Como consecuencia de la III Conferencia Internacional de la Mujer (Nairobi, 1985) los Estados asistentes se comprometieron a crear espacios institucionales encargados de implementar políticas públicas tendientes a la eliminación de la discriminación contra las Mujeres. Mendoza no fue una excepción. En este artículo se realiza un recorrido histórico analizando los avatares del principal organismo provincial encargado de formular e implementar políticas públicas para hacia mujeres, y evidenciar cómo los diferentes condicionantes institucionales, simbólicos y políticos han ido poniendo obstáculos y límites a su desarrollo, dificultando su institucionalización, legitimación y continuidad a través del tiempo. ; As a consequence of the III World Women's Conference (Nairobi, 1985) atendees undertook to create institutional spaces for the implementation of public policies to elliminate discrimmation against women. Mendoza was no exception. This paper is a historical analysis of the main provincial agency in charge of designing and putting in practice women-oriented public policies, to evidence how the various instituzional, symbolic and political influences have set obstacles and limits to the development both of the agency and to its policies, hindering its institutionalization, legitimation and continuity. ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) - Universidad Nacional de Cuyo
En el año 2000, en Mendoza, Argentina, se implementó un programa social llamado Plan Jefas de Hogar Desocupadas que otorgaba a mujeres sostén económico del hogar con niños/as a cargo, un magro subsidio a cambio de finalizar la escuela primaria o secundaria como contraprestación. En el Plan Jefas, la articulación entre educación, asistencia social y políticas dirigidas hacia mujeres, creó un campo atravesado por tensiones en el que participaron sujetos portadores/ as de lógicas contrapuestas, que evidencia la complejidad de los procesos y la configuración de las relaciones sociales de clase y de género. En este artículo compartiremos el proceso de construcción de los Centros de Educación de Nivel Secundario creados para el plan, con horarios, ubicación y contenidos curriculares diseñados especialmente para las mujeres-alumnasbeneficiarias; y la apropiación del espacio por parte de la comunidad educativa que desembocó en las movilizaciones de 2003 y 2006 para impedir el cierre o ajuste de lo que consideraban un espacio educativo democratizador. ; In 2000, a social program called "Plan Jefas de Hogar Desocupadas" was implemented in Mendoza, Argentina, to provide women head of families with children a meager subsidy to finish high school. Within this plan, the articulation between education, social assistance and women-oriented policies created a field that was crisscrossed by the tensions of subjects with opposing logics, thus evidencing the complexity of the processes and of the configuration of class and gender social relations. In this article we will analyze the construction process of the Centros de Educación de Nivel Secundario created for the Plan, whose schedules, location and curricular contents were specially designed for the women-students-beneficiaries; and the appropriation of this space on the part of the educational community that ended in the actions of 2003 and 2006 to prevent the closure or adjustment of what they considered a democratizing educational space. ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina
"El interior está en contra" del aborto legal, dijo la vicepresidenta Gabriela Michetti en la televisión. Pero del otro lado de la General Paz el símbolo del pañuelo verde deja huellas. Desde el regreso a la democracia Mendoza es una de las provincias que milita activamente los derechos sexuales y reproductivos desde las organizaciones de mujeres y las universidades: ganaron la calle, rompieron el silencio y eso no tiene vuelta atrás. La doctora en Ciencias Sociales Claudia Anzorena cuenta qué pasa en ?el interior? cuando ellas hablan, los gobiernos provinciales se niegan a cumplir las leyes y los sectores antiderechos reaccionan. ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina
