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Auch postkoloniale Theorien üben ein Wissensregime aus, das »Verlierer« produziert - in diesem Fall die marginalisierten Länder des europäischen Südens, die auf der postkolonialen Weltkarte nicht vorkommen. Vom (post-)osmanischen Europa bis zum Mittelmeer als Fluchtraum für Migrant_innen aus dem globalen Süden diskutieren die Beiträger_innen des Bandes innereuropäische Asymmetrien aus kultur- und sozialwissenschaftlicher Sicht. Ihr Blick auf politische Konstellationen umfasst dabei die EU-Außenpolitik im Mittelmeerraum, politische Debatten über die osmanischen Griechen in der deutschen Erinnerungspolitik und die Flüchtlingskrise im Spiegel des Videoprojekts »Incoming« des Fotografen Richard Mosse

"Taking a strikingly interdisciplinary and global approach, Postcolonialism Cross-Examined reflects on the current status of postcolonial studies and attempts to break through traditional boundaries, creating a truly comparative and genuinely global phenomenon. Drawing together the field of mainstream postcolonial studies with post-Soviet postcolonial studies and studies of the late Ottoman Empire, the contributors in this volume question many of the concepts and assumptions we have become accustomed to in postcolonial studies, creating a fresh new version of the field. Divided into 3 main sections: Defending the Postcolonial Territory; Political Positions in Light of Unchanged Symmetries; Towards a Multidirectional Approach to the Postcolonial, the contributors look at topics such as humanism, nationalism, multiculturalism, nostalgia and the Anthropocene in order to piece together a new, broader vision for postcolonial studies in the twenty-first century." --

On the basis of two case studies – the media controversies over the question of maintaining or abolishing the N-Wort in children's books and the renaming of a street in Berlin, the Gröbenufer, as May-Ayim-Ufer – this essay sheds light on recent negotiations of colonial memory and various manifestations of memory politics in Germany. It argues that as a result of political and social power struggles, activists of memory politics add to the preservation of the existing inappropriate rankings of horror and competition of victims. Thus, in in the long run, current non-governmental memory-political activities will turn out to be counter-productive, will undermine political goals that are in principle desirable and will prevent the emergence of politically more productive forms of colonial memory.

ZusammenfassungMuslimische Symbole werden häufig als eine von außen herangetragene Bedrohung kultureller Werte in Deutschland wahrgenommen. Was geschieht aber, wenn Mitglieder der eigenen Gruppe diese Symbole verwenden? In der vorliegenden Studie sind wir der Frage nachgegangen, wie deutsche Frauen wahrgenommen werden, die das Kopftuch Al-Amira, tragen.Nach dem Black Sheep Effekt werden Normverstöße durch Mitglieder der Eigengruppe stärker geahndet als durch Mitglieder einer Fremdgruppe. Wir nehmen an, dass dies besonders dann gelten sollte, wenn Personen hohe Ausprägungen in autoritären Einstellungen zeigen und daher Normabweichungen als Bedrohung für die Gruppenkohäsion wahrnehmen.In einer online durchgeführten experimentellen Studie präsentierten wir deutschen Teilnehmenden (N = 193, 139 weiblich, 51 männlich, 3 divers; M Alter = 26, SD = 7,64) anhand eines zweifaktoriellen between-participants Designs Fotos von deutschen oder türkischen Frauen mit oder ohne Kopftuch (Al-Amira) und erfassten Autoritarismus als Moderatorvariable. Entsprechend unserer Hypothesen konnten wir zeigen, dass deutsche Proband*innen mit steigenden Ausprägungen in Autoritarismus weniger Vertrauen und weniger Kommunikationsbereitschaft gegenüber deutschen Frauen mit Kopftuch als gegenüber türkischen Frauen mit Kopftuch zeigten. Die Ergebnisse stützen das Verständnis von Normorientierung als zentrales Merkmal von Autoritarismus.

