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El objetivo general de la investigación de la que este texto es producto fue determinar la solidez de la propuesta filosófica de Jürgen Habermas sobre el rol de la religión en la esfera pública, a partir del uso que se puede hacer de la misma en el análisis de las discusiones desarrolladas en un proceso legislativo concreto en Colombia (el debate sobre el matrimonio igualitario). En este texto se pretende ilustrar la perspectiva de Habermas acerca del rol de la religión en la esfera pública con una discusión concreta en la cual el mismo Habermas ha participado, a saber, el debate acerca de la ingeniería genética, la clonación, la eugenesia liberal y el diagnóstico de preimplantación (dpi). Esta parte de la investigación se desarrolló con una metodología dogmática reconstructiva en cuanto se buscó presentar un análisis crítico de los argumentos presentados por Habermas sobre el tema en cuestión. El texto concluye así con una visión crítica de la perspectiva de Habermas en la que se muestra que su postura es contradictoria con otros aspectos de su filosofía política de la religión.

El presente texto constituye un artículo de reflexión producto de la investigación sobre la postura que ha adoptado la Corte Constitucional de Colombia en relación con los argumentos religiosos en acciones de inconstitucionalidad en casos controvertidos. Para analizar dicho problema, se tiene como referente teórico la propuesta de Jürgen Habermas sobre el rol de la religión en la esfera pública y elementos de su propuesta sobre la función del Tribunal Constitucional. En este producto de investigación se reflexionará sobre los argumentos propuestos en el debate constitucional de la Corte Constitucional de Colombia, a propósito de la Sentencia C-355 de 2006, que liberaliza la interrupción voluntaria del embarazo en algunas circunstancias, con el fin de evaluar la coherencia de dichos argumentos desde la perspectiva liberal y del papel de los preceptos religiosos en dicho debate. Para llevar a cabo un mejor desarrollo del tema, la perspectiva de Habermas será complementada con la visión de Ronald Dworkin. ; O presente texto constitui um artigo de reflexão produto da pesquisa sobre a postura que tem adotado a Corte Constitucional da Colômbia em relação com os argumentos religiosos em ações de inconstitucionalidade em casos controvertidos. Para analisar dito problema, tem-se como referente teórico a proposta de Jürgen Habermas sobre o rol da religião na esfera pública e elementos de sua proposta sobre a função do Tribunal Constitucional. Neste produto de pesquisa se reflexionará sobre os argumentos propostos no debate constitucional ao interior da Corte Constitucional da Colômbia, a propósito da Sentença C-355 de 2006 que liberaliza a interrupção voluntária da gravidez em algumas circunstâncias, com o fim de avaliar a coerência de ditos argumentos com a perspectiva liberal e o papel dos argumentos religiosos em dito debate. Para levar a cabo um melhor desenvolvimento do tema, a perspectiva de Habermas será complementada com a visão de R. Dworkin. ; This text is a product of a research project focused on the perspective that the Constitutional Court of Colombia has taken with regard to the religious arguments presented in constitutional legal actions. The theoretical framework used to develop the analysis is Habermas' account of the role of religion in the public sphere as well as his ideas on the role of the constitutional tribunals. In this particular text the case selected was the case law C-355 of 2006. In this case, the Court decriminalize, in some cases, the voluntary interruption of pregnancy. In order to develop a full analysis of such a controversial issue, Habermas' perspective is complemented with Dworkin's own view on the topic.

