El monográfico que presentamos desde un posicionamiento de Didáctica de la Lengua y la Literatura (DLL) crítica comparte, desde la interdisciplinariedad, reflexión teórica desde investigación de rigor, y acciones educativas concretas. En una sociedad en la que el neoliberalismo genera individualismo, egoísmo y vulnerabilidad en la ciudadanía, la DLL crítica defiende tejer redes sociales, investigación y acciones educativas en las que el diálogo, las interacciones dialógicas frente a las interacciones de poder, generen emancipación comunicativa, transformaciones personales y sociales y transformación de las desigualdades sociales. ; The case study that we present from a critical Language and Literature Teaching (DLL) positioning shares, from interdisciplinarity, theoretical reflection, from rigorous research, and concrete educational actions. In a society in which neoliberalism generates individualism, selfishness and vulnerability in citizenship, critical DLL defends weaving social networks, research and educational actions in which dialogue, dialogic interactions versus power ones, generate communicative emancipation, personal and social transformations as well as that of social inequalities.
Existe todo un contenido legislativo de educación desde el género que se ignora en el currículum de la formación inicial de maestras y maestros. También en la LIJ. La necesidad de esta implementación en nuestra universidad la mostró en el curso 2014-2015 el análisis de todas las guías docentes en la titulación de Maestro-a (Aguilar, 2015a) porque solamente un 7´3% del total de asignaturas, 3 de un total de 41, incluían la igualdad, el género y la diversidad sexual. Entendemos que la implementación de la legislación en género estatal y autonómicas, es imprescindible para sensibilizar y formar conceptualmente y, además, poder experimentar acciones educativas, desde criterios de rigor científico, que transformen las leyes en realidades, vinculando con su sentido de formación humanista, irrenunciable en la defensa de la libertad democrática ligada a la defensa de los derechos humanos. Nuestro posicionamiento educativo es la Didáctica de la literatura infantil y juvenil (DLIJ) crítica y el aprendizaje dialógico, generador de interacciones ligadas a una cultura de la palabra, a relaciones igualitarias y transformadoras.
Desde una DLL comprometida socialmente la alfabetización crítica debe ayudar a cuestionar las ideologías de los textos literarios de LIJ y de las narrativas transmedia, ofreciendo un lenguaje de la resistencia al estudiantado; forma parte de la multialfabetización y es el resultado de varias convergencias. El trabajo conecta entre si casos concretos de la investigación en DLL en los tres últimos años ligadas a la transformación social desde investigaciones de redes sociales como espacios de convergencia. En todos los casos el sexismo aparece como una constante contextua] que es necesario combatir y transformar. Educar en el lenguaje de la resistencia aparece como una necesidad ineludible, para analizar y reflexionar sobre los códigos culturales e identitarios que se ofrecen en la formación inicial del profesorado, para poder formar al estudiantado como ciudadanía crítica, libre, responsable, activa y comprometida. ; From a socially compromised critical language and literature teaching, critique literacy must help to question the ideologies of the child's and young adults' literature and other transmedia storytelling, offering a resistance language to the student body; takes part of the multi-literacy and is the result of diverse convergences. In the last three years, communication has served as a link between specific cases of critical language and literarure teaching, tied to the social transformation on social networks as meeting points researches. In all cases, sexism seems to be a contextual constant that is necessary to fight against and change. Educating in the resistance language appears as an unavoidable necessity, so as to analyze and reflect on cultural and identity codes that are offered in the initial training of teachers, to be able to train the student body as a critical, free, responsible, active and committed citizen.