"Taking a strikingly interdisciplinary and global approach, Postcolonialism Cross-Examined reflects on the current status of postcolonial studies and attempts to break through traditional boundaries, creating a truly comparative and genuinely global phenomenon. Drawing together the field of mainstream postcolonial studies with post-Soviet postcolonial studies and studies of the late Ottoman Empire, the contributors in this volume question many of the concepts and assumptions we have become accustomed to in postcolonial studies, creating a fresh new version of the field. Divided into 3 main sections: Defending the Postcolonial Territory; Political Positions in Light of Unchanged Symmetries; Towards a Multidirectional Approach to the Postcolonial, the contributors look at topics such as humanism, nationalism, multiculturalism, nostalgia and the Anthropocene in order to piece together a new, broader vision for postcolonial studies in the twenty-first century." --

Frontcover -- Titel -- Impressum -- Table of Contents -- Introduction -- Monika Albrecht: German Multiculturalism and Postcolonialism in Comparative Perspective -- Isabel Hoving: Dutch Postcolonialism, Multiculturalism and National Identity: Society, Theory, Literature -- Sarah De Mul: The Role of Subnational Identity in Belgian (Post-) Colonialism -- Kirsten Thisted: Imperial Ghosts in the North Atlantic -- Yves Clavaron: »La Francophonie« and Beyond -- Paulo de Medeiros: Post-Imperial Europe: First Definitions -- Florian Krobb: Defining Germanness Overseas -- Heike Bartel: Colonial Myths - Classical Texts in (Post-) Colonial Perspective -- Liesbeth Minnaard: Of a Chinese Merchant and a Chinese Monster -- Axel Dunker: Recent German Novels on Colonialism in International Perspective -- Dirk Göttsche: Memory and Critique of Colonialism in Contemporary German and English Historical Novels about Africa -- Iulia-Karin Patrut: Conceptualizing German Colonialisms within Europe -- Marijan Bobinac: Cultural Transfer in the Habsburg Empire -- Milka Car: Literary Legacies of the Habsburg Empire in a Postcolonial Perspective -- Anneli Saro: Superimposed Soviet Colonialism -- Epp Annus: Layers of Colonial Rule in the Baltics -- Notes on the Contributors -- Backcover.

Frontcover -- Titel -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Herbert Uerlings / Iulia-Karin Patrut: Postkolonialismus als Provokation für die Literaturwissenschaft -- Herbert Uerlings: Postkolonialismus und Kanon -- Monika Albrecht: Doppelter Standard und postkoloniale Regelpoetik -- Norbert Mecklenburg: 'Kanon' und 'Weltliteratur' auf interkulturellem und postkolonialem Prüfstand -- Franziska Schößler: Konstellatives Lesen -- Sabine Wilke: Von der Kolonialfotografie zu Google Earth -- Florian Krobb: "An dem glühenden Ofen Afrika's, da ist mein Plätzchen" -- Gabriele Dürbeck: "Der Folterer klopfte mit dem Hammer an die Daumschrauben" -- Andrea Geier: Wer soll Gustav Freytags »Soll und Haben« lesen? -- Iulia-Karin Patrut: Kafkas 'Poetik des Anderen', kolonialer Diskurs und postkolonialer Kanon in Europa -- Herbert Uerlings: Postkoloniale Radikalisierung? -- Axel Dunker: Postkoloniale Ästhetik? -- Dirk Göttsche: Deutsche Literatur afrikanischer Diaspora und die Frage postkolonialer Kanonrevision -- Zu den AutorInnen -- Backcover.

German economic crises from the past two hundred years have provoked diverse responses from journalists, politicians, scholars, and fiction writers. Among their responses, storylines have developed as proposals for reducing unemployment, improving workplace conditions, and increasing profitability when stock markets tumble, accompanied by inflation, deflation, and overwhelming debt. The contributors to Invested Narratives assess German-language economic crisis narratives from the interdisciplinary perspectives of finance, economics, political science, sociology, history, literature, and cultural studies. They interpret the ways German society has tried to comprehend, recover from, and avoid economic crises and in doing so widen our understanding of German economic debates and their influence on German society and the European Union