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Résumé En 2005, la CPI émet ses premiers mandats d'arrêt. Ils visent cinq chefs rebelles de la Lord's Resistance Army, qui sévit depuis 1986 dans le Nord de l'Ouganda. Une polémique émerge car les mandats sont accusés de bloquer les négociations de paix. Certains voient dans le recours à des formes « traditionnelles » de justice la solution à ce dilemme. Tim Allen effectue une analyse critique de cette mobilisation et montre combien elle repose sur des représentations erronées des pratiques et des attentes des Acholi. Il explique quelles sont les conséquences de la codification de pratiques fluides et hétérogènes sur les équilibres politiques locaux et que le recours à des formes « traditionnelles » de justice participe de la périphérisation du Nord de l'Ouganda dans le débat national.

Résumé L'intervention de la Cour pénale internationale (CPI) dans le nord de l'Ouganda a suscité l'opposition de partisans de la justice traditionnelle. Il n'y a cependant pas vraiment de consensus quant aux rituels de réconciliation, et les cérémonies de pardon hybrides qui sont organisées avec l'aide internationale et sous les auspices d'un conseil des chefs de création récente, ne sont pas aussi significatifs que les enthousiastes se plaisent à le penser. De plus, l'effort s'est concentré sur certains rituels des Acholi et de leurs voisins immédiats, et non pas sur le pays dans son ensemble. Quels que soient les problèmes posés par l'action de la CPI, la production de mythe autour d'une alternative « ethnique » spécifique nourrit les préjugés et ne fait rien pour une réconciliation nationale.

Uganda is invoked as a metaphor for a host of arguments and insights about HIV/AIDS. However, much of what has been asserted about the country is not based on the available evidence. This paper reviews findings by epidemiologists and anthropologists, and draws on the author's experiences of researching in the country since the early 1980s. It comments on various myths about HIV/AIDS in Uganda, including myths about the origin and dissemination of the disease, about the links between HIV/AIDS and war, and about declining rates of infection. It shows that much less is known about Uganda than is commonly supposed, and it offers some alternative hypotheses for interpreting HIV prevalence and incidence data. In particular it draws attention to the importance of mechanisms for social compliance. It concludes by raising concerns about the current enthusiasm for provision of anti-retroviral drugs.