La implementación del género en la formación inicial de maestras y maestros debe ir unida a una acción política educativa coherente con la igualdad, ligada a toda democracia, a un posicionamiento curricular proactivo, porque se necesita una coherencia entre la teoría y la práctica cotidiana en las aulas. En una Universidad en donde cada vez más el conocimiento se conceptualiza en razón del valor económico, donde la educación no es un derecho ligado a la formación de las personas, sino una mercancía más; en una Universidad donde la reflexión crítica, tiene que lidiar con la creciente burocratización de la docencia; en una Universidad en la que la normativa sobre la formación inicial de maestros y maestras en igualdad efectiva y contra la violencia de género en demasiadas ocasiones se queda en papel mojado; en una Universidad en donde se sigue considerando, todavía, un asunto menor el género y no un asunto de Derechos Humanos, debemos comprometernos en generar prácticas alternativas que favorezcan la sensibilización y la formación del estudiantado desde un pensamiento divergente y crítico. Este artículo tiene como propósito compartir nuestra experiencia desde la teoría crítica, lanzando un nuevo hilo, para ayudar a tejer esa red solidaria; una experiencia ligada a la lectura dialógica, emancipadora en el sentido freireano: la lectura de la palabra que nos lleva a la lectura del mundo, de la realidad, favoreciendo un pensamiento crítico, plural, diverso y enriquecedor, desde la voz protagonista del estudiantado, que nos compromete como ciudadanía activa. ; The implementation of gender issues in the teachers-to- be initial training should be related to an educational policy action consistent with equality, and linked to democracy and to a proactive curriculum stance, since coherence between theory and daily practice in classroom is required in nowadays education. The modern university has become a place where knowledge is increasingly conceptualized on the basis of economic value; where education is not a right linked to people development, but simply a product; where critical thinking has to deal with growing bureaucracy; where regulations on teachers training in effective equality and against gender violence too often come to nought; where gender is still a minor issue and not a human rights one. In light of this situation, we must commit to developing alternative practices that promote students awareness and training from a divergent and critical perspective. This article aims to share our experience in critical theory and to launch a new idea to build up a solidarity network. We present an experience linked to dialogic reading, to Freire's emancipatory education: reading the world always precedes reading the word. From students leading voice, this idea promotes a critical, plural, diverse, and enriching thinking we, as an active citizenship, are called up to engage with.
Actes del III Simposio internacional sobre perspectivas de investigación e innovación didáctica en formació receptora. Redes hipertextuales en el aula. La educación literaria y la e-literatura desde la minificción. Barcelona, 25, 26 y 27 de septiembre de 2013 ; Nos situamos en la teoría crítica, el aprendizaje dialógico y la defensa del currículum democrático en la formación inicial de maestros y maestras Defendemos relaciones comunicativas dialógicas. Utilizamos dos herramientas básicas: los diarios dialógicos unidos al concepto freireano de lectura que nos lleva de la lectura de palabra a la lectura de la realidad, en reconstrucción constante en el aula virtual y unidos a los debates presenciales en las asambleas deliberativas en clase y el aula virtual, que organiza y estructura de manera pública y compartida nuestro trabajo, desde discursos multimodales e hipertextuales, favoreciendo una DLL crítica frente a los (ab)usos discursivo que favorecen la transformación de desigualdades sociales, fomentando el empoderamiento del estudiantado . ; We are located in critical theory, dialogic learning curriculum and the defense of democracy in the initial training of teachers defend dialogic communicative relationships. We use two basic tools: the papers attached to the concept Freirean dialogic reading brings us word reading to reading reality in constant reconstruction virtual classroom and connected to classroom discussions in deliberative assemblies and class virtual classroom, organizes and structures publicly and shared our work, from multimodal and hypertextual discourse, favoring a DLL critical of the (ab) uses discourse that promote the transformation of social inequalities, promoting the empowerment of students.
