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Los textos que Hannah Arendt dedicó al judaísmo, alrededor de temas como la patria y el nacionalismo, la pertenencia cultural y la cuestión sobre las personas sin estado, constituyen más una exposición de paradojas que textos cerrados. Escéptica en lo que se refiere tanto al asimilacionismo como al sionismo, Arendt aboga por la secularización de la política mientras desmonta la lógica del estado-nación, ya que para ella la común historia de exilio y desposesión abre la vía para la unión de judíos y palestinos, de inmigrantes y apátridas, abriendo el camino al pensamiento judío respecto al concepto de justicia. ; The text Hannah Arendt devoted to Judaism, centered on topics like the homeland and nationalism, cultural belonging and the question of stateless people, are exhibitions of paradoxes rather than close texts. Skeptical about both assimilationism and Zionism, Arendt defends the secularization of politics while she dismantle the logics of the state-nation, as, to her, the common history of exile and dispossession sets the path for the union of Jews and Palestinians, of inmigrants and stateless people, and enables Jewish thought about the concept of justice.