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El artículo argumenta la importancia de la necesaria centralidad de la producción de conocimiento pertinente sobre la niñez y la juventud en América Latina, como punto de partida de una agenda social que pretenda lograr un desarrollo compatible con la equidad y en un contexto de paz y democracia. La construcción de conocimiento pertinente permite la visibilización y comprensión de la niñez y la juventud en sus auténticas expresiones, al tener en cuenta sus múltiples determinaciones históricas, sociales, económicas y culturales, trascender las generalizaciones y permitir el análisis de lo particular. Lo anterior implica el uso de metodologías plurales, que privilegien los enfoques cualitativos, para una aproximación más precisa a la realidad compleja, argumentando sus matices, entrecruzamientos y contradicciones; e igualmente poner en diálogo la tradición académica con la voz de los actores sociales de manera tal que se visibilicen las nuevas emergencias sociales y se supere la mera pretensión de construcción de teoría y se recoja la voluntad de los actores sociales de construir nuevas realidades y nuevas comprensiones sobre ellas. De la misma manera, la construcción de conocimiento pertinente tiene que ir acompañada de transformaciones en las maneras de su circulación a través de los procesos de formación. Se hace necesaria la resignificación del conocimiento producido a partir de un análisis participativo de los contextos culturales y sociales en los que se desarrolla la vida de los niños, las niños y los y las jóvenes con rostro real, con biografía, con redes de afecto, con sueños y expresiones propias, enfrentados a realidades complejas, construyendo historias marginales o periféricas; Esto implica flexibilizar los márgenes del pensamiento, desde la crítica, la creación y la autoreflexividad, a partir de la razón, la estética y la ética.

Consideramos la necesidad de profundizar en los antecedentes de un programa de investigación en política comparada centrado especialmente en el concepto de cultura política, para comprender la producción de una serie de informes anuales sobre cultura política democrática en la mayoría de países de Latinoamérica, incluida Colombia. Planteamos metafóricamente la imagen del iceberg, para reconocer que la parte actualmente visible de este programa de investigación atesora una tradición de investigación de más de medio siglo, con una raigambre teórica, metodológica y empírica significativa. Tratamos de reconocer el cuerpo teórico que lo soporta e identificar las líneas generales de su itinerario actual, manteniéndonos en una lógica de crítica intra-paradigmática, es decir, sin poner en sospecha los supuestos epistémicos que soportan este programa, aduciendo la ineficacia de evaluaciones que parten de criterios esotéricos a la comunidad en la que se funda. Al final recogemos algunos elementos de crítica. ; This article considers the necessity to study the background of a research program on compared politics, focused on the concept of political culture, in order to understand the production of an annual series of reports on democratic political culture in most Latin American countries, including Colombia. The text metaphorically proposes the iceberg image, in order to recognize that current visible part of this research program accumulates a research tradition of over half a century, with a theoretical, methodological and empirical meaningfulness. It tries to recognize the theoretical body that supports it, as well as identifying the general lines of its present itinerary, maintaining an intra-paradigmatic critic logic. That is, without questioning the epistemological assumptions that support this program, adducing the inefficiency of assessments that start off from esoteric criteria to the community in which said logic is based. Finally, some critical elements are implemented.

En este artículo presentamos una reflexión sobre los ejercicios de autonomía en las prácticas políticas de jóvenes en Colombia que, desde los principios de desobediencia y noviolencia activa, resisten a la lógica patriarcal y militarista que impera en la organización social y en la cultura dominante. En esta vía, ubicamos a la autonomía como una trama de la subjetividad política que trasciende la mirada de ilustración del pensamiento y la capacidad de pensar por sí mismo, al entenderla también como acción transformadora que se dinamiza a partir de las ideas de: un nosotros, la acción política y la esperanza de un mundo -presente y futuro- distinto. ; -1. Sobre el problema de investigación. -2. Horizonte epistémico y metodológico de la investigación. -3. Metodología. -4. Razones y sentires que originan las acciones. -5. Contexto cercano. -6. Ubicación de la autonomía en las tramas de la subjetividad política. -7. Desobediencia y resistencia como autonomía en movimiento. -8. Dinamizadores de la autonomía en movimiento. -Lista de referencias.

(analítico)Se presenta una revisión documental sistemática de estudios de juventudes en Argentina, Brasil y Colombia entre el año 2011 y el 2019. Los resultados describen las condiciones de vida en las dimensiones social, cultural y política de las juventudes e identifican las tendencias investigativas en los estudios de juventudes en estos tres países. La discusión muestra que construcción social, política y cultural de las juventudes en la Argentina, Brasil y Colombia es entendida desde tres elementos: las condiciones de desigualdades y violencias estructurales en las que despliegan y producen sus vidas las y los jóvenes, una intensificación de las pluralidades y multiplicidades como marca generacional y la consolidación del sujeto juvenil como protagonista de la vida política y el conflicto social en contextos contemporáneos.
Palabras clave: Investigación, Argentina, Colombia, Brasil.

En este artículo presentamos una reflexión sobre los ejercicios de autonomía en las prácticas políticas de jóvenes en Colombia que, desde los principios de desobediencia y noviolencia activa, resisten a la lógica patriarcal y militarista que impera en la organización social y en la cultura dominante. En esta vía, ubicamos a la autonomía como una trama de la subjetividad política que trasciende la mirada de ilustración del pensamiento y la capacidad de pensar por sí mismo, al entenderla también como acción transformadora que se dinamiza a partir de las ideas de: un nosotros, la acción política y la esperanza de un mundo -presente y futuro- distinto. ; -1. Sobre el problema de investigación. -2. Horizonte epistémico y metodológico de la investigación. -3. Metodología. -4. Razones y sentires que originan las acciones. -5. Contexto cercano. -6. Ubicación de la autonomía en las tramas de la subjetividad política. -7. Desobediencia y resistencia como autonomía en movimiento. -8. Dinamizadores de la autonomía en movimiento. -Lista de referencias.