Esta contribución a la investigación de la igualdad, el género y la diversidad sexual en la formación inicial de maestras y maestros, pretende analizar el estado de la cuestión del curso 2014–2015, en materia de igualdad, no discriminación y equidad efectivas en la Titulación de Maestro/a de la Universidad Jaume I, desde el análisis de las guías docentes de las asignaturas del Departamento de Educación. Los resultados visibilizan la necesidad real y urgente de la formación del profesorado para el cumplimiento del marco legislativo y normativo desde una acción política educativa coherente con un posicionamiento curricular democrático. ; This contribution to the research on equality, gender, and sexual diversity in the initial formation of teachers pretends to analyze the state of art in the course 2014-2015 in the matter of equality, no discrimination, and effective equity in the Teacher Graduation/ in the Jaume I University from the analysis of the programs of the subjects of the Education Department. The results show the real and urgent need to form teachers for the accomplishment of the legislative and normative framework of a coherent educational policy from a democratic curriculum.
Desde la aparición a finales de los sesenta del feminismo académico, los estudios de género han recorrido un trayecto largo y polémico. También se ha incorporado, en algunos casos, la voz de las mujeres no académicas. Y se han conseguido medidas de igualdad que se han incorporado al ámbito público y privado. Las relaciones asimétricas de poder, que pervierten los procesos académicos y educativos democráticos, siguen sin ser una prioridad en la agenda política. Y sus consecuencias, como la violencia de género, son una realidad sin resolver. ; Since the appearance of academic feminism in the late sixties, gender studies have travelled a long, controversial path. It has also incorporated the voices of non-academic women in some cases. And equality reforms have been achieved that have been incorporated into public and private spheres. Asymmetrical power relations, which pervert academic and democratic education, are still high on the political agenda. And its consequences, such as genderbased violence are an unresolved reality.
The author offers us a gender-based view of juvenile and children's literature by means of three analytical approaches: contemporary western feminist educational theory, which detects gender inequality and proposes actions for social transformation; women's studies, where gender appears in the form of a historical category used to silence the role played by women in society; and cultural studies, where gender is a political category.
El derecho a la educación aparece recogido en el artículo 26 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que, a su vez, inspira el artículo 27.2. de la Constitución Española incluyendo como su finalidad el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos fundamentales. La formación entendida democráticamente, debería siempre estar ligada al compromiso por una sociedad más justa y solidaria. ; The right to the education turns out to be gathered in the article 26 of the Universal Declaration of Human Rights that, in turn, inspires the article 27.2 of the Spanish Constitution including as his purpose the full development of the personality it humanizes in the respect to the democratic beginning of conviviality and to the fundamental rights. The democratic understanding of training, it should always be tied to the commitment by a more just and solidary company.
This paper aims to share interdisciplinary experiences linked to language and literature teaching which have shown that it is possible to empower people who suffer social exclusion. The aim is to stress the urgent need, in times of crisis, to set the relationship between language and literature reaching and critical theory within the context of language and literature teaching. This relationship should vindicate the need for cultural and educational policies that see teachers and students as agents of social change and create dialogic learning and democratic research in order to work towards a fairer and most just world through dialogue and personal critical commitment and communicative emancipation. ; El monográfico que presentamos tiene la voluntad de compartir experiencias interdisciplinares ligadas a la DLL que han demostrado que empoderar a las personas afectados por exclusión social es posible. Su propósito es visibilizar y contextualizar en la DLL la necesidad y la urgencia, en un tiempo de crisis, del tema elegido: la relación entre la DLL y la teoría crítica, vindicando la necesidad de una política cultural y educativa que conciba al profesorado y al estudiantado como agentes del cambio social, generando un aprendizaje dialógico y una investigación democrática, que ayuden a lograr un mundo más justo y solidario, desde el diálogo y el compromiso crítico personal, desde lo emancipación comunicativa.