El presente texto constituye un artículo de reflexión producto de la investigación sobre la postura que ha adoptado la Corte Constitucional de Colombia en relación con los argumentos religiosos en acciones de inconstitucionalidad en casos controvertidos. Para analizar dicho problema, se tiene como referente teórico la propuesta de Jürgen Habermas sobre el rol de la religión en la esfera pública y elementos de su propuesta sobre la función del Tribunal Constitucional. En este producto de investigación se reflexionará sobre los argumentos propuestos en el debate constitucional de la Corte Constitucional de Colombia, a propósito de la Sentencia C-355 de 2006, que liberaliza la interrupción voluntaria del embarazo en algunas circunstancias, con el fin de evaluar la coherencia de dichos argumentos desde la perspectiva liberal y del papel de los preceptos religiosos en dicho debate. Para llevar a cabo un mejor desarrollo del tema, la perspectiva de Habermas será complementada con la visión de Ronald Dworkin. ; This text is a product of a research project focused on the perspective that the Constitutional Court of Colombia has taken with regard to the religious arguments presented in constitutional legal actions. The theoretical framework used to develop the analysis is Habermas' account of the role of religion in the public sphere as well as his ideas on the role of the constitutional tribunals. In this particular text the case selected was the case law C-355 of 2006. In this case, the Court decriminalize, in some cases, the voluntary interruption of pregnancy. In order to develop a full analysis of such a controversial issue, Habermas' perspective is complemented with Dworkin's own view on the topic. ; O presente texto constitui um artigo de reflexão produto da pesquisa sobre a postura que tem adotado a Corte Constitucional da Colômbia em relação com os argumentos religiosos em ações de inconstitucionalidade em casos controvertidos. Para analisar dito problema, tem-se como referente teórico a proposta de Jürgen Habermas sobre o rol da religião na esfera pública e elementos de sua proposta sobre a função do Tribunal Constitucional. Neste produto de pesquisa se reflexionará sobre os argumentos propostos no debate constitucional ao interior da Corte Constitucional da Colômbia, a propósito da Sentença C-355 de 2006 que liberaliza a interrupção voluntária da gravidez em algumas circunstâncias, com o fim de avaliar a coerência de ditos argumentos com a perspectiva liberal e o papel dos argumentos religiosos em dito debate. Para levar a cabo um melhor desenvolvimento do tema, a perspectiva de Habermas será complementada com a visão de R. Dworkin.

El texto analiza la aplicación del derecho a la dignidad humana en casos relacionados con los derechos humanos de las mujeres. Primero se indaga por los principales instrumentos interamericanos que protegen la dignidad humana. Posteriormente se estudian los alcances y las limitaciones de los informes de la Comisión Interamericana y la jurisprudencia de la Corte Interamericana. En tercer lugar se presenta la postura de la Corte Constitucional de Colombia en casos de mujeres relacionados con los postulados internacionales. Finalmente, se presentan algunas conclusiones acerca del alcance y efectividad del derecho a la dignidad humana de las mujeres.Palabras clave: Dignidad Humana, Mujeres, Instrumentos Interamericanos, Sistema Interamericano de Protección, Corte Constitucional de Colombia.

In this article we propose that Habermas´ account of the role of religion in the public sphere follows the Aristotelian model of distributive justice. After presenting a way in which Aristotle´s notion of distributive justice can be used to assess participation within political debates, the text will relate such a presentation with Habermas´ discussion on the role of religion in the public sphere of a deliberative democracy. Finally, in the third part of the text, we will present some conclusions. ; La tesis que se quiere plantear, en este artículo, es la relación que tiene la propuesta de Habermas, sobre el rol de la religión en la esfera pública, con el modelo aristotélico de la justicia distributiva. En primer lugar, se tendrá en cuenta, la forma en la que la noción de justicia distributiva de Aristoteles puede servir para valorar la participación en los debates políticos. Luego, el artículo, relacionará tal exposición con la discusión de Habermas sobre el rol de la religión en la esfera pública de unademocracia deliberativa. Finalmente, en la tercera parte, se presentarán algunas conclusiones.

El producto de investigación que se presenta propone una reflexión acerca de los argumentos constitucionales que justifican la garantía del derecho de las parejas del mismo sexo a constituir una familia mediante el vínculo del matrimonio y de los argumentos y acciones que se han propuesto como obstáculos para la realización de este derecho. Para analizar dicho problema se partirá de algunos aspectos de la filosofía de Habermas, en especial sus consideraciones sobre el papel de la religión en la esfera pública. La reflexión contenida en este producto se centra en la descripción de los argumentos que justifican el acceso al matrimonio por parte de las parejas del mismo sexo y de la evaluación de los argumentos que se han propuesto por los funcionarios del Estado y que han hecho difícil la garantía de este Derecho. ; This research product expounds the constitutional arguments to favor and reject the institutionalization of same–sex marriages. These arguments are analyzed within the framework of Jürgen Habermas ́ account of the role of religion in the public sphere of a deliberative democracy, especially at the level of the juridical processes.

