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Luisa Carnés was one of the Spanish intellectuals who, like many others, had to go into exile after the Civil War and the victory of Franco's troops in 1939. Carnés had published several works in Spain, continuing to write in Mexico. However, her texts were forgotten even after the return of democracy in 1975. In the 21st century the academic and publishing universes rescue this important figure in Spanish literature, integrating her or at least bringing her closer to the «Nuevo Romanticismo» or «Generación del 27», seeking to properly highlight it in contemporary culture. I approach this mediation process in this paper, analyzing the relevance today of Carnés' perspective on the condition of women. ; Luisa Carnés fue una de las intelectuales españolas que, al igual que otros, se exilió después de la Guerra Civil y de la victoria de las tropas de Franco en 1939. Carnés había publicado varias obras en España y sigue escribiendo en México. Sin embargo, sus textos fueron olvidados incluso después de la vuelta de la democracia en 1975. En el siglo XXI, la academia y las editoriales rescatan esta importante figura de la literatura española, integrándola o al menos acercándola al «Nuevo Romanticismo» o a la «Generación del 27», buscando incluirla debidamente en la cultura contemporánea. Analizamos este proceso de mediación en este artículo, en particular la pertinencia hoy en día de la perspectiva de Carnés sobre la condición de la mujer. ; Luisa Carnés foi uma das intelectuais espanholas que, tal como muitos outros, teve de se exilar depois da Guerra Civil e da vitória das tropas de Franco em 1939. Carnés tinha publicado várias obras em Espanha, continuando a escrever no México. No entanto, os seus textos foram esquecidos inclusive depois do regresso da democracia em 1975. No século XXI os universos académico e editorial resgatam esta importante figura da literatura espanhola, integrando-a ou pelo menos aproximando-a do «Nuevo Romanticismo» ou da «Generación del 27», procurando inclui-la devidamente na cultura ...

Despite have death in combat, José Martí's main objective was to build a future of peace for Cuba and for Latin America, marked by freedom, justice, respect and dignity, in harmony with the «high sphere». More than the military results, he was interested in transmitting his political and social conceptions through education and culture. His poetic work reflects this point of view about the human, nature and universe. In this article we analyze how Martí sees America, the fight against tyrannies and the role of men and women in the formation of a more balanced society in the immediate and long term. ; Apesar de ter morrido em combate, o principal objectivo de José Martí era construir um futuro de paz para Cuba e para a América Latina, marcado pela liberdade, justiça, respeito e dignidade, em harmonia com a «alta esfera». Mais do que os resultados militares, interessava-lhe transmitir as suas concepções políticas e sociais através da educação e da cultura. A sua obra poética reflecte esta visão do humano, da natureza e do cosmos. Neste artigo analisamos a forma como Martí vê a América, o combate contra as tiranias e o papel de homens e mulheres na formação de uma sociedade mais equilibrada no imediato e a longo prazo

What is the difference between images that pass before our eyes and those produced by our imagination? Which are the most powerful and "subversive" ones? What justifies censorship? The images themselves, or their purposes and uses? Is it the images that are censored or rather what we think about and make later with them? The tension between visibility and invisibility, between seen image and imagined image, addresses us to the complex relationships between literature and visual arts. The attempt to control public discourse by legitimizing certain voices and silencing others is undoubtedly one of the main aims of censorship. This is closely linked to the exercise of state coercion and its goal is to impose an ideology under the pretext of protecting society values. ; ¿Cuál es la diferencia entre las imágenes que pasan por delante de nuestros ojos y aquellas que produce el imaginario? ¿Cuáles son las más poderosas y "subversivas"? ¿Qué justifica la censura? Las imágenes en sí, sus propósitos o sus usos? ¿Son las imágenes las que son censuradas o lo que pensamos y hacemos después con ellas? La tensión entre visibilidad e invisibilidad, entre imagen vista e imagen imaginada nos lleva a las complejas relaciones entre literatura y artes visuales.El intento de controlar el discurso público legitimando ciertas voces y relegando otras al silencio constituye uno de los principales objetivos de la censura. Esta está íntimamente ligada al ejercicio de la coerción estatal con el fin de imponer una ideología a pretexto de la protección de los valores de una sociedad. ; Qual a diferença entre as imagens que passam diante dos nossos olhos e aquelas que o imaginário produz? Quais as mais poderosas e "subversivas"? O que justifica, nesse caso, a censura? As imagens em si, os seus propósitos ou os seus usos? São as imagens que são censuradas ou o que pensamos e fazemos depois com elas? A tensão entre visibilidade e invisibilidade, entre imagem vista e imagem imaginada, endereça-nos para as complexas relações entre literatura e ...