Velasco, Laura, Christian Zlolniski y Marie-Laure Coubès (2014), De jornaleros a colonos: residencia, trabajo e identidad en el Valle de San Quintín, Tijuana, El Colegio de la Frontera Norte.
From the point of view that connects politics and psychoanalysis, the aim of this essay is to investigate the causes of the annihilation of the subject in the totalitarian regimes, making him a victim of power, reduced to a bare life.This question leads us to analyze the jouissance within the frame of a regime that proposes the unification of a universal jouissance. These questions are considered to be relevant in the field that makes possible the intersection between politics and subjectivity. The direct proposal of this essay is related to thought, by trying to bring thought into play, in conjunction with the concepts of jouissance and the annihilation of the subject in the totalitarian regimes. It deals with the articulation between thought and jouissance and uses these ideas like conceptual tools, with the aim of considering the subjectivity of the time. ; Desde el punto de vista que relaciona la política con el psicoanálisis, la propuesta de este ensayo trata de interrogar qué produce la aniquilación del sujeto en los regímenes totalitarios, al convertirlo en víctimas del poder, reducido a nuda vida. Este cuestionamiento nos conduce a preguntarnos sobre el goce en el marco de un régimen que propone la unificación de un goce universal. Consideramos pertinentes estos cuestionamientos en la vertiente que posibilita el cruce entre política y subjetividad. La propuesta expresa de este ensayo se relaciona con el pensar; con la posibilidad de recuperar una reflexión sobre el pensar, tratando de ponerlo en escena, en conjunción con el goce y la aniquilación del sujeto en los regímenes totalitarios. Se trata de una articulación entre pensar y goce y toma estas nociones como herramientas conceptuales, en el interés por considerar la subjetividad de la época. ; Du point de vue qui met en rapport la politique et la psychanalyse, cet essai prétend poser la question sur ce qui produit l"annihilation du sujet dans les régimes totalitaires en le changeant en victime du pouvoir; réduit à la nue vie.Cette mise en question nous mène à nous interroger sur la jouissance dans le cadre d"un régime qui propose l"unification d"une jouissance universelle. Nous estimons pertinent ces mises en question dans l"aspect qui permet le croissement entre politique et subjectivité. La proposition que cet essai présente se rattache à la pensée, à la possibilité de reprendre une réflexion sur celle-ci, en le mettant en scène, ensemble avec la jouissance et l"annihilation du sujet dans les régimes totalitaires. Il s"agit d"une articulation entre la pensée et la jouissance, et ilprend ces notions en tant qu"outils de concept, dans l"intérêt de considérer la subjectivité de l"époque.
"This research deals with the coin circulation in Hispania in the 2nd century AD, and is based on the numismatic findings compiled in many and varied works and researches. Chronologically, it covers the period between the government of Nerva and the death of Commodus, from AD 96 to 192. Geographically, it spans the Roman territories of the Iberian Peninsula, which includes the modern countries of Spain and Portugal."--Publisher's website
En este artículo nos centramos en la consideración de las injusticias epistémicas como emociones público-privadas para enfrentar la injusticia epistémica estructural. Partimos de la propuesta de Judith Shklar, quien critica a la concepción tradicional centrada en la justicia que entiende a las injusticias como una falla del modelo. En esta línea, revisamos la propuesta de Miranda Fricker sobre la injusticia epistémica como injusticia estructural, conceptualización que complejizamos a partir de los aportes de Sally Haslanger. Luego, a partir del planteo de Sarah Ahmed, nos centramos en la dimensión social y a la vez individual de las emociones, entendidas como prácticas sociales y culturales. Desde este abordaje, destacamos el valor epistémico de las emociones socialmente valoradas como negativas, cuyo saber ha sido infravalorado a lo largo de la historia por la epistemología tradicional. En este sentido es que entendemos a la injusticia epistémica como emoción público-privada. Para finalizar, sumamos a este enfoque la propuesta de las estructuras del sentir de Raymond Williams, para profundizar en el análisis de la injusticia epistémica estructural desde esta propuesta entendiendo a las injusticias epistémicas como emociones público-privadas que emergen como sentir epocal.
134 páginas. Maestría en Planeación y Políticas Metropolitanas. ; Como primordial tarea de la Planeación, es comprender las problemáticas que se expresan en el territorio. En el contexto actual resulta complejo, el espacio habitable se va modificando de acuerdo a la toma de decisiones en el ámbito económico y social que se han promovido a lo largo de la historia y que han configurado y transformado el territorio en lugares fragmentados, desiguales y contradictorios, lo cual remite a insuficiencias de la planeación y de la gestión urbana, frente a procesos urbanos complejos, y sobre todo a la consolidación de un espacio social cada vez más polarizado (Coulomb, 1993). En México, hace cerca de una década dentro de los llamados gobiernos de izquierda en nuestra ciudad, comenzaron a implementarse políticas innovadoras a nivel local que intentan reconstruir, reconfigurar y perfeccionar los componentes de la democracia, por medio de su compromiso a nuevas formas de representación a través de programas que den apertura a espacios públicos u obras que accedan a la ciudadanía abrir camino en la convivencia y reconstrucción del tejido social.
