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In this essay it pretends to reflect on the called new identity and diversity rights in the way to, without ignoring their implications to the actual capitalism development, make it possible disembowel certain emancipatorial possibilities. From a critical and positive valorization of ideology as politic allowing space, the point is to think about the identity rights in the context of Latin-American social movements´ claims, specifically aboriginal communities' claims. ; En el presente artículo se pretende reflexionar sobre los llamados nuevos derechos a la diferencia y la identidad de manera tal que, sin desconocer sus intimas implicaciones con el desarrollo del capitalismo actual, puedan desentrañarse ciertas posibilidades emancipatorias. A partir de una valoración crítica y positiva de la ideología como espacio habilitante de lo político, el objetivo es pensar a los nuevos derechos a la diferencia en el contexto de las luchas de los movimientos sociales en Latinoamérica, específicamente de los colectivos indígenas.

We intend to show some problems that characterize practices of production and validation of legal knowledge within juridical science. Unlike what happens in social sciences in general, between legal science and law there is a singular configuration by which the limits on knowledge and the object of knowledge are very uncertain. This singularity allows us to understand why it is so difficult for the jurists to make scientific research rather than mere comments on the law with a strong trend to propose institutional reforms and social interventions. In this paper, we will focus on three obstacles that contribute to explain this singularity on legal science: a lack of reflection about epistemological assumptions, identification between the juridical and positive laws and between positive laws and legal texts, and the hegemony of legal dogma in the paradigm of legal science. ; El artículo pretende dar cuenta de algunos de los problemas que caracterizan las prácticas contemporáneas de producción y validación de conocimiento científico en el ámbito de la ciencia jurídica. En general, y a diferencia de lo que sucede en otras áreas disciplinares de las ciencias sociales, entre el derecho y la ciencia jurídica se da una configuración singular según la cual los límites entre conocimiento producido y objeto de conocimiento aparecen ciertamente inestables. Esta singular configuración de la ciencia jurídica permite comprender, entre otros problemas, la dificultad para los juristas de realizar investigaciones científicas propiamente, en lugar de comentarios de doctrina y/o jurisprudencia de marcado sesgo intervencionista, tendientes a proponer reformas interpretativas, legislativas o judiciales. En este trabajo nos abocaremos al análisis de tres obstáculos que condicionan esta singular configuración de la ciencia jurídica: la escasa reflexión sobre los supuestos epistemológicos de la ciencia jurídica, la identificación de lo jurídico con la norma y la reducción de éstas al texto de la ley y la presencia hegemónica de la ...

El presente estudio se realiza a partir de la consideración de que las normas no explican por sí mismas la realidad de lo jurídico. El análisis del proceso de construcción del estatus jurídico del indígena en Argentina apunta al proceso social, histórico y político de producción del sentido de la igualdad y la diferencia jurídicas.Lo que se pretende es elucidar a qué lógicas responden las declaraciones internacionales de derechos y su vigencia relativa y, en cierta medida, qué relación guarda este proceso con aquel otro de instauración y consolidación del Estado liberal en Argentina durante el siglo XIX, durante el cual los pueblos indígenas habrían sido considerados iguales/desiguales de modo selectivo.

We intend to get a close look at Foucault's work on biopolitics with the aim of contrasting some of its aspects with the developments linked to the emancipatory and liberating potential of the notion of life (living corporeality) within the framework of Enrique Dussel's Latin American Political Philosophy. We are interested in these theoretical approaches (Foucault's biopolitics and Dussel's Liberation Politics) given the political implications and prominence they grant to the notions of body and life in contemporary societies. The works we are interested in to contrast present different standpoints: In the first one, life is related to the exercise of political power, whereas in the second one its approach concentrates on political emancipation processes. We believe, however, that it is possible to find convergence points between them that allow us to explain, to a certain extent, the importance of the notion of life in contemporary societies. For this purpose, we will carry out an analysis of the notion of "counter behaviors," a concept that Foucault briefly develops to explain how life has not been thoroughly integrated to technologies that dominate or run it but instead escape them ceaselessly. ; Fil: Alvarez, Luciana. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Derecho; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; Argentina

Nuestro trabajo se ocupa de la judicialización de la política en las sociedades democráticas contemporáneas en cuanto fenómeno que podría haber incidido en las formas en que se ejerce la soberanía popular y, más precisamente, en los modos en que es dable pensar los procesos políticos emancipatorios. En este sentido, y a partir de una consideración específica tanto del "pueblo" como de "lo político", nos interesará problematizar las distintas interpretaciones (visión crítica y visión encantada) en torno de la judicialización de la política. Finalmente, nuestra indagación se pregunta por la posibilidad de explorar la potencialidad político -emancipatoria de las disputas judiciales. ; The subject of this paper is the judicialization of politics in democratic contemporary societies, which is a phenomenon that could have a certain relevance regarding the way popular sovereignty is exercised. Furthermore, it could affect the ways that social practices of emancipation might be regarded. In this respect, and starting out with a very specific consideration of the notion of "people" and "the political", my intention is to analyze the different interpretations (critical and enthusiastic perspectives) about the judicialization of politics. Finally, I ask about the possibility of exploring the political-emancipatory potential of judicial disputes. ; Cet article se penche sur la judiciarisation de la politique dans les sociétés démocratiques contemporaines en tant que phénomène qui pourrait avoir affecté les formes d'exercer la souveraineté populaire et, plus précisément, les façons de penser les processus politiques émancipatoires. En ce sens, et à partir d'une conception spécifique tant du "peuple" comme du "politique", nous nous intéressons à problématiser les différentes interprétations (vision critique et vision enchantée) à propos de la judiciarisation de la politique. Finalement, notre étude s'interroge sur la possibilité d'explorer la potentialité politico-émancipatoire des disputes judiciaires. ; Fil: Alvarez, Luciana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo; Argentina

