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This paper focuses on examining the main antagonistic guidelines on climate change. As such, it offers a theoretical approach to narratives and substantive repertoires that support the fundamentals of denialist and conceptual differentiation between denialists, climatic skeptics and contrarians. These repertoires are the denial of scientific evidence, economic denial and political denial. Finally, reference is made to the dissemination of erroneous and toxic information as an organized and deliberate strategy. The main conclusion is the emerging climate literacy programs to neutralize misinformation and fake news.

This article focuses on the role of social capital and anti-utilitarian theories in the context of adaptation to climate change. International institutions and governments recognize the value of relational assets and the collective capacity building of communities to fight the climate crisis. However, there is a technocratic praxis that frustrates participatory efforts. In this way, participation is more a rhetorical exercise than a real one. Adaptation to climate change, which decisively affects social, political and economic cohesion, is considered a technical problem and does not include the social aspects that are part of the relationship between society and the environment.

El objetivo de este artículo es examinar los principales lineamientos antagonistas sobre el cambio climático. Para ello, se ofrece una aproximación teórica a las narrativas y repertorios sustantivos que sostienen los fundamentos de la negación y se diferencia conceptualmente entre negacionistas, climatoescépticos y contrarios climáticos. Estos repertorios son la negación de las evidencias científicas, la negación económica y la negación política. Finalmente, se hace referencia a la difusión de información errónea y tóxica como estrategia organizada y deliberada. Como principal conclusión se aborda los emergentes programas de alfabetización climática para neutralizar la desinformación y las fake news.

The abundant use of the concept of good governance in political and media discourse can lead us to conclude that we are currently encountering a conceptual innovation. In actual fact it is an old concept that has its roots in classical political theory and resists any clear and precise definition. This article aims to reflect on the main changes experienced by the concept of good government and its metamorphosis into governance, by means of an analysis using a narrative of conceptual transformation from a normative logic to a technocratic logic. ; La profusa utilización del concepto de buen gobierno en los discursos políticos y mediáticos puede conducirnos a pensar que estamos ante una innovación conceptual del presente. Pero lo cierto es que se trata de un viejo concepto que hunde sus raíces en la teoría política clásica y se resiste a una definición clara y precisa. El artículo pretende reflexionar sobre los principales cambios experimentados por el buen gobierno y su metamorfosis en gobernanza, analizándolo como una narrativa de transformación conceptual, en la que se ha pasado de una lógica normativa a una lógica tecnocrática.

Las democracias contemporáneas han de cumplir ciertas condiciones para controlar el gasto público y proporcionar servicios de calidad al ciudadano. El conocimiento de que los recursos públicos son escasos genera la necesidad de fiscalizar el modo en que son gestionados y de activar sistemas de control. Los controles operan a diferentes niveles: en el aspecto político corresponde a los Parlamentos y en los aspectos técnicos, legales y contables a los controles interno, externo y judicial. El presente artículo analiza el sistema multinivel de control externo español, caracterizado por su dinamismo y complejidad, y aborda algunos de sus actuales retos en el marco de las relaciones intergubernamentales entre el TCU y los órganos de control externo autonómicos (OCEX).

The abundant use of the concept of good governance in political and media discourse can lead us to conclude that we are currently encountering a conceptual innovation. In actual fact it is an old concept that has its roots in classical political theory and resists any clear and precise definition. This article aims to reflect on the main changes experienced by the concept of good government and its metamorphosis into governance, by means of an analysis using a narrative of conceptual transformation from a normative logic to a technocratic logic. ; La profusa utilización del concepto de buen gobierno en los discursos políticos y mediáticos puede conducirnos a pensar que estamos ante una innovación conceptual del presente. Pero lo cierto es que se trata de un viejo concepto que hunde sus raíces en la teoría política clásica y se resiste a una definición clara y precisa. El artículo pretende reflexionar sobre los principales cambios experimentados por el buen gobierno y su metamorfosis en gobernanza, analizándolo como una narrativa de transformación conceptual, en la que se ha pasado de una lógica normativa a una lógica tecnocrática.