Este artículo busca abrir el debate en torno a los límites y posibilidades de las políticas estatales relacionadas con las sexualidades, especialmente de las mujeres. El objeto es reflexionar, a partir de trabajos teóricos y empíricos, en torno a las concepciones de la sexualidad como equivalente a procreación y heterosexualidad inscriptas en las políticas públicas relacionadas con la salud reproductiva implementadas en Mendoza (Argentina), desde 1988. Este debate es necesario ya que las políticas analizadas, algunas positivas, reafirman las equivalencias mujer=madre, sexualidad=heterosexualidad, enraizadas en el Estado y la sociedad. Así se subsume la sexualidad a la procreación y a procesos de salud/enfermedad; a la vez que se silencia, cuando no se condenan, las conductas y orientaciones sexuales que se desvían de la maternidad y la heterosexualidad. El Estado controla las sexualidades a través de leyes y servicios de salud que regulan las capacidades reproductivas, prohíben el aborto y promueven la prevención del HIV-SIDA y de ETS, teniendo mayor incidencia sobre las mujeres se sectores subalternos. Aquí reside la ambigüedad de estas políticas: a la vez que amplían el acceso para algunas mujeres excluye e invisibiliza las practicas y orientaciones sexuales que no se adecuan a las normas. ; This article tries to open the debate about limits and possibilities of public policies related to sexuality, especially sexual and reproductive policies towards women. Based on theoretical and field research, the aim of this article is to reflect about the idea of sexuality like equivalence to procreation and heterosexuality, which appears in sexual and reproductive policies implements by some government organisms and programs in Mendoza (Argentina), since 1988. This debate is necessary because these policies, even though many are positive, reaffirm the equivalence "women=mother", "sexuality=heterosexuality", operating in Government and in society. These policies, therefore subsume sexuality to procreation and to health and disease processes, simultaneously silencing (if not condemn) the sexual conducts and sexual practices that deviate from maternity and heterosexuality. Government takes control on women's sexualities with their laws and health services that regulate the reproductive capacities, prohibit the abortion, and prevent VIH-AIDS and sexual transmission diseases. This control has more incidence on poor women because of their impossibility to access to their rights on their own. The ambiguity of these policies lies in the fact that, while they extend access to contraception, they exclude or invisibilize sexual orientations and practices not adapted to the accepted norms. ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina
En este artículo realizo un recorrido por mi propia trayectoria, inscribiendo mi experiencia personal y política en el contexto de la historia del movimiento feminista argentino desde mediados de la década de los 70. Parte de la emergencia del feminismo argentino en los 70 durante la llamada Cultura de las Catacumbas, producto de la represión de la Dictadura Militar (1976 1983), pasando por los posteriores avances durante la primavera democrática, cuando el gobierno argentino respondió a los compromisos asumidos en la III Conferencia Internacional de la Mujer (Nairobi, 1985). A partir de 1989, cuando menguó la etapa de florecimiento de los derechos humanos, las relaciones entre feministas y Estado se hicieron especialmente tensas debido a la contraofensiva conservadora, que en los 90 tomó gran fuerza. Finalmente se desarrolla una reflexión en torno a las diferencias entre las feministas de los años 70 y de los 90. Mientras que las mujeres de los 70 tuvieron que luchar por sus derechos, para las mujeres de los 90, al menos de las clases medias, la igualdad de acceso a muchos ámbitos forma parte del sentido común. ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina
En las últimas décadas, el reconocimiento de derechos para las mujeres en el Estado tomó la forma de leyes y políticas nacionales y provinciales. Estos cambios han sido motorizados, en gran medida, por los movimientos de mujeres y feministas que politizaron sus reclamos. En este artículo buscamos contribuir al debate sobre la relación entre reivindicaciones feministas e intervención estatal, en torno a algunos acontecimientos ocurridos alrededor del aborto no punible en Mendoza, a partir de un fallo judicial que señala que el aborto, según el Código Penal argentino (1922), está permitido en los casos de violación. Nos basamos en observaciones participantes y en una serie de documentos, declaraciones y notas de diarios provinciales. La cuestión del aborto no punible hizo emerger las formas en que el cumplimiento de las leyes, cuando benefician las decisiones de las mujeres, choca con los umbrales heteropatriarcales que imponen quienes elaboran las políticas. ; In recent decades, the state's recognition of women's rights has been translated into national and federal laws and policies. These changes have been mostly fueled by the feministandwomen'smovementsthatpoliticizedtheirclaims. Inthisarticleweseekto contribute to the debate about the relationship between feminist demands and State interventions, focusing on certain events regarding "non-punishable abortion" in Mendoza that resulted from a court ruling which indicates that, according to the ArgentinePenalCode(1922)abortionisallowedincaseofrape. Webasedthisanalysis on participant observation and a set of documents, statements and local newspaper articles. The issue of non-punishable abortion showed the ways in which the enforcement of laws that benefit women's decisions collides with the heteropatriarchal limits imposed by policymakers. ; Fil: Anzorena, Claudia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico - CONICET - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina;