Proponemos un análisis crítico del proceso de reconocimiento y consagración legal de los derechos de los pueblos indígenas, atendiendo a las condiciones sociales, económicas, políticas, jurídicas y culturales en que éste se ha desarrollado. Nuestro objetivo es, por un lado, dar cuenta de las dificultades y contradicciones que entraña la operatividad de dichos derechos; y por el otro, de elucidar algunas condiciones que permitan sostener la viabilidad emancipatoria de las reivindicaciones político-jurídicas del colectivo indígena. ; We intend to develop a critical analysis of the indigenous people rights legal recognition process focusing to the social, economical, political, juridical and cultural conditions in which ones this process has been taken place. Our aim is, by one hand, make explicit the difficulties and contradictions involved into the indigenous people rights effectiveness; and by the other hand, to show some conditions that could sustain the emancipatory viability of the indigenous movement politico-juridical demands. ; Fil: Alvarez, Luciana. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Derecho; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; Argentina

We intend to show some problems that characterize practices of production and validation of legal knowledge within juridical science. Unlike what happens in social sciences in general, between legal science and law there is a singular configuration by which the limits on knowledge and the object of knowledge are very uncertain. This singularity allows us to understand why it is so difficult for the jurists to make scientific research rather than mere comments on the law with a strong trend to propose institutional reforms and social interventions. In this paper, we will focus on three obstacles that contribute to explain this singularity on legal science: a lack of reflection about epistemological assumptions, identification between the juridical and positive laws and between positive laws and legal texts, and the hegemony of legal dogma in the paradigm of legal science. ; El artículo pretende dar cuenta de algunos de los problemas que caracterizan las prácticas contemporáneas de producción y validación de conocimiento científico en el ámbito de la ciencia jurídica. En general, y a diferencia de lo que sucede en otras áreas disciplinares de las ciencias sociales, entre el derecho y la ciencia jurídica se da una configuración singular según la cual los límites entre conocimiento producido y objeto de conocimiento aparecen ciertamente inestables. Esta singular configuración de la ciencia jurídica permite comprender, entre otros problemas, la dificultad para los juristas de realizar investigaciones científicas propiamente, en lugar de comentarios de doctrina y/o jurisprudencia de marcado sesgo intervencionista, tendientes a proponer reformas interpretativas, legislativas o judiciales. En este trabajo nos abocaremos al análisis de tres obstáculos que condicionan esta singular configuración de la ciencia jurídica: la escasa reflexión sobre los supuestos epistemológicos de la ciencia jurídica, la identificación de lo jurídico con la norma y la reducción de éstas al texto de la ley y la presencia hegemónica de la dogmática jurídica como paradigma o concepción científica. ; Fil: Alvarez, Luciana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Realizamos una reflexión sobre los procesos actuales de subjetivación en el marco de lo que, a partir de los desarrollos de Foucault de finales de los años '70 se denomina "gubernamentalidad neoliberal". Trabajamos genealógicamente desde la constitución del individuo moderno como titular de derechos, donde su relación con el uso público de la razón opera como aquello que garantiza su seguridad al mismo tiempo que certifica su obediencia, y posteriormente con su devenir de sujeto empresarial. Este trabajo nos permite interpelar las relaciones actuales entre sujeto, poder y verdad, a partir de precisar la idea de prácticas de libertad-enunciada por Foucault a comienzos de los años '80- como prácticas de resistencia situadas más allá de las libertades modernas. Considerando lo que podría ser un nuevo declive de estas relaciones, nuestra pregunta se dirige a una actualización de la actitud crítica: ¿cómo es posible la inscripción de prácticas de libertad en las tensiones actuales entre libertad y obediencia? ; We undertake a study on the ongoing processes of subjectivation under the label of what is known as 'neoliberal governmentality', following Foucault's works corresponding to the end of the '70s. We work genealogically, from the constitution of the modern individual as a holder of rights, to demonstrate that what it works as a guarantee of security is at the same time what certifies obedience, figurated trough the management of the public and private use of reason. We can also find this paradox in the entrepreneurial drift of neoliberalism, through the performance/pleasure apparatus. This work allows us to interrogate the current relationships between subject, power and truth, starting from an analysis of the notion of practices of freedom -which was enunciated by Foucault at the end of the '80s- as practices of resistance located beyond modern liberties.