El presente texto explora cuatro enfoques teóricos de la democracia contemporánea, así como las críticas que se formulan desde los autores más recientes a cada uno de estos, en especial desde el modelo agonístico. Estos desarrollos teóricos se pueden tomar como referentes para analizar la tensión que en el sistema político y jurídico colombiano se vive alrededor de las consultas populares frente a la adjudicación de títulos mineros. Para abordar este escenario se tendrá como referente el caso del municipio de Cajamarca. Este artículo es producto de un análisis teórico – deductivo en el que se analizan fuentes documentales a partir de la hermenéutica crítica. El principal resultado del análisis del caso de Cajamarca es comprender la tensión que plantean los enfoques de la democracia agonística y las críticas a los modelos liberales de democracia formal.

El presente texto explora cuatro enfoques teóricos de la democracia contemporánea, así como las críticas que se formulan desde los autores más recientes a cada uno de estos, en especial desde el modelo agonístico. Estos desarrollos teóricos se pueden tomar como referentes para analizar la tensión que en el sistema político y jurídico colombiano se vive alrededor de las consultas populares frente a la adjudicación de títulos mineros. Para abordar este escenario se tendrá como referente el caso del municipio de Cajamarca. Este artículo es producto de un análisis teórico – deductivo en el que se analizan fuentes documentales a partir de la hermenéutica crítica. El principal resultado del análisis del caso de Cajamarca es comprender la tensión que plantean los enfoques de la democracia agonística y las críticas a los modelos liberales de democracia formal. ; The present text explores four theoretical approaches to contemporary democracy as well as the critiques that are formulated from the most recent authors to each one of them, especially from the agonistic model. These theoretical developments can be taken as references to analyze the tension in the Colombian political and legal system around popular consultations on the adjudication of mining title to deal with this scenario, the emblematic case of the municipality of Cajamarca will be taken as a reference. The article is the product of a theoretical- deductive analysis, in which documentary sources are analyzed based on critical hermeneutics. The main result of the analysis of the Cajamarca case is to increase the understanding of the tension raised from the theory by the approaches of agonistic democracy and the criticisms of the liberal models of formal democracy

The present text explores four theoretical approaches to contemporary democracy as well as the critiques that are formulated from the most recent authors to each one of them, especially from the agonistic model. These theoretical developments can be taken as references to analyze the tension in the Colombian political and legal system around popular consultations on the adjudication of mining title to deal with this scenario, the emblematic case of the municipality of Cajamarca will be taken as a reference. The article is the product of a theoretical- deductive analysis, in which documentary sources are analyzed based on critical hermeneutics. The main result of the analysis of the Cajamarca case is to increase the understanding of the tension raised from the theory by the approaches of agonistic democracy and the criticisms of the liberal models of formal democracy ; El presente texto explora cuatro enfoques teóricos de la democracia contemporánea, así como las críticas que se formulan desde los autores más recientes a cada uno de estos, en especial desde el modelo agonístico. Estos desarrollos teóricos se pueden tomar como referentes para analizar la tensión que en el sistema político y jurídico colombiano se vive alrededor de las consultas populares frente a la adjudicación de títulos mineros. Para abordar este escenario se tendrá como referente el caso del municipio de Cajamarca. Este artículo es producto de un análisis teórico – deductivo en el que se analizan fuentes documentales a partir de la hermenéutica crítica. El principal resultado del análisis del caso de Cajamarca es comprender la tensión que plantean los enfoques de la democracia agonística y las críticas a los modelos liberales de democracia formal.