134 páginas. Maestría en Planeación y Políticas Metropolitanas. ; Como primordial tarea de la Planeación, es comprender las problemáticas que se expresan en el territorio. En el contexto actual resulta complejo, el espacio habitable se va modificando de acuerdo a la toma de decisiones en el ámbito económico y social que se han promovido a lo largo de la historia y que han configurado y transformado el territorio en lugares fragmentados, desiguales y contradictorios, lo cual remite a insuficiencias de la planeación y de la gestión urbana, frente a procesos urbanos complejos, y sobre todo a la consolidación de un espacio social cada vez más polarizado (Coulomb, 1993). En México, hace cerca de una década dentro de los llamados gobiernos de izquierda en nuestra ciudad, comenzaron a implementarse políticas innovadoras a nivel local que intentan reconstruir, reconfigurar y perfeccionar los componentes de la democracia, por medio de su compromiso a nuevas formas de representación a través de programas que den apertura a espacios públicos u obras que accedan a la ciudadanía abrir camino en la convivencia y reconstrucción del tejido social.
The city of Manizales has been considered the ICT capital of Colombia; it is presented as an ecosystem in which different science, technology and innovation projects can be developed. Its development is expected to benefit not only the city and its inhabitants, but also the country. Therefore, the Ministry of Information Technology and Communication - MinTIC catalogued Manizales as an "Intelligent City", if we also take into account that, it is proposed to develop projects for the adoption of intensive ICT systems. However, according to studies by Fedesarrollo, Manizales has the lowest ICT use index in Colombia in the different components of urban intelligence. The denomination of Manizales as an Intelligent City by the MinTIC is not based on an evaluation that integrates the aspects that characterize this type of city. Additionally, it is indicated that at the moment different cities have applied studies that measure and classify their level of intelligence, based on models that consider their main characteristics and subsystems. The analysis of a real city and its comparison with the characteristics of an Intelligent City allows determining up to what level of intelligence development it has reached. These measurements can be taken by the municipal government and other organizations interested in this type of project to propose special transformation and/or improvement actions. For this reason, the final work of the Master's Degree in Computer Systems Administration - Deepening, from the situation found, the design and formulation of an evaluation model to determine the intelligence index of Manizales – Smart City. Taking into account that the work is carried out within a deepening profile, the objective is to propose a model of the Intelligent City that will serve as a base for future research work that seeks to measure or evaluate the intelligence index of Manizales. For the development of the model, a search and critical reading of related academic material was carried out. Different measurement models were identified that present similar characteristics to those of the city of Manizales in terms of its size and population, formulating a model with the identified dimensions and its sub-indicators integrating all the areas of the city. ; La ciudad de Manizales ha sido considerada como la capital TIC de Colombia; se presenta como un ecosistema en el que se pueden desarrollar diferentes proyectos de ciencia, tecnología e innovación. Se espera que su desarrollo beneficie no sólo a la ciudad y a sus habitantes, sino también al país. Por lo anterior, el Ministerio de Tecnologías de Información y Comunicación - MinTIC catalogó a Manizales como una "Ciudad Inteligente", si se tiene en cuenta además que, se propone el desarrollo de proyectos para que la misma adopte sistemas intensivos en TIC. Sin embargo, según estudios de Fedesarrollo, Manizales tiene el índice de uso de TIC más bajo en Colombia en los diferentes componentes de la inteligencia urbana. La denominación de Manizales como Ciudad Inteligente por parte del MinTIC no se basa en una evaluación que integre los aspectos que caracterizan a este tipo de ciudades. Adicionalmente, se indica que al momento diferentes ciudades han aplicado estudios que miden y clasifican su nivel de inteligencia, basados en modelos que consideran sus características principales y subsistemas. El análisis de una ciudad real y su comparación con las características de una Ciudad Inteligente permite determinar hasta qué nivel de desarrollo de inteligencia ha llegado, estas mediciones pueden ser tomadas por el gobierno municipal y otros organismos interesados en este tipo de proyectos para plantear acciones especiales de transformación y/o mejora. Por lo anterior, se realiza como trabajo final de la Maestría en Administración de Sistemas Informáticos – Profundización, a partir de la situación