A partir del retorno a la democracia en 1983, el gobierno argentino se comprometió a crear espacios institucionales e implementar políticas públicas tendientes a la transformación de las relaciones desiguales de género y a eliminar la discriminación contra de las mujeres. Estos procesos influyeron hasta en los ámbitos más locales de los distintos países de Latinoamérica y el Caribe. En este artículo realizaremos un recorrido por la trayectoria y los avatares del proceso de creación e institucionalización del principal organismo de la provincia de Mendoza (Argentina) encargado desde 1988 de formular e implementar políticas públicas hacia mujeres. ; As from the return to democracy in 1983, the Argentine goverment committed itself to the creation of institutional spaces and to the implementation of public policies aimed at transforming unequal gender relations and at eliminating women's discrimination. Similar commitments influenced even the most local governmental instances of the different countries in Latin America and the Caribbean. This essay is devoted to the trajectory and the different manifestations of the process of creation and institutionalization of the main provincial agency in the province of Mendoza (Argentina) which, since 1988, is in charge of formulating and implementing public policy regarding women. ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina
En las últimas décadas los feminismos modificaron la idea sobre el papel de las mujeres en el Estado, el mercado y la sociedad, pero hay una cuestión que aparece inmodificable: la división sexual del trabajo que asigna a las mujeres individualmente la responsabilidad por la supervivencia de los/as niños/as. En este artículo reflexionamos sobre las transformaciones en las políticas sociales y de igualdad en Argentina, y cómo las expectativas que pesan sobre las mujeres las ubica en un lugar paradójico entre ser madres pobres destinatarias de políticas sociales o ser ciudadanas con derechos. ; In recent decades feminisms changed the ideas of the roles of women in the Government, in the market and in whole society. However there is an issue that remains immutable: the sexual division of labor which assigns survival and care of child to women as their principal and individual responsibility. This article reflects on the transformation of social and equality policies in Argentina, and on how expectations regarding women place them in the paradox of being both the target of social policies as "poor mothers" and full citizens with rights. ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina
El artículo profundiza en la comprensión de las experiencias de malestar emocional de mujeres que transitan embarazos no deseados, seguidos de abortos, con el fin de aportar al debate sobre los alcances de la causal salud integral –que reconoce (o debería reconocer) el derecho a interrumpir legalmente un embarazo en el sistema de salud– en Argentina, a partir de una investigación cualitativa con perspectiva de género, feminista, durante la cual se entrevistó a 20 mujeres que abortaron clandestinamente, con medicamentos, en San Luis y Mendoza.Atiende la configuración emocional y las significaciones que asocian, al embarazo no deseado, su posible continuación o interrupción en determinadas condiciones y circunstancias personales, relacionales, sociales y legales. Distingue, emocionalmente, sorpresa, negación y aversión frente al embarazo; desesperación y urgencia por solucionar el problema; temor y miedo ante una práctica clandestina, así como vergüenza y culpa, vinculadas a mandatos sobre la sexualidad femenina, además del hecho de que, mientras el embarazo no deseado se considera ajeno, invasivo y torturante –lo cual denota afectación a la salud emocional–, su interrupción voluntaria se vive como el medio más adecuado para poner fin a los sufrimientos asociados. Concluye que estas configuraciones emocionales deben ser consideradas, por los equipos de salud y la sociedad, como parte de la causal salud integral para la interrupción legal del embarazo.Palabras clave: Embarazo no deseado, Salud mental, Interrupción legal del embarazo, Argentina Emotional experiences and meanings around unwanted pregnancy / voluntary abortion. Contributions to the scope of the integral health