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This paper is based on the idea of equality as one of the great questions of political philosophy, therefore, controversial, not static, with different dimensions. From this perspective, given the strong reemergence of the feminist movement and the exponential increase in inequalities, some tensions, debates and dilemmas that affect the understanding of equality are examined. Thus, focusing on politics, the end of feminism and gender equality, its expansion and progress are addressed taking into account the increase in inequalities, the participatory turn and finally, equality as claim and commitment. It concludes with the need to think politically on equality, without losing the trail of freedom, retaining its structural character. ; Este texto parte de la idea de igualdad como una de las grandes cuestiones de la filosofía política, por tanto, polémica, no estática, con distintas dimensiones. Desde esta perspectiva, ante la reemergencia con fuerza del movimiento feminista y ante el aumento exponencial de las desigualdades, se examinan algunas tensiones, debates y dilemas que afectan a la comprensión de la igualdad. Así, poniendo el foco en la política, se abordan el fin del feminismo y la igualdad de género, su expansión y avances, atendiendo al aumento de las desigualdades y al giro participativo y, por último, la igualdad como demanda y compromiso. Se concluye con la necesidad de pensar políticamente la igualdad, sin perder el rastro de la libertad, reteniendo su carácter estructural.

Sexo y género tienen historias conflictivas y diversas según los contextos en los que operan. Desde esta perspectiva, se abordan los equívocos, las vicisitudes y críticas a que da lugar la irrupción/invención de Gender, tras su entrada en el vocabulario y en la teoría feminista angloamericana desde los años setenta. Prestaremos atención tanto a su carácter de «intraducible» a muchas lenguas como a las cuestiones epistemológicas y políticas de fondo. En una segunda parte se presenta una aproximación al contexto español. Se concluye con la necesidad de mantener «sexo» y «género», junto con «diferencia sexual» y «diferencia de los sexos», y con la idea de que la irrupción/innovación de «género» en los campos de conocimiento va más allá de los problemas de lengua y traducción. ; Sex and gender have conflicting and diverse stories depending on the contexts in which they operate. From this perspective, we address the misunderstandings, difficulties and criticisms created by the emergence/invention of Gender, after its introduction into the Anglo-American vocabulary and feminist theory in the 1970s. We will pay attention both to its «untranslatable» nature in many languages and to the epistemological and political issues in the background. A second part presents an approach to the Spanish context. It concludes with the need to maintain «sex» and «gender», along with «sexual difference» and «difference of sexes», and with the idea that gender emergence/innovation in knowledge fields goes further beyond the problems of language and translation.

Assuming that gender relationships are essential to any analysis of terrorism and political violence, I shall examine how the sex-gender stereotypes work, as well as their transgressions. The female military protagonists in the Abu Ghraib media scandal and the women prisoners of the Irish Republican Army (IRA) during the dirty protest in Armagh (1980) are used as a framework in which issues of visibility/invisibility, independence/depen-dence, invulnerability/vulnerability of women will be addressed. The paper pays particular attention to both the violence against the body and also to the use of the body as a political weapon. From this perspective I analyse both the differences and similarities of menstrual blood as a weapon of proximity in both contexts. The two cases have in common the fact that they occurred in prisons and that women embodied non-traditional roles: soldiers, women political prisoners, allowing for reflection from feminist perspectives on the female inclusion in the citizenship, on participation in political violence and terrorism and on agency and autonomy.

The paper deals with one of the topics of contemporary violence: women's political violence. From the problems to name violence and Cavarero's analysis of «horrorism» the paper focuses on two cases: the death of Yoyes and Chechen women suicide bombers. We try to show the social and cultural sex/gender constructions, its myths and stereotypes since they are one of the deepest and more persistent roots of violence. In short, the main point is to reflect on and understand the vulnerability of human condition. ; El texto aborda uno de los temas de la violencia contemporánea, la violencia política de las mujeres. A partir de los problemas para nombrar la violencia y de los análisis de A. Cavarero sobre el «horrorismo», se centra en dos casos: la muerte de Yoyes y las mujeres bombas suicidas chechenas, mostrando las construcciones sociales y culturales de sexo/género, sus mitos y estereotipos, en cuanto constituyen una de las raíces más profundas y persistentes de la violencia. En definitiva, de lo que se trata es de reflexionar y comprender la vulnerabilidad de la condición humana.

