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'In Anbetracht der Baumaterialien wie auch der klimatischen Bedingungen im mittelalterlichen Nahen Osten müssen Feuer ein großes Problem dargestellt haben. Dieser Artikel enthält einen ersten Überblick über die Quellen, die für eine Untersuchung der Bedeutung von Feuern in städtischen Gegenden relevant sind. Material findet sich beispielsweise in Geschichtswerken wie Ibn Kathirs 'Der Anfang und das Ende' oder in juristischen Abhandlungen. Die meisten Feuer, die in diesen Quellen behandelt werden, sind im Zuge von Unruhen bzw. während kriegerischer Auseinandersetzungen entstanden, oder durch Unfälle auf Märkten. Der Artikel setzt sich auch mit der Frage auseinander, inwieweit Feuer in das allgemeine Muster von Katastrophendiskursen in der mittelalterlichen arabischen Literatur passen.' (Autorenreferat) ; 'Considering the building materials and climatic conditions in the medieval Middle East, fires must have been a major problem. This article provides a first survey of sources which are relevant for studying the impact of fires in urban environments. Evidence can be found, for example, in historiographies such as Ibn Kathir's 'The Beginning and the End', or in legal discussions. Most fires mentioned in these sources were caused during riots or war, or by accidents in markets. The article also analyses how far fires fit into the general pattern of discussions around disasters in medieval Arabic literature.' (author's abstract)

Historians of Europe often declare that Spain is "different." This distinctiveness of the Iberian peninsula has many faces and is frequently seen as rooted in its Islamic past. In the field of Islamic history, too, al-Andalus is somewhat different. It has its own specialists, research traditions, controversies, and trends. One of the salient features of historical studies of al-Andalus as well as of its popular image is the great interest in its interreligious dimension. In 2002, María Rosa Menocal published The Ornament of the World, one of the rare books on Islamic history written by an academic that enjoyed and still enjoys a tremendous popularity among nonspecialist readers. The book surveys intersections of Islamic, Jewish, and Christian elite culture, mostly in Arabic, Hebrew, and Latin literature and in architecture, from the Muslim conquest of the Iberian peninsula in 711 to the fall of Granada in 1492. Menocal presents the religious diversity commonly referred to as convivencia as one of the defining features of Andalusi intellectual and artistic productivity. She also argues that the narrow-minded forces that brought about its end were external, pointing to the Almoravids and Almohads from North Africa and Christians from north of the peninsula as responsible. The book's subtitle, How Muslims, Jews, and Christians Created a Culture of Tolerance in Medieval Spain, conjures the community of Abrahamic faiths. It reflects the optimism of those who identify in Andalusi history a model for a constructive relationship between "Islam" and "the West" that in the age of the "war on terror" many are desperate to find.

In Anbetracht der Baumaterialien wie auch der klimatischen Bedingungen im mittelalterlichen Nahen Osten müssen Feuer ein großes Problem dargestellt haben. Dieser Artikel enthält einen ersten Überblick über die Quellen, die für eine Untersuchung der Bedeutung von Feuern in städtischen Gegenden relevant sind. Material findet sich beispielsweise in Geschichtswerken wie Ibn Kathirs 'Der Anfang und das Ende' oder in juristischen Abhandlungen. Die meisten Feuer, die in diesen Quellen behandelt werden, sind im Zuge von Unruhen bzw. während kriegerischer Auseinandersetzungen entstanden, oder durch Unfälle auf Märkten. Der Artikel setzt sich auch mit der Frage auseinander, inwieweit Feuer in das allgemeine Muster von Katastrophendiskursen in der mittelalterlichen arabischen Literatur passen. ; Considering the building materials and climatic conditions in the medieval Middle East, fires must have been a major problem. This article provides a first survey of sources which are relevant for studying the impact of fires in urban environments. Evidence can be found, for example, in historiographies such as Ibn Kathir's 'The Beginning and the End', or in legal discussions. Most fires mentioned in these sources were caused during riots or war, or by accidents in markets. The article also analyses how far fires fit into the general pattern of discussions around disasters in medieval Arabic literature.

"Die Rolle der Vernunft in der islamischen Religion ist ein komplexes Problem. Vor dem Hintergrund der einzelnen Traditionen zeigt sich, welche unterschiedlichen Aufgaben und Grenzen der Vernunft zugeschrieben wurden und in welchem Verhältnis sie zu Glaube und Offenbarung steht." (Autorenreferat)

'In Anbetracht der Baumaterialien wie auch der klimatischen Bedingungen im mittelalterlichen Nahen Osten müssen Feuer ein großes Problem dargestellt haben. Dieser Artikel enthält einen ersten Überblick über die Quellen, die für eine Untersuchung der Bedeutung von Feuern in städtischen Gegenden relevant sind. Material findet sich beispielsweise in Geschichtswerken wie Ibn Kathirs 'Der Anfang und das Ende' oder in juristischen Abhandlungen. Die meisten Feuer, die in diesen Quellen behandelt werden, sind im Zuge von Unruhen bzw. während kriegerischer Auseinandersetzungen entstanden, oder durch Unfälle auf Märkten. Der Artikel setzt sich auch mit der Frage auseinander, inwieweit Feuer in das allgemeine Muster von Katastrophendiskursen in der mittelalterlichen arabischen Literatur passen.' (Autorenreferat)