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El presente ensayo de investigación pretende repasar las trayectorias estratégicas de la organización armada ETA. Bajo el enfoque teórico de la sociología de la relación con el mundo y la perspectiva procesual para el estudio de la violencia política, se pretende dilucidar los cambios operados en los usos dados a la violencia y el papel concreto de ésta en la estrategia política global del colectivo. Dentro de esta secuenciación, se destacará el papel del intelectual Federico Krutwig Sagredo en la definición de la planificación general de la política armada y civil de la organización vasca.

From a philosophical standpoint, this article analyses the historical formation of the concept of the «Basque Working People» in the Basque armed organization ETA (Basque Country and Freedom, for its acronym in Basque). To accomplish this, we will study the imaginaries of the Basque Nationalists Youths during the 1940s and the official ideology of ETA in the 1960s. We have used primarily the ideological periodicals (journals such as Beti Gazte, Zabaldu, Kemen or Zutik) of these collectives as well as other relevant books (for example Federico Krutwig´s Vasconia) and documents which helped in the formation of ETA's imaginary. Considering this historical formation of the concept of the «Basque Working People», we have reinterpreted the strategic approach of the organization since 1959. Tentatively, we have affirmed that ETA adopted a very specific use of violent methods, which were specifically oriented not to reach the goal of an independent and socialist Basque Country, but in the idea of making visible the concept of the «Basque Working People» in social reality. Thus, we have described this use of political violence as constative (and not performative). The non-violent strategic approaches of ETA were precisely focused on social spreading and implementation of its alternative imaginary: the achievement of independent and socialist Basque Country. ; Las siguientes páginas estudian a partir de un enfoque interpretativo la formación histórica del concepto del Pueblo Trabajador Vasco en la organización ETA. Para ello desarrollamos un análisis que va desde el estudio de los imaginarios de las primeras juventudes nacionalistas vascas durante los años 40 a la ideología oficial de este colectivo armado en la década de los 60. Las fuentes utilizadas han sido fundamentalmente las publicaciones periódicas de estas agrupaciones (boletines como Beti Gazte!, Zabaldu, Kemen o Zutik) así como distintas obras ajenas a ellas, pero relevantes para la formación de su corpus doctrinal (por ejemplo, el libro de Federico Krutwig, ...

From a philosophical standpoint, this article analyses the historical formation of the concept of the «Basque Working People» in the Basque armed organization ETA (Basque Country and Freedom, for its acronym in Basque). To accomplish this, we will study the imaginaries of the Basque Nationalists Youths during the 1940s and the official ideology of ETA in the 1960s. We have used primarily the ideological periodicals (journals such as Beti Gazte, Zabaldu, Kemen or Zutik) of these collectives as well as other relevant books (for example Federico Krutwig´s Vasconia) and documents which helped in the formation of ETA's imaginary. Considering this historical formation of the concept of the «Basque Working People», we have reinterpreted the strategic approach of the organization since 1959. Tentatively, we have affirmed that ETA adopted a very specific use of violent methods, which were specifically oriented not to reach the goal of an independent and socialist Basque Country, but in the idea of making visible the concept of the «Basque Working People» in social reality. Thus, we have described this use of political violence as constative (and not performative). The non-violent strategic approaches of ETA were precisely focused on social spreading and implementation of its alternative imaginary: the achievement of independent and socialist Basque Country. ; Las siguientes páginas estudian a partir de un enfoque interpretativo la formación