encontrada, el diseño y la formulación de un modelo de evaluación que permita determinar el índice de inteligencia de Manizales - Ciudad Inteligente. Teniendo en cuenta que el trabajo se realiza dentro de un perfil de profundización, el objetivo es plantear un modelo de Ciudad Inteligente que servirá de base para futuros trabajos de investigación que busquen medir o evaluar el índice de inteligencia de Manizales. Para el desarrollo del modelo se realizó una búsqueda y lectura crítica de material académico relacionado, se identificaron diferentes modelos de medición que presentan características similares a las de la ciudad de Manizales en cuanto a su tamaño y población, formulando un modelo con las dimensiones identificadas y sus subindicadores integrando todas las áreas de la ciudad. ; Trabajo final de maestría - Maestría En Administración. -- Línea de Investigación en Administración, Organizaciones y Complejidad Ambiental. ; Maestría
Desde sus inicios, el feminismo ha establecido una compleja relación con el liberalismo. En ocasiones se habla del feminismo como heredero del liberalismo, en el sentido de que el feminismo sería la culminación del proceso comenzado por las revoluciones burguesas, pues representaría la búsqueda de la extensión de los derechos liberales de los que gozan los hombres a las mujeres. Sin embargo, y a pesar de tener un origen común en el surgimiento de los individuos libres e iguales como fundamento de la sociedad, y en la radical crítica a toda forma de jerarquías y subordinaciones tradicionales, la teoría feminista ha sido fuertemente crítica de la teoría liberal. Los principales cuestionamientos que desde la teoría feminista ha merecido el liberalismo se han centrado en desvelar que aquellas categorías que se pretendían universales, y que por tanto agrupaban a todos los seres humanos, no lo eran en modo alguno. Así, las mujeres no estaban incluidas en los pretendidamente universales términos de "hombre" o "individuo", y por ende, tampoco se las incluía cuando se hablaba de voluntad libre, consentimiento, autonomía, igualdad y libertad. El contrato era un pacto entre caballeros. De este modo, queda al descubierto una de las paradoja que presenta el liberalismo: a la vez que proclama la condición universal de la igualdad y la libertad de los hombres, excluye de esos atributos "universales" a la mitad de la humanidad, dejando en evidencia la falsa neutralidad del término "hombres", el cual debe leerse en masculino. Esta tesis se organiza en dos partes, divididas ambas en dos secciones. La estructura es la misma en ambos casos: en la Sección A de cada una de las partes analizaremos y desarrollaremos en profundidad el pensamiento de tres autoras identificadas con el feminismo liberal en la Primera Parte, y con el "feminismo no-liberal" en la Segunda Parte. En la Sección B de ambas partes, indagaremos en las implicancias teóricas y políticas que tienen las distintas posiciones —¿de qué modo nos permiten estas autoras ...
The use in the cities of Information and Communications Technologies (ICT) has increased, due to the political and economical control, that has favored their development. This new type of city (system) holds different names: Digital City and Smart City. The Smart City is a self-sustaining city. In the most innovative-technological dimension, there are included the factors for sustainable development. The Smart City uses the ICT, with the purpose of providing an infrastructure, that can guarantee: a sustainable development, an better life quality for its population, a higher efficiency when using the resources that are available and, a more active participation of the citizens. The focus of Smart City, is more popular among projects that imply transformation for this kind of cities. However, in researches that measure and classify some of the smart cities, there have been presented ideal models, where the main characteristics are based in the subsystems of these cities. The factor that allows establishing the level of intelligence that a city has achieved, is the analysis of a real city and then, comparing it to the features of a Smart City. This measurement model, can be adopted by the municipal government of the city, in order to carry out special improvement activities in their development plans. The case in this paper is the city of Manizales, which is considered to be the ICT city of Colombia. It was labeled as a Smart City by the adoption of intensive systems in ICT. Nevertheless, and according to a recent study in FEDESARROLLO, Manizales has the lowest usage rate of ICT in Colombia, based on the different components of urban intelligence. Therefore, this label is not based in a measurement that comprises all of the factors that define this type of cities. The project that is presented in this paper aims to set an assessment model, in order to measure the intelligence of Manizales as a Smart City. This paper is the final paper for graduation, in the Masters Program of Information Systems Management (Major).
