El niño, como sujeto diverso, diferente a un adulto en el grado de atribución de los Derechos Humanos, se erige en sujeto de un derecho específico, el de protección –reconocido en los textos nacionales e internacionales de derechos del niño– que se le atribuye como un reconocimiento de esa diversidad que la infancia constituye, y como un compromiso de la protección de dicha diversidad. Pero, ¿hasta donde prevalece ese "derecho a la protección" frente a otros Derechos Humanos o Libertades Fundamentales con los que puede entrar en colisión? La respuesta depende del contexto. En este caso, las medidas que la Unión Europea y Brasil han adoptado en relación con la protección de la infancia en Internet, donde dos tipos de contenidos, ilegales y nocivos, amenazan dicho derecho a la protección del niño. Los problemas comienzan cuando las medidas técnicas desarrolladas, sugeridas y/o adoptadas por los Estados ponen en peligro la libertad de expresión, el derecho a la información o el derecho a la privacidad, porque, si el considerar un determinado tipo de contenido nocivo para la infancia va a depender en muchos casos de la interpretación de cada país, cultura o familia, ¿deben los Estados fomentar una tecnología de protección caracterizada por su potencial censor?; es más, ¿lo están haciendo?
El presente artículo tiene como objetivo analizar la Ley de los Tribunales Tutelares de Menores y legislación complementaria en lo que a los menores de edad delincuentes se refiere (menores de 16 años), así como de realizar algunas aproximaciones a la normativa y tratamiento aplicados a los conocidos como "jóvenes delincuentes" (16-21 años). Dichas disposiciones son examinadas en relación con el contexto socio-político de la dictadura franquista. Para ello, realizamos primeramente algunas consideraciones sobre la evolución sufrida por las teorías penales y criminológicas respecto del tratamiento que debe ser aplicado a la infancia delincuente. Así mismo, presentamos un breve recorrido de los cambios de la normativa sobre menores desde los inicios de la llamada jurisdicción tutelar en España, a fin de contextualizar adecuadamente las disposiciones franquistas. ; This article aims to analyse the Law of Juvenile Tutelary Courts and complementary legislation, with respect to criminal minors (younger than 16 years old). Some approaches are made to the regulation and treatment applied to known "criminal young people" (16-21). These laws are discussed in relation to the socio-political context of Francoist dictatorship. To do this, we firstly reflect on the evolution suffered by the criminal and criminological theories about the treatment that must be applied to criminal minors. We present, as well, a brief overview of changes in minor legislation, since the beginning of the tutelary jurisdiction in Spain, in order to properly contextualize the francoist laws. ; Le présent article a pour but d'analyser la Loi des Tribunaux Tutélaires de Mineurs et la législation complémentaire en relation aux mineurs imputables (dès 16 ans), ainsi que d'effectuer quelques rapprochements autour de la réglementation et le traitement appliqués aux ainsi dits " jeunes coupables " (16-21 ans). Ces dispositions sont examinées par rapport au contexte socio-politique de la dictature franquiste. À cet effet, on effectuera premièrement quelques considérations sur l'évolution soufferte par les théories pénales et criminologiques en ce qui concerne le traitement qui doit être appliqué à l'enfance délinquante. De même, nous présentons un bref parcours autour des changements de la réglementation sur les mineurs depuis les débuts de cette " juridiction tutélaire " en Espagne, afin de contextualiser de façon adéquate les dispositions franquistes. En alemán: Der Beitrag hat zum Ziel, das Gesetz über die Strafjustiz von Jugendlichen und Heranwachsenden sowie die ergänzende Gesetzgebung für straffällig gewordene Jugendliche (jünger als 16 Jahre) zu beleuchten. Ferner beschäftigt er sich mit der Behandlung von straffällig gewordenen "Heranwachsenden" (16-21 Jahre). Dieses Regelwerk wird im gesellschaftspolitischen Umfeld der Franco-Diktatur gewürdigt. Dazu gehören Überlegungen zur Entwicklung von Lehren des Strafrechts und der Kriminologie hinsichtlich des Umgangs mit straffällig gewordenen Jugendlichen. Um das typisch "Franquistische" herauszuarbeiten, zeichnet die Verfasserin die Entwicklungen dieses Regelungsbereiches von Anfang an nach.
El niño, como sujeto diverso, diferente a un adulto en el grado de atribución de los Derechos Humanos, se erige en sujeto de un derecho específico, el de protección –reconocido en los textos nacionales e internacionales de derechos del niño– que se le atribuye como un reconocimiento de esa diversidad que la infancia constituye, y como un compromiso de la protección de dicha diversidad. Pero, ¿hasta donde prevalece ese "derecho a la protección" frente a otros Derechos Humanos o Libertades Fundamentales con los que puede entrar en colisión? La respuesta depende del contexto. En este caso, las medidas que la Unión Europea y Brasil han adoptado en relación con la protección de la infancia en Internet, donde dos tipos de contenidos, ilegales y nocivos, amenazan dicho derecho a la protección del niño. Los problemas comienzan cuando las medidas técnicas desarrolladas, sugeridas y/o adoptadas por los Estados ponen en peligro la libertad de expresión, el derecho a la información o el derecho a la privacidad, porque, si el considerar un determinado tipo de contenido nocivo para la infancia va a depender en muchos casos de la interpretación de cada país, cultura o familia, ¿deben los Estados fomentar una tecnología de protección caracterizada por su potencial censor?; es más, ¿lo están haciendo?