histórica del concepto del Pueblo Trabajador Vasco en la organización ETA. Para ello desarrollamos un análisis que va desde el estudio de los imaginarios de las primeras juventudes nacionalistas vascas durante los años 40 a la ideología oficial de este colectivo armado en la década de los 60. Las fuentes utilizadas han sido fundamentalmente las publicaciones periódicas de estas agrupaciones (boletines como Beti Gazte!, Zabaldu, Kemen o Zutik) así como distintas obras ajenas a ellas, pero relevantes para la formación de su corpus doctrinal (por ejemplo, el libro de Federico Krutwig, Vasconia). A partir del análisis de la historia formativa del concepto de Pueblo Trabajador Vasco como sujeto al que apelaba ETA, hemos conseguido realizar una relectura de la estrategia desarrollada por este grupo desde su nacimiento y hasta el desarrollo de su Quinta Asamblea entre los años 1966-1967. De modo tentativo, hemos descrito el uso de la violencia por parte de ETA como una estrategia constatativa. Es decir, su uso se orientaba a hacer visible el concepto subjetivo concebido por el colectivo armado como el reverso de todo lo afirmado en el régimen franquista. De forma paralela, las secciones no armadas de la organización se determinaron por realizar el proyecto político de ETA, la independencia y el socialismo del País Vasco, tratando de extender esa alternativa política entre la población. ; Les pages suivantes étudient, à partir d'une approche interprétative, la formation historique du concept de peuple basque travailleur dans l'organisation ETA. Pour ce faire, nous développons une analyse qui va de l'étude des imaginaires des premiers jeunes nationalistes basques dans les années 1940 à l'idéologie officielle de ce groupe armé dans les années 1960. Les sources utilisées ont été principalement les publications périodiques de ces groupes (bulletins tels que Beti Gazte !, Zabaldu, Kemen ou Zutik) ainsi que différents ouvrages extérieurs à ceux-ci, mais pertinents pour la formation de leur corpus doctrinal (par exemple, le livre de Federico Krutwig, Vasconia). A partir de l'analyse de l'histoire formative du concept de Peuple Ouvrier Basque comme sujet auquel l'ETA a fait appel, nous avons réussi à relire la stratégie développée par ce groupe depuis sa naissance jusqu'au développement de sa Cinquième Assemblée entre 1966-1967. Nous avons provisoirement décrit l'utilisation de la violence par l'ETA comme une stratégie de constatation. C'est-à-dire que son utilisation visait à rendre visible le concept subjectif conçu par le collectif armé comme l'inverse de tout ce qui était affirmé dans le régime franquiste. Dans le même temps, les sections non armées de l'organisation étaient déterminées à réaliser le projet politique de l'ETA, l'indépendance et le socialisme du Pays basque, en essayant de diffuser cette alternative politique parmi la population. ; Le pagine seguenti studiano da un approccio interpretativo la formazione storica del concetto di Popolo Lavoratore Basco nell'organizzazione dell'ETA. Per farlo, sviluppiamo un'analisi che va dallo studio degli immaginari dei primi giovani nazionalisti baschi durante gli anni 40 fino all'ideologia ufficiale di questo gruppo armato negli anni 60. Le fonti utilizzate sono state principalmente le pubblicazioni periodiche di questi gruppi (bollettini come Beti Gazte!, Zabaldu, Kemen o Zutik) così come diverse opere esterne ad essi, ma rilevanti per la formazione del loro corpus dottrinale (per esempio, il libro di Federico Krutwig, Vasconia). Dall'analisi della storia formativa del concetto di Popolo Lavoratore Basco come soggetto a cui ETA si appellava, siamo riusciti a rileggere la strategia sviluppata da questo gruppo dalla sua nascita fino allo sviluppo della sua V Assemblea tra il 1966-1967. Tentativamente, abbiamo descritto l'uso della violenza da parte dell'ETA come una strategia costitutiva. Cioè, il suo uso era volto a rendere visibile il concetto soggettivo concepito dal collettivo armato come il contrario di tutto ciò che si affermava nel regime franchista. Allo stesso tempo, le sezioni non armate dell'organizzazione erano determinate a