causal factor for the legal interruption of pregnancy in ArgentinaSummaryThe article delves into the understanding of the experiences of emotional distress of women who go through unwanted pregnancies, followed by abortions, in order to contribute to the debate on the scope of the integral health causal - which recognizes (or should recognize) the right to legally interrupt a pregnancy in the health system - in Argentina. It is based on a qualitative research with a gender perspective, feminist, during which 20 women who had clandestinely aborted, with medication, were interviewed in San Luis and Mendoza.It attends to the emotional configuration and the meanings associated with the unwanted pregnancy, its possible continuation or interruption under certain personal, relational, social and legal conditions and circumstances. It distinguishes, emotionally, surprise, denial and aversion to pregnancy; desperation and urgency to solve the problem; fear and dread of a clandestine practice, as well as shame and guilt, linked to mandates on female sexuality. In addition to the fact that, while unwanted pregnancy is considered alien, invasive and torturous - which denotes affectation to emotional health -, its voluntary interruption is seen as the most suitable means to put an end to the associated sufferings. It concludes that these emotional configurations should be considered, by health teams and society, as part of the integral health cause for the legal interruption of pregnancy.Keywords: Unwanted pregnancy, Mental health, Legal termination of pregnancy, Argentina Expériences émotionnelles et significations autour de la grossesse non désirée/ avortement volontaire. Des apports sur les portées du motif de la santé intégrale pour l'interruption légale de la grossesse en ArgentineRésuméL'article approfondie sur la compréhension des expériences du mal être émotionnel des femmes qui transitent par des grossesses non désirées suivies d'avortements afin d'apporter au débat sur les portées du motif de la santé intégrale –qui reconnaît (ou devrait reconnaître) le droit à interrompre légalement une grossesse dans le système de santé- en Argentine, à partir d'une recherche qualitative avec approche de genre, féministe, pendant laquelle on a interviewé à 20 femmes qui ont avorté clandestinement à l'aide des médicaments à San Luis y Mendoza.Il aborde la configuration émotionnelle et les significations qui associent, à la grossesse non désirée, sa possible continuation ou interruption dans certaines conditions et circonstances personnelles, relations sociales et légales. Il distingue, émotionnellement, surprise, négation et aversion face à la grossesse, désespoir et urgence pour résoudre le problème ; peur et larmes face à une pratique clandestine, ainsi que la honte et la culpabilité liées à des mandats sur la sexualité féminine, en plus du fait qu'alors que la grossesse non désirée est considérée étrangère, invasive et torturante – ce qui dénote affectation à la santé émotionnelle- son interruption volontaire se vit comme le moyen le plus adéquat pour mettre fin aux souffrances associées. On conclue que ces configurations émotionnelles doivent être considérées, par les équipes de santé et par la société comme une partie du motif de la santé intégrale pour l'interruption légale de la grossesse.Mots clés : Grossesse non désiré, Santé mentale, Interruption légale de la grossesse, Argentine
A partir de considerar, por un lado, los procesos de construcción de género en la experiencia propuestos por Teresa de Lauretis y, por otro lado, los discursos hegemónicos sobre la maternidad y el aborto voluntario en contexto de criminalización, analizamos algunos sentidos implicados en las prácticas y discursos de Socorristas en Red - feministas que abortamos. Sostenemos que los socorrismos constituyen estrategias político-feministas situadas que sortean las violencias concretas y simbólicas ejercidas sobre las mujeres que abortan, al generar prácticas de salud cuidadas y al ofrecer sentidos sobre la maternidad como elección y el aborto como derecho de las mujeres. ; Considering, on the one hand, the processes of gender construction in the experience proposed by Teresa de Lauretis and, on the other one, the hegemonic discourses on motherhood and voluntary abortion in the context of criminalization, we analize some of the implied senses involved in the discourse practices of Socorristas en Red -feministas que abortamos- (feminist who abort network assistance). We believe that socorrismos (assistance work) constitute a situated political feminist strategy to circumvent the concrete and symbolic violences exerted on women who abort, generating health care practices and offering senses about motherhood as a choice and abortion as the right of women.