<p>La distinción entre esfera pública informal y esfera institucional es clave en la propuesta de Jürgen Habermas acerca del rol de la religión en la esfera pública. Este texto se pregunta por el carácter informal o institucional de las intervenciones ciudadanas y conceptos técnicos que se presentan en las acciones públicas de inconstitucionalidad. Para ello, se analiza la sentencia C-355-06, centrándose en aquellas intervenciones y conceptos con contenido religioso. El análisis permite concluir que es necesario que el ámbito de las intervenciones se considere como un<br />espacio mixto, pues la teoría democrática de Habermas requiere que la deliberación sea amplia e incluyente.</p>

The distinction between the informal public sphere and the institutional sphere is vital for Jürgen Habermas' proposal related to the role of religion in the public sphere. This text questions the informal or institutional character of citizen interventions and technical concepts presented in public unconstitutionality actions. For this purpose, we analyze sentence C-355-06, focusing on those interventions and concepts with a religious content. This analysis allows us to conclude that it is necessary for the intervention space to be considered as a mixed space, since Habermas' democratic theory requires the discussion to be comprehensive andinclusive. ; La distinción entre esfera pública informal y esfera institucional es clave en la propuesta de Jürgen Habermas acerca del rol de la religión en la esfera pública. Este texto se pregunta por el carácter informal o institucional de las intervenciones ciudadanas y conceptos técnicos que se presentan en las acciones públicas de inconstitucionalidad. Para ello, se analiza la sentencia C-355-06, centrándose en aquellas intervenciones y conceptos con contenido religioso. El análisis permite concluir que es necesario que el ámbito de las intervenciones se considere como unespacio mixto, pues la teoría democrática de Habermas requiere que la deliberación sea amplia e incluyente.

This product of a research turns around the question related to the position of Colombian Constitutional Court in relation to religious arguments to support and express its decisions in some controversial cases. In order to analyze such a problem, it has been proposed to tackle a systematic and critical interpretation of a concrete aspect of Jürgen Habermas' philosophy, that is to say, his proposal about the role of religion in public affairs. The reflection in this first product focuses in the description of the proposed arguments analysis in the constitutional within the Constitutional Court, resulting in Sentence C-239, 1997, which decided on the demand against article 326, Decree 100, 1980- Criminal Code at that time -, referring to criminal type "homicide for pity" (or euthanasia) at the light of theproposed theoretical referent. ; El producto de investigación que se presenta gira alrededor de la pregunta por la postura de la Corte Constitucional de Colombia en relación con los argumentos religiosos a la hora de fundamentar y expresar sus decisiones en algunos casos controvertidos. Para analizar dicho problema se ha propuesto abordar una interpretación sistemática y crítica de un aspecto concreto de la filosofía de JürgenHabermas, a saber, su propuesta acerca del rol de la religión en la esfera pública. La reflexión contenida en este primer producto se centra en la descripción del análisis de los argumentos propuestos en el interior del debate constitucional librado en la Corte Constitucional que dio como resultado la sentencia C-239 de 1997, que decidió sobre la demanda contra el artículo 326 del Decreto 100 de1980-Código Penal de la época-, referente al tipo penal "homicidio por piedad" (o eutanasia) a la luz del referente teórico propuesto.

The text aims to distinguish, clarify and elucidate the different uses of the notion of neoliberalism. It accepts the multidimensionality of the phenomenon of neoliberalism, which is represented in the various ways of understanding and conceptualizing it. Once the polysemy of the concept has been analyzed, the text discusses to what extent it is possible to develop a coherent view of neoliberalism able to critically take into account these contradictions. The paper is based on the analytical methodology of documentary - bibliographic research. As a result of this investigation, five senses of the neoliberal term are presented. ; El trabajo que se presenta tiene como objetivo distinguir, aclarar y dilucidar los diferentes usos de la noción de neoliberalismo. Se parte, en principio, de la multidimensionalidad del fenómeno del neoliberalismo, la cual se ve representada en diferentes formas de entenderlo y conceptualizarlo. Así, una vez analizada la polisemia del concepto y discutir los usos más relevantes del mismo, se pasa al análisis crítico de los resultados del análisis documental a partir de la pregunta acerca de si es posible desarrollar una visión coherente que dé cuenta de estas contradicciones y polisemias de forma crítica. Este resultado es producto de un registro sistemático, con base en la metodología analítica de investigación documental – bibliográfico. Como hallazgo de dicha indagación se exponen cinto sentidos del término neoliberal.