Suchergebnisse

В формировании национальной идеологии люди обращаются к идеалам прошлого. Они ищут своих национальных героев в средневековье. На примере Эстонии в статье показаны особенности данного явления в этой прибалтийской стране. Эстонии как государства не существовало до 1918 г., с XIII по XX в. она всегда была под иноземной властью. А период Средних веков, время племен древних эстов – это время независимости. Отсюда и рост внимания к той эпохе в современной Эстонии. Время господства немецких рыцарей сегодня интерпретируется как, во-первых, доказательство близости Эстонии к европейской истории и культуре, во-вторых – время отражения агрессии России в Ливонскую войну. Обращение к средневековью происходит исходя из смыслов и потребностей национальной идеологии ХХ в. Такая историческая политика оказывается удачной, поскольку средневековье менее конфликтно, чем история ХХ в., и средневековье развлекает. Функция развлечения – сегодня важная функция истории как культурной практики. В целом опыт «мобилизации средневековья» для решения проблем национального строительства в Эстонии стоит признать удачным. Но надо иметь в виду его политическую направленность и конструктивистский характер. ; In the formation of the national ideology people are turning to the ideals of the past. They are looking for their national heroes in the Middle Ages. For example, in Estonia the article shows the features of this phenomenon in this Baltic country. Estonia as a state did not exist until 1918. From the 13th to 20th centuries it has always been under the alien rule. A period of the Middle Ages, was the time of independence the tribes of ancient Estonians. Hence the increased attention to this period in modern Estonia. The reign of the German knights now interpreted as, first, proof of the closeness of Estonia to the European history and culture, and secondly – the time reflect Russian aggression in the Livonian War. Appeal to the Middle Ages there is the basis of the meaning and requirements of the national ideology of the 20th century. This historic policy is successful, since the Middle Ages less conflictual than the history of the 20th century. Today the important function of history as a cultural practice. In general, the experience of "mobilization of the Middle Ages" to meet the challenges of nation-building in Estonia is considered successful. But we must bear in mind its political orientation and constructivist character.

В 1580-1590-е годы происходит резкий рост количества памятников пропаганды в ходе Ливонской войны. За эти пять лет их вышло больше, чем за предыдущие 20 лет кампании. Причиной этого послужил перелом в войне. Он связан с завоеванием Полоцка королем Стефаном Баторием в 1579 г. Именно полоцкие события 1579 г. послужили толчком к началу пропагандистской войны Польши против России. Вышли специальные манифесты Стефана Батория, обращенные как к его подданным, так и к жителям России с призывом сдаться. О грандиозной победе под Полоцком вышло много польских газет и «летучих листков», которые переводились на латынь и немецкий и распространялись по Европе через немецкие города. Были созданы художественные и стихотворные произведения (Базель Гиацинт, Ян Кохановский), гравюры на тему взятия Полоцка. Все это знаменовало успех польской пропаганды, который был полезен для найма Стефаном Баторием европейских наемников для своей армии. ; The article is devoted to research the European narraives about the capture of Polotsk by Stephan Bathory in 1579. The athor analyses so called "Flugschriften", chronicles, letters. In 1580 th90 th had taken place a considerable increase of quantity of texts, devoted to propaganda during Livonian War. In these five years appeared more texts, then during previous twenty years of the war. The cause of it was a fundamental improvement in the war. King Stephan Bathory captured the Polotsk, which had been lost in 1563. Just the Polotsk events in 1579 gave a powerful incentive to the beginning of the "propaganda war" of the Poland against Russia. There had been published the special manifestoes by Stephan Bathory, which were applied to his subjects, and to the Russians with an appeal to throw themselfs upon the mercy of one's conqueror. Many so called "Flugschrift en" and newspapers had been published in Poland and then translated on the Latin and German and distributed through the German towns in all Europe. There were created pictures, engravings, poems and s.o. (Basel Hiacint, Jan Kichanovsky etc.). This propaganda were very useful for the process of military employment of European mercenaries in the army of Stephan Bathory.