Este artículo pretende explorar algunos vínculos teóricos entre el republicanismo contemporáneo y los movimientos sociales, con una aproximación posmoderna, en la búsqueda de mayor participación, de la regeneración democrática y de la innovación política, a través de la centralidad del espacio público como un locus político. A partir del estudio del movimiento de indignados se abordarán las principales reivindicaciones políticas orientadas a profundizar la democracia y asumir valores cívicos republicanos.

Este artículo pretende explorar algunos vínculos teóricos entre el republicanismo contemporáneo y los movimientos sociales, con una aproximación posmoderna, en la búsqueda de mayor participación, de la regeneración democrática y de la innovación política, a través de la centralidad del espacio público como un locus político. A partir del estudio del movimiento de indignados se abordarán las principales reivindicaciones políticas orientadas a profundizar la democracia y asumir valores cívicos republicanos.

Este artículo se propone reflexionar sobre el republicanismo cívico contemporáneo como teoría revitalizadora de la democracia liberal representativa. La desafección política y la desconfianza institucional de las sociedades democráticas son manifestaciones de un modelo agotado, y se busca la inspiración en la tradición republicana, con su énfasis en la democracia deliberativa y la profundización de las virtudes cívicas.

La democracia liberal aparece hoy como la única forma legítima de organización del poder y sin alternativa real a la vista. Sin embargo, su funcionamiento resulta insatisfactorio, la calidad democrática muy baja y los gobiernos no rinden cuentas de sus acciones a los ciudadanos. Este artículo se propone reflexionar sobre el republicanismo cívico contemporáneo como teoría revitalizadora de la democracia liberal representativa. La tradición republicana suministra un potencial normativo y, sin renunciar a su vocación práctica, propone un enfoque alternativo e innovador en la focalización de los problemas políticos de la democracia contemporánea. Liberal Democracy appears today as the only legitimate form of organization of power and no real alternative in sight. However its performance is unsatisfactory, with a very low democratic quality, and governments are not accountable for their actions to citizens. This article aims to reflect on contemporary civic republicanism as revitalizing theory of representative liberal democracy. The republican tradition provides a potential regulatory and proposes an alternative and innovative thinking problems of contemporary democracy approach.

Este artículo se propone reflexionar sobre el republicanismo cívico contemporáneo como teoría revitalizadora de la democracia liberal representativa. La desafección política y la desconfianza institucional de las sociedades democráticas son manifestaciones de un modelo agotado, y se busca la inspiración en la tradición republicana, con su énfasis en la democracia deliberativa y la profundización de las virtudes cívicas.

El republicanismo cívico es una tradición política que, tras la crisis de las narrativas modernas, aspira a la construcción de un espacio público compartido. El pensamiento republicano cívico concibe al hombre como ciudadano, comprometido con las instituciones y con el cumplimiento de los deberes para con su comunidad. Un precursor insigne del republicanismo como Maquiavelo, al cumplirse 500 años desde la redacción de Il Príncipe, nos recuerda la importancia del vivere civile y la necesidad de respetar las instituciones para construir una ciudadanía examinada

Este artículo se propone reflexionar sobre el republicanismo cívico contemporáneo como teoría revitalizadora de la democracia liberal representativa. La desafección política y la desconfianza institucional de las sociedades democráticas son manifestaciones de un modelo agotado, y se busca la inspiración en la tradición republicana, con su énfasis en la democracia deliberativa y la profundización de las virtudes cívicas.

La profusa utilización del concepto de buen gobierno en los discursos políticos y mediáticos puede conducirnos a pensar que estamos ante una innovación conceptual del presente. Pero lo cierto es que se trata de un viejo concepto que hunde sus raíces en la teoría política clásica y se resiste a una definición clara y precisa. El artículo pretende reflexionar sobre los principales cambios experimentados por el buen gobierno y su metamorfosis en gobernanza, analizándolo como una narrativa de transformación conceptual, en la que se ha pasado de una lógica normativa a una lógica tecnocrática.