Suchergebnisse

Проводится анализ методов антирелигиозной работы в БССР в середине 1930-х гг. на основании архивных материалов. Показано влияние осуществляемых партийно-государственными структурами мероприятий на процесс формирования атеистического мировоззрения населения. Рассмотрены негативные последствия предпринимаемых властями мер по ликвидации культовых помещений. Уточнены основные предпосылки возникновения новых форм религиозности и их влияние на реализуемую в СССР модель государственно-церковных отношений. Определено, что прогнозируемые большевиками в 1917–1921 гг. темпы секуляризации общества были безосновательны, а применяемые формы работы и ее ослабление в 1933–1934 гг., наряду с жесткими административными мерами по отношению к традиционным конфессиям, не привели к массовому распространению материалистического мировоззрения. Раскрыты причины роста нетрадиционных религиозных оккультно-мистических групп, отрицательно относящихся ко всем проводимым в социалистическом государстве социально-политическим мероприятиям властей, а также способы их влияния на население. = The article analyzes the methods of organizing anti-religious work in the BSSR in the middle 1930s on the basis of archival documents. The impact of the party-governmental authorities activities on the formation of the atheistic worldview among the population is revealed. The negative consequenses of government measures taken to eliminate religious premises are analysed. The basic preconditions for the emergence of new forms of manifestations of religiosity are specified and their impact on the Soviet Union model of church-state relations fulfilled by the USSR is described. It is proved that the pace of the secularization of society and the advocacy atheistic work weakening in 1933–1934 wrongly predicted by the Bolsheviks in the 1917–1921 along with the stringent administrative measures in relation to traditional religions did not result in the massive expansion of the materialist worldview. The reasons of non-traditional religious occult and mystical groups growth that expressed their negative attitude towards all the social and political activities held by the socialist state as well as ways of their influence on the population are revealed.

Анализируется деятельность партийных структур по перестройке антирелигиозной работы в БССР. Провозглашенная после прихода к власти большевиков в 1917 г. борьба с религией и церковью к 1937 г. приобрела репрессивные формы. Государственная система агитационно-пропагандистской деятельности оказалась неэффективной. Высокая религиозность граждан беспокоила руководство компартии, ощущавшей необходимость активизации антирелигиозной пропаганды. В 1937 г. была предпринята попытка усиления данного направления путем возрождения деятельности Союза воинствующих безбожников и вовлечения всех партийно-государственных структур в процесс атеистического воспитания населения. = Has been done analysis of organisational arrangements of party structures to improve untireligious actions in BSSR. Having proclaimed the fight against religion and church after accession to power of Bolshevik this fight became partionaly repressive.Governmental system of communications work appered to be uneffective. Highly religious environment among people really borthed the party, that also coused the improvement of untireligious actions. In 1937 was made an attempt to revive the movement of the Union of martial atheists.

Рассматриваются вопросы исследования обновленческого движения в Русской православной церкви — одной из основных проблем государственно-церковных отношений 1920—30-х гг. «Обновленческое движение» — это сложное явление внутрицерковного характера и инспирированный партийно-государственными структурами раскольничий демарш. Именно оценка степени сотрудничества клириков с государственными структурами и проводимые противниками патриарха Тихона псевдореформы вызывали и вызывают наибольший интерес и дискуссию среди исследователей. = The article discusses the research of Renovationist movement in the Russian Orthodox Church as one of the main church-state relations problems of 1920—1930. «Renovationist movement» is a complex phenomenon both Church character and schismatic demarche inspired by the party-state structures. That assessment of the degree of clerics' cooperation with government agencies and pseudoreforms held by Patriarch Tikhon's opponents cause and cause the greatest interest and discussion among researchers.