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Globalization has substantially changed the political, economic and social patterns with which humanity has moved during the last 30 years. The integration of economies, accelerated change, and the revolution of technologies relate to an ancient phenomenon, although qualitatively different. However, the process of intensification of global interconnections has produced consequences that sometimes point in opposite directions: integration and fragmentation, homogenization and diversification, globalization and localization. Some of the results of the globalization process have been translated into experiences of weakening of the state and the fracture of societies. This last case is related to the awakening of identity demands based on ethnicity, a religious worldview, or the simple awakening of lethargic nationalisms. The following essay attempts to review the premises and classifications that, from various theoretical angles, explain the aforementioned trend in world politics. ; Lo globalización ha cambiado sustancialmente las pautas políticas, económicas y sociales con que la humanidad se ha movido durante los últimos 30 años. La integración de economías, el cambio acelerado, la revolución de las tecnologías hablan de un fenómeno antiguo aunque cualitativamente distinto. Sin embargo, el proceso de intensificación de las interconexiones globales ha producido consecuencias que a veces apuntan a direcciones opuestas: integración y fragmentación, homogeneización y diversificación, mundialización y localización. Algunos de los resultados del proceso de globalización se han traducido en experiencias de debilitamiento estatal y fractura de sociedades. Este último caso se relaciona con el despertar de demandas identitarias basadas en la etnicidad, una cosmovisión religiosa, o el simple despertar de nacionalismos aletargados. El siguiente ensayo pretende repasar las premisas y las clasificaciones que desde diversos ángulos teóricos explican la referida tendencia en la política mundial.

Este trabajo aborda las ideas y valores que subyacen a las políticas exteriores de Chile y Bolivia. Profundiza en los roles que le asignan a la integración y cooperación regionales, a partir de las preferencias y visiones de mundo que exponen los gobiernos de Evo Morales, Michel Bachelet y Sebastián Piñera entre 2006 y 2012. Para explorar estas tendencias, analizamos una serie de discursos presidenciales expuestos en distintas instancias internacionales y domésticas. Partimos de la premisa que señala que la participación de ambos países en distintos procesos de integración y concertación regionales, desde una práctica que involucra a varios países ubicados en el continente, deja en evidencia que no coinciden en sus énfasis, sobre todo en las materias referidas a los desafíos internacionales actuales en torno al comercio y cooperación internacionales, y en sus perspectivas del desarrollo en un contexto de crisis del modelo neoliberal. Concluimos que este fenómeno actual trae como consecuencia el surgimiento de un modelo de integración con contenidos dispares en el continente, es decir, en el que prevalecen roles distintos, de crucial importancia, respecto a sus posiciones y estrategias de inserción internacional, repercutiendo en las acciones y respuestas hacia el escenario internacional.

This work delves into the ideas and values that underlie the foreign policies of Chile and Bolivia. It delves into the roles assigned to regional integration and cooperation, based on the preferences and worldviews that the governments of Evo Morales, Michel Bachelet and Sebastián Piñera exposed between 2006 and 2012. To explore these trends, we analyzed a series of presidential speeches exhibited in different international and domestic forums. We start from the premise that states that the participation of both countries in different processes of regional integration and dialogue, from a practice that involves several countries located in the continent, reveals that they do not coincide in their emphasis, especially on matters referring to current international challenges around trade and international cooperation, and its prospects for development in the context of the crisis of the neoliberal model. We conclude that this current phenomenon results in the emergence of a model of integration with disparate content on the continent; ie in which different roles, of crucial importance prevail, regarding their positions and international insertion strategies, affecting the actions and responses to the international scenario. ; Este trabajo aborda las ideas y valores que subyacen a las políticas exteriores de Chile y Bolivia. Profundiza en los roles que le asignan a la integración y cooperación regionales, a partir de las preferencias y visiones de mundo que exponen los gobiernos de Evo Morales, Michel Bachelet y Sebastián Piñera entre 2006 y 2012. Para explorar estas tendencias, analizamos una serie de discursos presidenciales expuestos en distintas instancias internacionales y domésticas. Partimos de la premisa que señala que la participación de ambos países en distintos procesos de integración y concertación regionales, desde una práctica que involucra a varios países ubicados en el continente, deja en evidencia que no coinciden en sus énfasis, sobre todo en las materias referidas a los desafíos internacionales actuales en torno al comercio y cooperación internacionales, y en sus perspectivas del desarrollo en un contexto de crisis del modelo neoliberal. Concluimos que este fenómeno actual trae como consecuencia el surgimiento de un modelo de integración con contenidos dispares en el continente, es decir, en el que prevalecen roles distintos, de crucial importancia, respecto a sus posiciones y estrategias de inserción internacional, repercutiendo en las acciones y respuestas hacia el escenario internacional.

La teichopolítica es una expresión actual de la globalización segmentada, la cual no solo plantea la erección de muros. En el caso de Chile, se manifestó dicha política en los años 70 por medio del minado de zonas fronterizas como mecanismos preventivos a una invasión extranjera y hoy, a través del Plan Frontera Norte. Mediante este mecanismo securitario el Estado garantiza la continuidad de los flujos comerciales consonantes con la política económica de apertura de mercado, aunque bajo una mayor supervisión que a la vez permita controlar el flujo de personas y, con especial atención, contener el tráfico ilegal de mercancías y narcóticos. El Estado también expresa consecuencias culturales hacia la otredad que deben ser tenidas en cuenta.Este artículo tiene por objetivo revisar la implementación de dicho plan como expresión de teichopolítica; para ello se hace una revisión de conceptos y términos desde una perspectiva constructivista. Asimismo, indaga en algunos aspectos del contenido de política pública que involucra. Se concluye que la evaluación del programa da cuenta más de la inversión concretada que del impacto que ha tenido en las estadísticas de decomisos de drogas y procedimientos policiales asociados al tráfico de drogas ilícitas. Lo anterior también se refleja en los informes y el análisis del Ministerio del Interior que solo consigna el nivel de inversión en equipamiento y dotación policial.

La hispanidad se constituyó en un principio político durante buena parte del siglo XX español. Desde el cuño liberal conservador que proponía el ejercicio dialógico horizontal entre países que usaban la misma lengua para comunicarse, hasta el nacionalcatolicismo franquista, interesado de romper el cerco del aislacionismo internacional, el concepto hispanista ha seguido un sinuoso camino entre pragmatismo y voluntarismo. Este artículo propone que la Cumbre Iberoamericana, creada en 1991, y las propuestas de VOX para revisitar el concepto, y sus medidas migratorias, así como el término "hispanósfera", constituyen capítulos del citado derrotero. ; Hispanic Community became a political principle for much of the Spanish 20th century. From the liberal conservative stamp that proposed the horizontal dialogical exercise between countries that used the same language to communicate, to Franco's national Catholicism, interested in breaking the fence of international isolationism, the Hispanic concept has followed a winding path between pragmatism and voluntarism. This article proposes that the Ibero-American Summit, created in 1991, and VOX's proposals to revisit the concept, and its migratory measures, as well as the term "Hispanic sphere", constitute chapters of the aforementioned course.