A partir de considerar, por un lado, los procesos de construcción de género en la experiencia propuestos por Teresa de Lauretis y, por otro lado, los discursos hegemónicos sobre la maternidad y el aborto voluntario en contexto de criminalización, analizamos algunos sentidos implicados en las prácticas y discursos de Socorristas en Red - feministas que abortamos. Sostenemos que los socorrismos constituyen estrategias político-feministas situadas que sortean las violencias concretas y simbólicas ejercidas sobre las mujeres que abortan, al generar prácticas de salud cuidadas y al ofrecer sentidos sobre la maternidad como elección y el aborto como derecho de las mujeres. ; Considering, on the one hand, the processes of gender construction in the experience proposed by Teresa de Lauretis and, on the other one, the hegemonic discourses on motherhood and voluntary abortion in the context of criminalization, we analize some of the implied senses involved in the discourse practices of Socorristas en Red -feministas que abortamos- (feminist who abort network assistance). We believe that socorrismos (assistance work) constitute a situated political feminist strategy to circumvent the concrete and symbolic violences exerted on women who abort, generating health care practices and offering senses about motherhood as a choice and abortion as the right of women.
A partir de considerar, por un lado, los procesos de construcción de género en la experiencia propuestos por Teresa de Lauretis y, por otro lado, los discursos hegemónicos sobre la maternidad y el aborto voluntario en contexto de criminalización, analizamos algunos sentidos implicados en las prácticas y discursos de Socorristas en Red - feministas que abortamos. Sostenemos que los socorrismos constituyen estrategias político-feministas situadas que sortean las violencias concretas y simbólicas ejercidas sobre las mujeres que abortan, al generar prácticas de salud cuidadas y al ofrecer sentidos sobre la maternidad como elección y el aborto como derecho de las mujeres. ; Considering, on the one hand, the processes of gender construction in the experience proposed by Teresa de Lauretis and, on the other one, the hegemonic discourses on motherhood and voluntary abortion in the context of criminalization, we analize some of the implied senses involved in the discourse practices of Socorristas en Red -feministas que abortamos- (feminist who abort network assistance). We believe that socorrismos (assistance work) constitute a situated political feminist strategy to circumvent the concrete and symbolic violences exerted on women who abort, generating health care practices and offering senses about motherhood as a choice and abortion as the right of women.
