской и латиноамериканской христианской демократии на рубеже XX-XXI столетий. Подчеркивается, что христианская демократия представляет собой значительное явление в истории ХХ столетия. Изначально христианская демократия не была консервативной силой, но имела большой потенциал социального реформизма. Она также выступала за более активную политику на международной арене, призывая к более тесному сотрудничеству всех демократических, гуманистических и антикоммунистических сил. Христианские демократы создали научные и консультативные структуры, способствовавшие в свое время смягчению политических противоречий и улучшению качества процессов социального взаимодействия. Автор полагает, что на рубеже XX-XXI столетий христианские демократы пережили трудные времена. Их влияние во многих странах ослабевает. Главными причинами этих неблагоприятных тенденций можно считать конформизм и прагматизм в их политической практике. Поэтому для христианской демократии нашего времени весьма актуальным оказывается идейный консерватизм, нацеленный на поддержание пошатнувшихся или переживающих глубокий упадок духовно-нравственных устоев прошлого. В противном случае, как считает автор, перспективы христианской демократии Европы и Латинской Америки могут оказаться неутешительными. ; The evolution of conservative tendencies is analysed in development of European and Ibero-American christian democracy on the border of XX-XXI of centuries is analysed in this article. It is emphasized that Christian democracy is a significant phenomenon in the history of the twentieth century. Initially, Christian democracy was not a conservative force, but had great potential of social reformism. The Christian democrats also advocated a more active policy in the international arena, calling for closer cooperation of all democratic, humanistic and anti-Communist forces. The Christian Democrats established the scientific and Advisory structures contributing to the mitigation of political contradictions and to improve the quality of the processes of social interaction. The author believes that at the turn of XX-XXI centuries of the Christian Democrats fell on hard times. Their influence in many countries is weakening. The main reasons for these adverse trends can be considered conformism and pragmatism in their political practice. Therefore, for the Christian democracy of our time is very relevant ideological conservatism aimed at maintaining or failing in deep decline spiritual and moral foundations of the past. Otherwise, the author believes that the prospects of Christian democracy in Europe and Latin Americacan be disappointing.