The work project presented here was carried out by students of the subject entitled "Didactics of Catalan", which they studied in their 3rd year of teacher training at the UJI in Castellón (Spain). The project was based on a critical constructivist approach, in which the curriculum is understood to be a historical and social construct. Different authors show how there is a relationship between theory and facts: the theoretical frameworks act as a set of filters that condition the way reality is viewed. A number of studies conducted in action-research show how the materials used in class are never ideologically neutral. Many different studies have provided evidence to show that textbooks are still one of the educational resources most widely used by teachers. Their contents are political products that attempt to reproduce the "culture" that the social groups and classes that are in power seek to legitimise. Moreover, they are an important source of income for publishing houses, which are obviously interested in making a profit, and this is linked with a fundamental problem, namely what kind of activities do we want to work on? Our initial hypothesis was that the graffiti that appeared like tattoos all over our city could be used to describe what issues were troubling different subcultures and what relationship there was with the legitimised knowledge. Finally, we came to the conclusion that any subculture conceals far more than just colours and letters within its graffiti. The type of pedagogic model and the cultural contents that are offered by textbooks, as well as the selection and sequencing of the contents that appear within them, have little or nothing to do with the real world surrounding these boys and girls.
In the light of the trilogy written by James Finn Garner against the perfection contained within what is politically correct (Politically correct bedtime stories, Once upon a more enlightened time and Politically correct holiday stories), the author reflects on the usages of language as instruments allowing autonomous and critical access to the knowledge that is constructed with them. While some sectors think that it is necessary to modify the "politically incorrect" expressions employed in stories, others believe that this is an attack on freedom of speech.
Resumen del trabajo realizado por tres profesoras de la Universitat Jaume I en las titulaciones de Maestro/a y de Psicopedagogía con el objetivo de promover un conocimiento intercultural y dialógico. Con ello pretenden que los alumnos sean capaces de transformar cultural y socialmente la sociedad en la que viven, así cómo de construir una escuela más tolerante y democrática. Como herramienta de aprendizaje utilizan los cuadernos de bitácora o diarios que les permite la reflexión sobre la acción y el trabajo cooperativo. ; This is a summary of the work carried out by three lecturers at the Universitat Jaume I in the degrees in Teaching and Psychopedagogy with the aim of promoting intercultural and dialogical knowledge. Its aim is to enable students to become capable of transforming the society they live in, both culturally and socially, as well as constructing a more tolerant and democratic school. Their learning tools consist in logbooks or diaries that allow them to think about cooperative work and action.
Researchers in many fields, especially those engaged in the study of gender-based violence, have shown an interest in using mixed designs as innovative methodological procedures to transform social realities. In this article, we introduce the "communicative evaluation of social impact" as a methodological tool to reveal the social impact achieved by a multiphase mixed methods design conducted sequentially on gender-based violence in Spanish universities. This tool shows the transformative power of mixed methods with a communicative orientation to generate new legislation, create proper conditions for reporting abuse, and establish new solidarity dynamics with and among the victims to promote violence-free universities.
Hablo en el artículo de la colonización. Muchos de mis es- tudiantes son sudamericanos y muchos son indígenas y rechazan lo español por su odio a los conquistadores. Especialmente en EEUU, ahora hay un énfasis por el conocimiento del" indígena. Al tratar de enseñar Marx y Hegel y al tratar de hablar de "la ne- gación de la negación", lo rechazan por ser una filosofía de la Eu- ropa occidental. Muestran un rechazo del conocimiento europeo y se interesan más por el conocimiento indígena. Mi enfoque de ' la pedagogía crítica se centra en Marx y Hegel, y toma estas ideas de la pedagogía "descolonizadora". Se conquista por lo que se es. Es el caso de la conquista de Cortés pero también coloniza la filosofía moderna occidental de Descartes que reemplaza a Dios por el conocimiento, por los hombres occidentales. Es un momento histórico importante por- que se produce el dualismo entre cuerpo y mente, entre hombre y naturaleza. Castro Gómez lo llama el "p u n to cero" de la pers- pectiva euro céntrica. Este punto de vista se esconde en que no existe ningún punto de vista; podría ser el punto de vista de Dios o del universo abstracto. Es un punto de vista que dice que no hay ningún punto de vista.