portare avanti il progetto politico dell'ETA, l'indipendenza e il socialismo dei Paesi Baschi, cercando di diffondere questa alternativa politica tra la popolazione. ; As páginas seguintes estudam a partir de uma abordagem interpretativa a formação histórica do conceito do povo trabalhador basco na organização da ETA. Para o fazer, desenvolvemos uma análise que vai desde o estudo dos imaginários dos primeiros jovens nacionalistas bascos durante os anos 40 até à ideologia oficial deste grupo armado nos anos 60. As fontes utilizadas foram principalmente as publicações periódicas destes grupos (boletins como Beti Gazte!, Zabaldu, Kemen ou Zutik) bem como diferentes obras fora deles, mas relevantes para a formação do seu corpus doutrinário (por exemplo, o livro de Federico Krutwig, Vasconia). A partir da análise da história formativa do conceito do Povo Trabalhador Basco como um tema ao qual a ETA apelou, conseguimos reler a estratégia desenvolvida por este grupo desde o seu nascimento até ao desenvolvimento da sua Quinta Assembleia entre 1966-1967. Tentativamente, descrevemos o uso da violência pela ETA como uma estratégia constatativa. Ou seja, a sua utilização visava tornar visível o conceito subjectivo concebido pelo colectivo armado como o inverso de tudo o que se afirmava no regime franquista. Ao mesmo tempo, as secções não armadas da organização estavam determinadas a realizar o projecto político da ETA, a independência e o socialismo do País Basco, tentando difundir esta alternativa política entre a população. ; As páginas seguintes estudam a partir de uma abordagem interpretativa a formação histórica do conceito do povo trabalhador basco na organização da ETA. Para o fazer, desenvolvemos uma análise que vai desde o estudo dos imaginários dos primeiros jovens nacionalistas bascos durante os anos 40 até à ideologia oficial deste grupo armado nos anos 60. As fontes utilizadas foram principalmente as publicações periódicas destes grupos (boletins como Beti Gazte!, Zabaldu, Kemen ou Zutik) bem como diferentes obras fora deles, mas relevantes para a formação do seu corpus doutrinário (por exemplo, o livro de Federico Krutwig, Vasconia). A partir da análise da história formativa do conceito do Povo Trabalhador Basco como um tema ao qual a ETA apelou, conseguimos reler a estratégia desenvolvida por este grupo desde o seu nascimento até ao desenvolvimento da sua Quinta Assembleia entre 1966-1967. Tentativamente, descrevemos o uso da violência pela ETA como uma estratégia constatativa. Ou seja, a sua utilização visava tornar visível o conceito subjectivo concebido pelo colectivo armado como o inverso de tudo o que se afirmava no regime franquista. Ao mesmo tempo, as secções não armadas da organização estavam determinadas a realizar o projecto político da ETA, a independência e o socialismo do País Basco, tentando difundir esta alternativa política entre a população.

Este artículo tiene por objetivo describir y explicar el marco ideológico de la primera generación de la organización armada germano occidental de la Fracción del Ejército Rojo (RAF), poniendo este marco en relación con los trabajos que sobre el papel del sujeto revolucionario hiciera el movimiento del 68 en la República Federal de Alemania. Para ello, y primeramente, se ha abordado de manera sucinta la cuestión de la subjetividad en el propio movimiento del 68, considerando para ello la importancia de las herencias teóricas de la Escuela de Frankfurt. Seguidamente, y a partir del análisis de los textos más importantes de la primera generación de la RAF, se ha tratado de desentrañar qué entendía la RAF por sujeto revolucionario y qué relación guardaban sus valoraciones a este respecto con lo desarrollado por el movimiento del 68. Desde este análisis, se ha constatado que, en un primer momento, la primera generación fijó a la clase obrera como el sujeto de su propuesta de revolución, rechazando lo teorizado por el movimiento del 68. Con posterioridad, la RAF volvería a los planteamientos antiautoritarios tan propios del movimiento del 68 y de las propuestas sobre la subjetividad relacionadas con la Escuela de Frankfurt.

