Suchergebnisse

El malestar de las mujeres en España en los años 60, evocando a Betty Friedan, es la emoción melancólica que diagnostica la ausencia de sentido que sufrieron debido a la promesa incumplida del amor romántico. La tesis es que la tristeza femenina en pleno desarrollismo tardofranquista se indujo dentro de una estructura temporal de carácter vitalista, definida por la aceleración del tiempo en la realización del deseo individual hacia el objeto amado. El cuerpo de las mujeres transitó de una pulsión deseante, por la experiencia de subjetivación que produce el amor romántico, hacia un extrañamiento del objeto amoroso. Desde la episteme emocional en la que sitúo el análisis sobre la subjetividad, el malestar como sufrimiento emocional tuvo un contenido cognitivo que dio lugar a nuevas prácticas corporales de extrañamiento hacia los hombres, que hizo inteligible, años más tarde, la narrativa feminista sobre "lo personal es político".

El malestar de las mujeres en España en los años 60, evocando a Betty Friedan, es la emoción melancólica que diagnostica la ausencia de sentido que sufrieron debido a la promesa incumplida del amor romántico. La tesis es que la tristeza femenina en pleno desarrollismo tardofranquista se indujo dentro de una estructura temporal de carácter vitalista, definida por la aceleración del tiempo en la realización del deseo individual hacia el objeto amado. El cuerpo de las mujeres transitó de una pulsión deseante, por la experiencia de subjetivación que produce el amor romántico, hacia un extrañamiento del objeto amoroso. Desde la episteme emocional en la que sitúo el análisis sobre la subjetividad, el malestar como sufrimiento emocional tuvo un contenido cognitivo que dio lugar a nuevas prácticas corporales de extrañamiento hacia los hombres, que hizo inteligible, años más tarde, la narrativa feminista sobre "lo personal es político". ; The malaise of women in Spain in the 1960s, echoing Betty Friedan, is the melancholy emotion that diagnoses the lack of meaning they suffered due to the unfulfilled promise of romantic love. The thesis is that feminine sadness in the late francoist developmentalism was induced within a temporal structure of a vitalist character, defined by the acceleration of time in the realisation of individual desire for the loved object. Women's bodies went from a desiring drive, through the experience of subjectivation produced by romantic love, to a strangeness of the love object. Based on the emotional episteme in which I situate the analysis of subjectivity, malaise as emotional suffering had a cognitive content that gave rise to new body practices of estrangement towards men, that years later made intelligible the feminist narrative of "personal is political".