The objective of this paper is to address the connections between citizenship and family from a Political Philosophical Feminist point of view. Assuming that gender relationships are essential to any analysis of democratic citizenship, the paper highlights the political nature of the family institution. Thus, we focus on the conflict between family and City in order to discuss the problems of women's citizenship. We also consider the pretexts and fictions which are at work in the theoretical and historical configurations of citizenship for the exclusion/inclusion of women. We conclude with the idea that it's necessary to rethink family and City connecting them together and politically, in the context of the new challenges of a democratic citizenship in a globalized and multicultural world. ; El objetivo de este artículo es abordar las conexiones entre ciudadanía y familia desde una perspectiva filosófico-político feminista. Partiendo de que las relaciones de género son ineludibles en la reflexión sobre la ciudadanía democrática, se pone de relieve la naturaleza política de la institución familiar. Se centra en el conflicto entre familia y Ciudad para examinar los problemas de la ciudadanía de las mujeres. Se consideran los pretextos y ficciones que operan en las configuraciones históricas y teóricas de la ciudadanía, en la exclusión/inclusión de las mujeres. Se concluye que es necesario repensar y articular, política y conjuntamente, familia y Ciudad, en el contexto de los nuevos retos de la ciudadanía democrática en un mundo globalizado y multicultural.

El texto aborda uno de los temas de la violencia contemporánea, la violencia política de las mujeres. A partir de los problemas para nombrar la violencia y de los análisis de A. Cavarero sobre el «horrorismo», se centra en dos casos: la muerte de Yoyes y las mujeres bombas suicidas chechenas, mostrando las construcciones sociales y culturales de sexo/género, sus mitos y estereotipos, en cuanto constituyen una de las raíces más profundas y persistentes de la violencia. En definitiva, de lo que se trata es de reflexionar y comprender la vulnerabilidad de la condición humana. ; The paper deals with one of the topics of contemporary violence: women's political violence. From the problems to name violence and Cavarero's analysis of «horrorism» the paper focuses on two cases: the death of Yoyes and Chechen women suicide bombers. We try to show the social and cultural sex/gender constructions, its myths and stereotypes since they are one of the deepest and more persistent roots of violence. In short, the main point is to reflect on and understand the vulnerability of human condition. ; SI

El objetivo de este artículo es abordar las conexiones entre ciudadanía y familia desde una perspectiva filosófico-político feminista. Partiendo de que las relaciones de género son ineludibles en la reflexión sobre la ciudadanía democrática, se pone de relieve la naturaleza política de la institución familiar. Se centra en el conflicto entre familia y Ciudad para examinar los problemas de la ciudadanía de las mujeres. Se consideran los pretextos y ficciones que operan en las configuraciones históricas y teóricas de la ciudadanía, en la exclusión/inclusión de las mujeres. Se concluye que es necesario repensar y articular, política y conjuntamente, familia y Ciudad, en el contexto de los nuevos retos de la ciudadanía democrática en un mundo globalizado y multicultural. ; The objective of this paper is to address the connections between citizenship and family from a Political Philosophical Feminist point of view. Assuming that gender relationships are essential to any analysis of democratic citizenship, the paper highlights the political nature of the family institution. Thus, we focus on the conflict between family and City in order to discuss the problems of women's citizenship. We also consider the pretexts and fictions which are at work in the theoretical and historical configurations of citizenship for the exclusion/inclusion of women. We conclude with the idea that it's necessary to rethink family and City connecting them together and politically, in the context of the new challenges of a democratic citizenship in a globalized and multicultural world. ; SI