This article has the aim to analyze the ways in which the Basque Nationalismhad used in order to resist the Franco´s Dictatorship inside the Basque Country during the period from 1937 (year of the defeat of the Basque Nationalism against the Franco´s troops) to 1959 (year of the birth of the activist and nationalist group ETA). To make this analysis I will adopt the typologization of resistances to the power proposed by the political scientist and anthropologist James C. Scott in his classic work, Domination and the Arts of Resistance. To put it in other words, I am going to consider two different ways to face and oppose to the power: the public or activist resistance (acts of sabotage, preparation of guerrilla or propaganda) and the secret discourse which was created in places such as coral-folkloric groups, parish churches or within groups of friends. Thanks to the documents that I have been consulted in specialized archives –above all, correspondence and material collected from different political associations (particularly, youth nationalists collectives)– I discovered how important the activist resistance was. Furthermore, I see the historical sequence between this kind of resistance and the origins of the nationalist group, Ekin, later known as ETA (Basque Country and Freedom). ; Este artículo de investigación tiene por objetivo estudiar los procesos de resistencia al régimen franquista desarrollados por el nacionalismo vasco en el interior del País Vasco entre los años 1937 (año de la caída de Bilbao en manos franquistas) y 1959 (año de la aparición del grupo ETA). Basándose en la doble tipologización de las resistencias al poder desarrollada por el antropólogo James C. Scott en la ya clásica obra de Los Dominados y el Arte de la Resistencia, el artículo pretende realizar un análisis histórico que examine tanto las resistencias públicas y activistas (actos de sabotaje, preparación guerrillera, propaganda, etc.), como las resistencias basadas en el discurso oculto y centralizadas en la creación de los espacios de reproducción de una cultura disidente al poder (la cuadrilla, los grupos corales y folklóricos, la parroquia, etc.). La documentación consultada en los archivos especializados, fundamentalmente prensa y correspondencia de militantes y distintos grupos políticos nacionalistas (especialmente los colectivos juveniles), ha permitido descubrir la importancia del primer tipo de resistencia nacionalista al franquismo en el interior de los territorios vascos peninsulares, así como trazar una secuencia histórica entre esta resistencia activista y la primigenia formación del grupo Ekin, más adelante reconvertido en ETA.

This article has the aim to analyze the ways in which the Basque Nationalismhad used in order to resist the Franco´s Dictatorship inside the Basque Country during the period from 1937 (year of the defeat of the Basque Nationalism against the Franco´s troops) to 1959 (year of the birth of the activist and nationalist group ETA). To make this analysis I will adopt the typologization of resistances to the power proposed by the political scientist and anthropologist James C. Scott in his classic work, Domination and the Arts of Resistance. To put it in other words, I am going to consider two different ways to face and oppose to the power: the public or activist resistance (acts of sabotage, preparation of guerrilla or propaganda) and the secret discourse which was created in places such as coral-folkloric groups, parish churches or within groups of friends. Thanks to the documents that I have been consulted in specialized archives –above all, correspondence and material collected from different political associations (particularly, youth nationalists collectives)– I discovered how important the activist resistance was. Furthermore, I see the historical sequence between this kind of resistance and the origins of the nationalist group, Ekin, later known as ETA (Basque Country and Freedom). ; Este artículo de investigación tiene por objetivo estudiar los procesos de resistencia al régimen franquista desarrollados por el nacionalismo vasco en el interior del País Vasco entre los años 1937 (año de la caída de Bilbao en manos franquistas) y 1959 (año de la aparición del grupo ETA). Basándose en la doble tipologización de las resistencias al poder desarrollada por el antropólogo James C. Scott en la ya clásica obra de Los Dominados y el Arte de la Resistencia, el artículo pretende realizar un análisis histórico que examine tanto las resistencias públicas y activistas (actos de sabotaje, preparación guerrillera, propaganda, etc.), como las resistencias basadas en el discurso oculto y centralizadas en la creación de los espacios de reproducción de una cultura disidente al poder (la cuadrilla, los grupos corales y folklóricos, la parroquia, etc.). La documentación consultada en los archivos especializados, fundamentalmente prensa y correspondencia de militantes y distintos grupos políticos nacionalistas (especialmente los colectivos juveniles), ha permitido descubrir la importancia del primer tipo de resistencia nacionalista al franquismo en el interior de los territorios vascos peninsulares, así como trazar una secuencia histórica entre esta resistencia activista y la primigenia formación del grupo Ekin, más adelante reconvertido en ETA.

El presente artículo pretende recordar el desarrollo del 68 alemán, señalar la importancia del discurso tercermundista en su desarrollo, destacar la influencia de este discurso en la formación de una nueva idea nacional entre ciertos sectores del progresismo alemán y, por último, reseñar los debates en torno a la formación de la Fracción del Ejército Rojo.This article wants to remember the development of German "68 year", the importance of Third-Worldism in its development and in the renewal of the national idea within the German New Left and finally, it will be expose briefly the theories that could explain the emergence of the Red Army Faction.