Knowing that in the human rights speech, these only can be cut down by other human rights, this article tries to answer some questions about homosexual person and homosexual culture: Is there a gay culture and/or a gay identity that has the right to be recognized and to be protected? Is there a kind of socio-culture symbols with specific rights? Or only a homosexual person must be in right ownership? And then, is there a specific human right to sexual orientation? Or, in fact, are we in front of a new dimension of classic human rights, like right to freedom? Eventually, are there reasons, moreover of consideration homosexuality as a moral perversion —because the official medical speech has denied the consideration of homosexuality as an illness— to not recognize the rights of a gay person or the rights of a gay culture?En alemán: Menschnrechte nur durch Rechte Dritter eingeschränkt werden dürfen, versucht dieser Artikel Antworten zu geben auf einige Fragen zum Individuum und zur homosexuellen Kultur. Gibt es eine Kultur und/oder eine Schwulen-/Lesbenidentität mit Recht auf Anerkennung und Schutz ? Gibt es einen Rechtsraum mit eigenen soziokulturellen Normen und mit spezifischen Rechten ? Oder können wir nur von homosexuellen Individuen sprechen, die durch ihre große Verschiedenartigkeit als Subjekte und Rechtsträger gekennzeichnet sind ? Und in diesem letzteren Fall: Gibt es ein spezifisches Recht auf sexuelle Ausrichtung ? Oder stehen wir in Wahrheit vor einer neuen Dimension von Menschenrechten, die schon anerkannt und positives Recht sind, wie z.B. das Recht auf Freiheit ? Und im Zentrum all dieser Fragen zur Betrachtung der Homosexualität: Gibt es Begründungen, die jenseits der Meinung liegen, die Homosexualität sei eine moralische Perversion – die Ärzte haben ja in Ihrem offiziellen medizinischen Diskurs die Position aufgegeben, dass die Homosexualität als Krankheit oder Störung anzusehen sei – und dennoch verhindern, die individuellen Rechte der Homosexuellen und einer möglichen Gay-Kultur anzuerkennen? ; Partiendo del hecho de que en el discurso de los derechos humanos éstos sólo pueden ser limitados por otros derechos humanos, este artículo intenta dar una respuesta a algunas preguntas en torno al individuo y la cultura homosexual: ¿existe una cultura y/o identidad gay con derecho a reconocimiento y protección?, ¿existe un universo de códigos socioculturales propio con derechos específicos?, ¿o solamente podemos hablar de individuos homosexuales, caracterizados por su gran diversidad como sujetos, como titulares del derecho? Y, en ese caso, ¿hay un derecho específico a la orientación sexual?, ¿o, en realidad, estamos ante una nueva dimensión de derechos humanos ya reconocidos y positivados, entre ellos, el derecho a la libertad? Y en el centro de todo esto: ¿existen razones, más allá de la consideración de la homosexualidad como una perversión moral —ya que el discurso médico oficial ha abandonado su consideración como enfermedad o trastorno— para no reconocer los derechos de los individuos homosexuales o de una posible cultura gay?
The Brazilian Military Dictatorship went deeper in the criminalization of poverty process, joined with its National Security Ideology and the necessity of control of the social order. Its ideology about children criminality was defined by characterizing the poor minors as potential criminals, as "social problem" and as "guilty" of their own marginality. And, although the laws and the jurists talked about re-education and not about punishment, the dictatorial and repressive context and the speech that projected an image of the children as "social faulty product" made that a penal-retributive dynamics never abandoned the real treatment. Our questions are, what was the position of the criminal girls and teenagers in that universe?, did they receive the same treatment that the boys?, or did the Dictatorship project other ideologies and politics on them? ; La dictadura militar brasileña ahondó en el proceso de criminalización de la pobreza, conjugándolo con su Ideología de la Seguridad Nacional y de necesidad de control del orden social. Su discurso respecto a la criminalidad infantil se caracterizó por considerar a los menores de edad pobres como criminales potenciales, como "problema social" y como "culpables" de su propia marginalidad. Al mismo tiempo, aunque legislación y operadores del sistema hablaban de re-educar y no castigar, el contexto dictatorial y represivo, así como el discurso victimizador que proyectaba una imagen del niño/a pobre como "producto social defectuoso", provocaron que la dinámica penal-retributiva en ningún momento abandonase la faceta práctica del tratamiento. Las pregunta son, ¿cuál era la posición de las niñas y adolescentes infractoras en este universo?, ¿recibían el mismo tratamiento que los muchachos?, ¿o la dictadura proyectaba diferentes ideologías y políticas sobre ellas?
La dictadura brasileña (1964-1985) desarrolló diversos mecanismos para el cuidado de la infancia y adolescencia marginal, como era denominada por el discurso oficial. Dentro de ese grupo de «menores» –sinónimo de niños pobres- este artículo se propone aproximarse a los conocidos como menores delincuentes, y analizar cómo la normativa, el tratamiento y la ideología proyectados sobre esos muchachos y muchachas evolucionaron a lo largo de los años dictatoriales, como parte de las estrategias de consolidación y supervivencia del Régimen autoritario. ; -1. Introducción. -2. Los inicios del Derecho de Menores en Brasil. -3. Dictadura militar, Fundación de Bienestar del Menor y marginalidad social. -4. La normativa menorista y el progresivo endurecimiento del sistema dictatorial. -5. La década de 1970 y el aumento de la violencia contra los niños y niñas marginales. -6.El Código de Menores de 1979. El paradigma de la 'situación irregular'. -7. De la Dictadura a la Democracia: ¿cambios en la consideración de la infancia delincuente? –8. Conclusiones. -Bibliografía.
