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As disputas territoriais entre comunidades quilombolas de Alcântara e órgãos estatais brasileiros estendem-se por quatro décadas.Em algumas situações, tais comunidades resistem, recuperando áreas esvaziadas da presença humana pelos militares. Por meio de pesquisa etnográfica com as famílias de Mamuna, no litoral alcantarense, tomamos para objeto de análise a reapropriação, pelos mamunenses, de terras agricultáveis de Camarajó e de áreas de extrativismo do babaçu em Peru Velho. Tais antigos povoados abrigavam vizinhos, parentes e amigos dos mamunenses, que sofreram remanejamento compulsório pelos militares nos anos 1980. Tal reapropriação incorporou áreas formalmente de propriedade estatal à propriedade comum das famílias de Mamuna, expropriadas mas ainda não deslocadas, manifestando a resistência territorial de grupos de pescadores, agricultores, artesãos, e extrativistas que assumem a identidade quilombola. O foco do artigo é compreender tal reapropriação, tendo em conta as regras do regime de propriedade comum que rege a relação das famílias com a base de recursos disponíveis.

Este artigo se origina de exercícios de perícias realizadas para o Ministério Público Federal brasileiro. Parte das ideias de James Scott referidas à análise de situações de resistência camponesa à instalação de usinas termoelétricas em povoados de famílias de quebradeiras de coco babaçu, no Médio Mearim Maranhense. Analisando situações empíricas, com base em entrevistas e observação direta, vai ao encontro das teses do referido autor, no sentido de chamar a atenção para a não passividade dos camponeses em contextos de expropriação.