En este artículo compartimos un diálogo en torno a nuestros procesos personales de decidir sobre la propia maternidad, la articulación entre maternidad institucionalizada y heteronormatividad, y las posibilidades de elegir no tener hijos/as. Nuestras resistencias al mandato de la maternidad heteropatriarcal, como así también nuestras ambivalencias en el proceso de decisión, son formas de transgresión y rebeldía que se materializan en nuestros cuerpos. Creemos relevante recuperar nuestras vivencias como feministas de los años 1990 y 2000 porque a través de la politización y la reflexión de la propia experiencia anclada al cuerpo, a la clase, la etnia y la cultura nos constituirnos en sujetxs políticxs colectivxs y construimos teoría desde la que pensarnos y pensar la sociedad sexualmente marcada, por lo cual nuestros testimonios aportan a los procesos de construcción de las decisiones personales, de las luchas políticas y de lxs sujetxs de los feminismos. ; In this article, we share a dialogue about our personal decision-making processes regarding motherhood, the convergence of institutionalized motherhood and compulsory heterosexuality, and the possibility of actively choosing non-motherhood. We claim that our resistances to the mandate of hetero-patriarchal motherhood –as well as the ambivalences present in our decision-making processes– are forms of embodied transgression and rebellion. We find it relevant to rescue our testimonies as feminists living in the decades of 1990 and 2000 because we believe that by rendering political our own experiences anchored in our bodies, our social class, ethnic origin and cultural inheritance, we become part of a political collective and we build theory that serves as a ground to think about ourselves and about our gendered society. Thus, our testimonies contribute to the processes of making personal decisions, sustaining political struggles and defining the subjects of feminisms. ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico - CONICET - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina; Fil: Yañez, Sabrina Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico - CONICET - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina;
A partir de considerar, por un lado, los procesos de construcción de género en la experiencia propuestos por Teresa de Lauretis y, por otro lado, los discursos hegemónicos sobre la maternidad y el aborto voluntario en contexto de criminalización, analizamos algunos sentidos implicados en las prácticas y discursos de Socorristas en Red - feministas que abortamos. Sostenemos que los socorrismos constituyen estrategias político-feministas situadas que sortean las violencias concretas y simbólicas ejercidas sobre las mujeres que abortan, al generar prácticas de salud cuidadas y al ofrecer sentidos sobre la maternidad como elección y el aborto como derecho de las mujeres. ; Considering, on the one hand, the processes of gender construction in the experience proposed by Teresa de Lauretis and, on the other one, the hegemonic discourses on motherhood and voluntary abortion in the context of criminalization, we analize some of the implied senses involved in the discourse practices of Socorristas en Red –feministas que abortamos- [feminist who abort network assistance]. We believe that socorrismos [assistance work] constitute a situated political feminist strategy to circumvent the concrete and symbolic violences exerted on women who abort, generating health care practices and offering senses about motherhood as a choice and abortion as the right of women. ; Fil: Santarelli, Maria Natalia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - San Luis; Argentina. Universidad Nacional de San Luis. Facultad de Psicologia; Argentina ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina
En este artículo compartimos algunosanálisis trabajados en torno a las políticassociales en Argentina, desde una lecturafeminista. En el año 2004, la gestiónkirchnerista introdujo una reforma de lapolítica social basada en un enfoque dederechos y crítica de la lógica neoliberal,donde los subsidios son recibidos yadministrados por mujeres, lo cual refuerzala división sexual del trabajo. En este escritoabordaremos el modo en que se han idomaterializando las políticas sociales a partirde dicha reforma, para mostrar cómo estaredefinición creó un cruce singular entre laciudadanización de las mujeres (a través dela retórica de derechos y de los componentesde género en la política social) y las efectivasintervenciones, atravesadas por contradicciones,que profundizan la fragmentariedadentre medidas de distribución yreconocimiento en el Estado. ; This article seeks to share the analyses that we have carried out, from a feminist perspective, around social policies recently implemented in Argentina. In 2004, the Kirchner administration introduced a social policy reform based on a rights approach and critical of neoliberal rationality. In this scenario, subsidies are received and administered by women, a move that reinforces the sexual division of labor. Our analysis focuses on the actual implementation of policies, showing how this redefinition has created a peculiar junction between bestowing democracy over women (through a rights rhetoric and the gender components in social policy) and the effective interventions, infused with contradictions that deepen the fragmentation between distribution and recognition within State actions. ; Fil: Anzorena, Claudia Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina ; Fil: Yañez, Sabrina Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina ; Fil: García Ortíz, Mariana. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Carrera de Trabajo Social; Argentina ; Fil: Serú, Paulina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Carrera de Sociología; Argentina
