В статье исследуются отношения между французскими христианскими демократами и социалистами после Второй мировой войны. Автор анализирует политические и идеологические проблемы отношений, аспекты сотрудничества и противоречий, которые повлияли на развитие политической ситуации во Франции в первые годы IV Республики. Статья основана на неопубликованных архивных материалах. ; The article deals with relationship between the French Christian democrats and socialists after the Second World War. The author analyzes the political and ideological problems of the relations, the aspects of cooperation and conflict that influenced the development of political situation in France in the first years of the Fourth Republic. The article is based on unpublished archival materials.
The article discusses the main stages of the history of Christian feminism in France. At the same time, the author focused on his history of the second half of the 20th century, when feminism received more incentives and went beyond the framework of the simple struggle for civil equality. Christian feminism was formed at the turn the XIX–XX centuries influenced by the processes of secularization, the anticlerical policy of the left forces and the first wave of feminism, marked by the struggle for the legal rights of women. Having emerged as one of the currents of feminism, Christian feminism acquired an independent meaning, concentrating on the advancement of female emancipation within the Church. After World War II, his supporters moved away from the traditional concept of a housewife and mother, arguing in favor of expanding not only the political but also the social rights of women. During the May events of 1968, they were influenced by the second wave of feminism – the movement for sexual emancipation, which was reflected in their approach to discussions about legalizing abortions and contraception. During this period, one of the main points of Christian feminism in France was the search for a new place for women in the Church, the question of women's right to hold church departments, attitudes towards celibacy and the development of feminist theology. ; В статье рассматриваются основные этапы истории христианского феминизма во Франции. В то же время автор сделал акцент на его истории второй половины XX века, когда феминизм получил дополнительные стимулы и вышел за рамки простой борьбы за гражданское равенство. Христианский феминизм сформировался на рубеже XIX–XX вв. под влиянием процессов секуляризации, антиклерикальной политики левых сил и первой волны феминизма, ознаменованной борьбой за юридические права женщин. Возникнув как одно из течений феминизма, христианский феминизм впоследствии приобрел самостоятельной значение, концентрируясь на продвижении женской эмансипации внутри Церкви. После Второй мировой войны его сторонники отходят от традиционной концепции женщины-домохозяйки и матери, высказываясь в пользу расширения не только политических, но и социальных прав женщин. В период майских событий 1968 года они оказались под сильным влиянием второй волны феминизма – движения за сексуальную эмансипацию, что отразилось в их подходе к дискуссиям о легализации абортов и контрацепции. В этот период одним из главных пунктов христианского феминизма во Франции стал поиск нового места женщины в Церкви, вопрос о праве женщин занимать церковные кафедры, отношение к целибату и разработка феминистской теологии.
The events of May 1968 led to profound political, social and cultural changes in France. The article examines the impact of these events on French Catholicism and religious sentiment. By the beginning of mass unrest, France was faced with the process of secularization and the crisis of religion. It manifested itself in the "crisis of faith", in the spread of Christian progressism and the activities of left-wing Catholic groups, the active involvement of Christians in politics (decolonization, the anti-war movement, ideological discussions, access to political power). The author focuses on the problem of the evolution and reaction of French Catholicism to social and political protest in May 1968, the development and activities of left-wing Catholic organizations, the political line of Christian democracy. For politically engaged French Catholics, the events of May 1968 became the impetus for decisive changes, a change of generations and leadership, a split and the formulation of a "project of society" that meets contemporary challenges. ; События Мая 1968 года привели к глубоким политическим, социальным и культурным переменам во Франции. В статье исследуется влияние этих событий на французский католицизм и религиозные настроения. К началу массовых волнений Франция столкнулась с процессом секуляризации и кризиса религии. Он проявился в «кризисе веры», в распространении христианского прогрессизма и деятельности левых католических групп, активном вовлечении христиан в политику (деколонизация, антивоенное движение, идеологические дискуссии, доступ к политической власти). В центре внимания автора проблемы эволюции и реакции французского католицизма на социальный и политический протест в мае 1968 года, развитие и деятельность левых католических организаций, политическая линия христианской демократии. Для политически ангажированных французских католиков события в мае 1968 года стали толчком к решающим изменениям, смене поколений и лидерства, расколу и формулированию «проекта общества», отвечающего современным вызовам.
