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En el presente artículo intentaremos realizar un análisis crítico de las interpretaciones que ven a la democracia deliberativa como una moralización de la política. No sólo intentaremos contestar a esta lectura, sino que además nos ocuparemos de mostrar la manera en la que la perspectiva deliberativa capta la moralidad en política, la cual no consiste en proponer una concepción ética densa para el espacio político. ; n this essay I argue against an interpretation of the deliberative account of democracy that views it as a way of moralization of politics. In what follows I will try to discuss these arguments by providing some elements to understand the way that deliberative democracy grasps the relation between politics and morality, a particular way that does not involve any robust ethical conception for the public sphere.

En el presente artículo intentaremos realizar un análisis crítico de las interpretaciones que ven a la democracia deliberativa como una moralización de la política. No sólo intentaremos contestar a esta lectura, sino que además nos ocuparemos de mostrar la manera en la que la perspectiva deliberativa capta la moralidad en política, la cual no consiste en proponer una concepción ética densa para el espacio político. ; n this essay I argue against an interpretation of the deliberative account of democracy that views it as a way of moralization of politics. In what follows I will try to discuss these arguments by providing some elements to understand the way that deliberative democracy grasps the relation between politics and morality, a particular way that does not involve any robust ethical conception for the public sphere.

En el presente artículo intentaremos realizar un análisis crítico de las interpretaciones que ven a la democracia deliberativa como una moralización de la política. No sólo intentaremos contestar a esta lectura, sino que además nos ocuparemos de mostrar la manera en la que la perspectiva deliberativa capta la moralidad en política, la cual no consiste en proponer una concepción ética densa para el espacio político. ; n this essay I argue against an interpretation of the deliberative account of democracy that views it as a way of moralization of politics. In what follows I will try to discuss these arguments by providing some elements to understand the way that deliberative democracy grasps the relation between politics and morality, a particular way that does not involve any robust ethical conception for the public sphere.

En este artículo defenderé la tesis según la cual un planteo maximalista de lademocracia epistémica podría recaer en alguna forma de epistocracia. Para darcuenta de esto tomaré como ejemplo el trabajo de Hélène Landemore. Porúltimo, destacaré algunas de las implicancias de planteos como éste paraproblemas como el de la motivación moral aplicada a las decisiones políticas. ; Fil: Alles, Nicolás Emanuel. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias. Departamento de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentina

El artículo analiza algunos aspectos de la concepción de verdad moral que presenta el filósofo argentino Carlos Nino. En particular, intentaremos probar dos puntos. En primer lugar, buscaremos mostrar que las concepciones de verdad moral y de democracia deliberativa formuladas por son incompatibles con un idealismo de corte platónico, a diferencia de lo que sostienen algunos análisis teóricos que aquí discutiremos. La postura constructivista que Nino sostiene es lo que impide pensarla desde puntos de vista trascendentes. En segundo lugar, trataremos de mostrar las inconsistencias que conlleva otro aspecto del conocimiento moral que aparece en Nino: el acceso individual a la verdad moral. Para dar cuenta de esto nos ocuparemos de analizar la dimensión del conocimiento moral que nuestro autor presenta. ; The article discusses some features of Carlos Nino's account of moral truth. We will focus on two aspects of this account. First, we will argue against an interpretation according to which Nino's ideas of moral truth and deliberative democracy resemble a Platonic model. From our point of view Nino's constructivism impedes the adoption of a transcendent position. Second, we will try to highlight the inconsistencies around the idea of individual access to moral truth. To account this, it will be necessary to focus on Nino's understanding of moral knowledge. ; Fil: Alles, Nicolás Emanuel. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias. Departamento de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

El objetivo de este artículo es realizar una crítica al concepto de razón pública de John Rawls desde una perspectiva kantiana. Creemos que una formulación de la razón pública más cercana al uso público de la razón propuesto por Kant puede proveer soluciones frente a algunos problemas del liberalismo rawlsiano. En particular, en lo tocante a la cuestión de la igualdad política. ; O objetivo deste artigo é realizar uma crítica ao conceito de razão pública de John Rawls de uma perspectiva kantiana. Acreditamos que uma formulação da razão pública mais próxima do uso público da razão proposto por Kant pode prover solução face a alguns problemas do liberalismo rawlsiano. Em particular, no tocante à questão da igualdade política. ; The aim of this article is to provide a critical reading of John Rawls' public reason from a Kantian point of view. We believe that an account of the public reason closer to Kant's public use of reason could face some problems of the Rawlsian liberalism. In particular, those regarding political equality. ; Fil: Alles, Nicolás Emanuel. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias. Departamento de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentina