El derecho a la no discriminación laboral y el pueblo afrodescendiente de la ciudad de Guayaquil / John Antón Sánchez -- El derecho a la consulta previa, libre e informada / Fernando García -- El derecho al territorio ancestral del pueblo afroecuatoriano / John Antón Sánchez -- El derecho al uso aprovechamiento, administración y conservación del agua / Fernando García
Within Latin American and Africana Studies, Afro-Latin America is an area of growing interest as departments are hiring more faculty to teach specialty courses. There is a move to institutionalize Afro-Latin American Studies as a field of its own so this Handbook will likely plug a large gap in the field.The contributors as recognized experts across different fields within Latin American and Africana Studies. Gender diversity is strong as is the inclusion of scholars from the region.Comprehensive - it addresses four fields of analysis: disciplinary studies, problem focused fields, regional/country case studies, and pioneers or classics of such studies.Features an introduction and a conclusion written by the editors, a foreword, written by a prominent Afro-Latin American Studies and short section introductions, also written by the editors. All of this is overseen by an eminent international editorial board
"This Handbook provides a comprehensive roadmap to the burgeoning area of Afro-Latin American Studies. Afro-Latins include the civilization phenomenon of the African diaspora in the Americas, which developed during the period of slavery, obtaining cultural contributions from indigenous and European worlds and which today is enriched by new social configurations derived from contemporary migrations from Africa. The essays collected in this volume speak to scientific production that has been promoted in the region from the humanities and social sciences with the aim of understanding the phenomenon of the African Diaspora as a specific civilizing element. With contributions from world-leading figures in their fields overseen by an eminent international editorial board, this Handbook features original, authoritative articles organized in four coherent sections: Disciplinary Studies; Problem Focused fields; Regional and Country Approaches; Pioneers of Afro-Latin American Studies; The Routledge Handbook of Afro-Latin American Studies will not only serve as the major reference text in the area of Afro-Latin American Studies but will also provide the agenda for future new research"--
Este artículo analiza la dinámica sociopolítica del movimiento social afrodescendiente a partir de la estructuración de redes de interacción. Sostenemos que las redes sociopolíticas han constituido la estrategia de incidencia y acción colectiva del movimiento social, especialmente en el ámbito transnacional. Sin embargo, la falta de continuidad de procesos, el escaso financiamiento y la dispersión generan una debilidad manifiesta en el logro de las agendas. La variedad de redes que van desde las afrocéntricas hasta las institucionales, como sus ideologías de izquierda y de derecha, son consideraciones que deben tenerse en cuenta al momento de impulsar proyectos de empoderamiento. No obstante, habría que dar más atención a las redes de carácter afrocéntrico, pues son más autónomas, independientes y perdurables.
José Chalá Cruz is a well-known Afro-Ecuadorian leader who is also recognized in the Afrodescendant social movement in Latin America. He is an anthropologist. In this interview he talks about his contributions to the creation of ethno-racial legal instruments in favor of Afro-Ecuadorians, such as the Law of Collective Rights of the Afro-Ecuadorian People (2006), the articles of recognition of the rights of the Afro-Ecuadorian people in the Constitution of 2008, the Executive Decree No. 60 on affirmative actions, among other bills. Chalá analyzes the context in which these ethno-racial legal instruments have been designed and adopted from three personal perspectives: as a social activist, as a government official, and as a legislator in the National Assembly. For Chalá, there is a difference between what the texts of the laws say and reality. That is to say: here we are before, as Achille Mbembe (2016) would say, the necropolitics of necro-neoliberalism, where the peoples who are subjects of collective rights, affirmative actions, and reparations are not really seen despite the legislation that we achieved. "This the big difference". Key Words: Afro-descendants, Collective Rights, Anti-discrimination laws, Neoliberalism, Necropolitica. ; José Chalá Cruz, es un líder afroecuatoriano reconocido en el movimiento social afrodescendiente de América Latina. Es antropólogo y escritor. En esta entrevista habla de sus contribuciones a la creación de instrumentos étnico raciales a favor de los afroecuatorianos, tales como la Ley de Derechos Colectivos del Pueblo Afroecuatoriano (2006), los artículos de reconocimiento de derechos al pueblo afroecuatoriano en la Constitución del 2008, el decreto ejecutivo Nro 60 sobre acciones afirmativas, entre otros proyectos de leyes. Analiza el contexto en que se han desarrollado estos instrumentos legales étnico raciales desde tres experiencias personales: como activista social, como funcionario del gobierno y como legislador de la Asamblea Nacional. Su perspectiva se resume en que "hay una diferencia entre lo que dice el papel (la ley) y la realidad". Para José Chalá, actualmente "existe el peligro de derechizar al estado-nación, en donde la legislación a favor de los pueblos y las nacionalidades que hemos avanzado realmente tiene muy poca cabida. Es decir: aquí estamos ante, como diría Achille Mbembe (2016), en una parte de la necropolítica y también del necro- neoliberalismo, donde los pueblos pensados así, sujetos de derechos colectivos, acciones afirmativas, reparaciones, realmente no estamos vistos pese a la legislación que nosotros logramos. Ahí está la gran, gran diferencia". Palabras clave: Afrodescendencia, Derechos Colectivos, Leyes antidiscriminación, Neoliberalismo, Necropolitica. ; José Chalá Cruz, é um reconhecido líder afro-equatoriano no movimento social afro-descendente na América Latina. Ele é antropólogo e escritor. Nesta entrevista, ele fala sobre suas contribuições para a construção de instrumentos étnico-raciais em favor dos afro-equatorianos, como a Lei dos Direitos Coletivos do Povo Afro-Equatoriano (2006), os artigos de reconhecimento dos direitos dos O povo afro-equatoriano na Constituição de 2008, o Decreto Executivo nº 60 sobre ações afirmativas, entre outros projetos de lei. José analisa o contexto em que estes instrumentos jurídicos étnico-raciais se desenvolveram a partir de três experiências pessoais: como ativista social, como governante e como legislador na Assembleia Nacional. Para Chalá "há uma diferença entre o que diz o jornal (a lei) e a realidade". Para José Chalá, atualmente "existe o perigo de direita do Estado-nação, onde a legislação a favor dos povos e nacionalidades que avançamos realmente tem muito pouco lugar. Ou seja: aqui estamos antes, como diria Achille Mbembe (2016), numa parte da necropolítica e também do necro- neoliberalismo, onde os povos pensavam assim, sujeitos de direitos coletivos, ações afirmativas, reparações, não somos realmente visto apesar da legislação que alcançamos. "Aí está a grande diferença ". Palavras-chave: Palavras-chave: Afrodescendentes, Direitos Coletivos, Leis anti-discriminação, Neoliberalismo, Necropolitica.