En este artículo se presentan los resultados de la investigación llevada a cabo entre 2006 y 2009 sobre discursos y acción política en siete grupos de jóvenes estudiantes universitarios de Bogotá. Teórica, epistemológica y metodológicamente, se sustentó la investigación en los planteamientos de Hannah Arendt (2001a, 2001b), se complementaron con las comprensiones de Kohn (2005), Brunet (2007), Sánchez(2003), Greppi (2006)y Fraser(1997, 2008). El trabajo se desarrolló desde cuatro categorías fundamentales: concepciones de política, ciudadanía; condicionantes de la política, democracia y la ciudadanía;detonantes de la acción política del los colectivos de jóvenes y las formas de acción política de los jóvenes y las jóvenes. Se Concluye con la necesidad de una educación para la participación política y la reconfiguración ética en Colombia. ; -1. Introducción. -2. Referentes teóricos. -3. Procesos metodológicos. -4. Los jóvenes y las jóvenes como sujetos políticos: entre el juicio, el discurso y la acción. -5. Urgencias políticas, democráticas y ciudadanas en Colombia. –Lista de referencias.

(analítico)Se presentan resultados de una investigación que problematiza el proceso de construcción de subjetividades políticas de niños y niñas de primera infancia cuyas familias han vivido el conflicto armado colombiano. Epistémica y metodológicamente se empleó la hermenéutica ontológica política, enfatizando las narrativas colectivas y generativas de 19 niñas, 25 niños, 23 madres, 7 padres, 15 maestras y 1 maestro, en dos Centros de Desarrollo Infantil en Bogotá y Pereira. Se encontró que salir adelante —como metáfora que da cuenta de las subjetividades de los niños y las niñas— involucra una opción por las relaciones, romper la homogeneización, prácticas de resistencia y re-existencia y constitución de subjetividades e identidades políticas. Se concluye que los niños y las niñas tienen disposiciones relacionales como sujetos políticos desde sus primeros años.
Palabras clave: Primera infancia, familia, conflicto armado, capacidad, identidad. Tesauro de Ciencias Sociales de la Unesco.

El presente artículo hace una aproximación al estado del arte de la categoría participación ciudadana-política juvenil, la cual comprendemos como las acciones que afectan el orden social en su relación con el poder. La díada conceptual participación ciudadana-política atiende a la imposibilidad de concebir la actuación de los sujetos como ciudadanos o ciudadanas aisladamente de la reflexión política. Ambos elementos cobran sentido en tanto su relación es dialógica. Así, el artículo se configura en dos momentos. El primero explora cuatro categorías asociadas a la noción de participación desde el marco de algunos desarrollos de la filosofía y las ciencias políticas, al interior de nociones como la ciudadanía, la democracia y la sociedad civil, develando que el debate para comprender la participación ha estado mediado por categorías como el conflicto de intereses, la acción política y los ejercicios de poder. El segundo momento se centra en profundizar sobre el objeto participación ciudadana-política juvenil, agrupando investigaciones que comparten hallazgos, tendencias teóricas e intereses de investigación, organizados en campos de estudio que coexisten relacionados entre sí, tales como: la explicación y descripción de la participación como conducta; la participación juvenil desde los movimientos e identidades sociales; la participación juvenil desde el lente de la política pública, Comprendiéndola como derecho y como proceso de formación y, finalmente, la participación juvenil leída desde las rupturas socio-históricas y las mediaciones culturales. ; -Introducción. –Participación ciudadana-política desde una perspectiva filosófica y de las ciencias políticas. –Participación política/ciudadanía juvenil. –A manera de conclusión: algunas pistas para profundizar en el problema sobre participación ciudadanapolítica juvenil. –Bibliografía.

Este artículo, resultado de la investigación cualitativa hermenéutica "Concepciones Políticas y Transformación de Actitudes frente a la Equidad en Niños y Niñas de sectores de alto riesgo social del Eje Cafetero", somete a discusión tres categorías sobre las concepciones sobre justicia en niños y niñas de 8 a 10 años de contextos violentos: justicia como "equidad" (perspectiva social-cultural), como "cumplimiento de normas y sanciones" (perspectiva moral-jurídica), y como "ejercicio de la democracia" (perspectiva política). Estas categorías provienen del análisis de 360 respuestas a las preguntas "¿Qué es para ustedes la justicia?" y "¿Podrían ustedes dar ejemplos de situaciones o hechos que les hayan parecido justos e injustos en su familia, su escuela, el barrio o el país?" El marco teórico del estudio parte de la socialización política, entendida interdisciplinariamente como mediadora en la construcción de la subjetividad política –específicamente en la construcción de actitudes y concepciones políticas– y definida como proceso a través del cual niños y niñas se vinculan al "pacto social", adoptando o renegociando reglas de convivencia y concepciones, actitudes y conductas consideradas legítimas. La discusión de los resultados pone énfasis en el papel activo del sujeto, en las diferencias interindividuales y el potencial de cambio de las sociedades a partir de procesos intencionados de sus actores sociales; reafirma el papel definitivo que juegan las circunstancias socio-históricas y la forma particular de apropiación que niños y niñas hacen de ellas en la construcción de sus actitudes, valores y comportamientos políticos y analiza la manera particular como se forma la subjetividad política en los niños y las niñas. ; -I. Introducción. -II. Contexto Teórico. -III. Método. -IV. Resultados. -V. Conclusiones y Discusión. - Bibliografía.