Resumen Uno de los libros más emblemáticos de Hannah Arendt, Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal, introduce conceptos como banalidad del mal, que continúan produciendo comentarios encendidos en diferentes latitudes. Aquí nos queremos detener en otra de las polémicas que despierta el libro sobre el juicio realizado en Jerusalén. Arendt afirma: "Cuánto más se le escuchaba, más evidente era que su incapacidad para hablar iba estrechamente unida a su incapacidad para pensar…" (Arendt, 1999: 80). Lo que aquí nos proponemos es interrogar ¿qué significa pensar? para Freud y Lacan y a partir de ahí, cuestionar si Eichmann pensó o no. Nuestro trabajo se centra en la noción del pensar que procede de los griegos y pasa por Descartes, para centrarnos en lo que el psicoanálisis sitúa como pensar a partir de la definición de Lacan: pienso donde no soy, luego soy donde no pienso. Palabras claves: inconsciente, pensar, goce. THOUGHT AND POLITICS: ARENDT WITH LACAN Abstract Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil is one of the most emblematic Hannah Arendt's books. It introduces concepts such as the banality of evil, which continue raising excited comments in different latitudes. Here, we want to focus on another controversy aroused by the book and based on Eichmann's trial in Jerusalem. Arendt says: "The longer one listened to him, the more obvious it became that his inability to speak was closely connected with an inability to think" (Arendt, 1999: 80). We propose here to examine what thinking is for Freud and Lacan, and thus to question whether Eichmann thought or did not. Keywords: unconscious, thinking, jouissance. PENSÉE ET POLITIQUE : ARENDT AVEC LACAN Résumé L'une des œuvres les plus emblématiques d'Hannah Arendt est celle d'Eichmann à Jérusalem. Il s'agit d'une étude introduisant des concepts tels que la banalité du mal, qui continuent à produire des commentaires enflammés sous différentes latitudes. Le présent article s'arrête donc sur l'une des polémiques provoquée par le livre à l'occasion du procès Eichann à Jérusalem. Arendt affirme: «Plus on l'écoutait, plus on se rendait à l'évidence que son incapacité à parler était étroitement liée à son incapacité à penser…" (Arendt, 1999: 80). Ce travail pose donc la question : qu'est-ce que penser veut dire pour Freud et pour Lacan? Question à partir de laquelle on s'interrogera pour savoir si Eichmann a pensé ou non. Mots-clés : inconscient, penser, jouissance.
We enhance a standard RBC model to account for military expenditure and the costs of an internal conflict or war. The model captures the natural trade-off in military expenditure: crowding out of private consumption and investment but less destruction (and, therefore, higher marginal productivity) of private capital (and labor). Hence, military expenditure below (above) a certain threshold generates a positive (negative) net benefit in terms of output. The model is calibrated to an annual frequency using Colombian data. We find that an increase in military expenditure of 1 % GDP (the current policy of Colombian authorities) increases investment and output above the steady state during several periods, before the shock fades away. Even though consumption falls on impact (to open up space for the additional military expenditure and private investment), it increases above its stationary trend after three periods, remains on positive grounds thereafter, and the cumulated net gain is positive.
Through the analysis of the film Killing Jesus (Matar a Jesús (2018)), this article examines the woven tension among the meaning of what is personal or political and the uses of cinema as a communication tool. The director accounts for her personal experiences and turns the images into a political element loaded with biographical features. To this end, the focus is placed on the film space, sound environment and script, since these aspects show how the private sphere can also be in the public one and vice versa. This audiovisual product even gives us a sample of how cinema can lead private aches and feelings to the public sphere and likewise being a way of healing and seeking personal forgiveness. ; A través de Matar a Jesús (2018), buscamos analizar la tensión que se teje entre lo personal y lo político, así como la manera en que la directora utiliza el cine como una herramienta de comunicación con la que da cuenta de sus experiencias personales, convirtiendo las imágenes en un elemento político cargado de elementos biográficos. Para ello se realiza un análisis a través de la fuente principal -Matar a Jesús (2018)- poniendo el foco en el espacio fílmico, ambiente sonoro y guion, ya que estos aspectos dan muestra de cómo lo privado también puede -o no- estar en lo público y viceversa. Inclusive, este producto audiovisual nos da una muestra de cómo el cine puede llevar al ámbito público los dolores y sentires privados, y a su vez, ser una vía de sanación y búsqueda por el perdón personal.
Desde los años 90 del siglo XX la investigación educativa relacionada con la enseñanza de la historia subraya la necesidad de romper con los principios establecidos por Piaget e introducir la historia desde edades tempranas a partir de determinadas habilidades del pensamiento. En esta investigación se analizan, por primera vez, todos los contenidos de la vigente legislación educativa española y sus concreciones autonómicas que se vinculan a la enseñanza de la historia y se valora la influencia que la investigación más reciente ha tenido en la misma. Para ello se realiza un análisis de contenido del currículo estatal (Real Decreto 126/2014) y de los diferentes decretos autonómicos (N=17) a partir de categorías vinculadas a los diversos paradigmas de la didáctica de la historia. Se analizan el tipo de contenidos presentes, así como la evolución en las enseñanzas propuestas en las mismas a lo largo de toda la etapa primaria. Los resultados muestran el gran peso que todavía poseen aquellos contenidos asociados a las tesis piagetianas, por encima de los más recientes postulados didácticos. Son escasas las habilidades de pensamiento introducidas en el currículo, quedando reducidas en numerosos casos a los primeros cursos de primaria y únicamente relacionadas a la propia historia personal. Se detectan, sin embargo, leves aires de cambio como el caso valenciano, pionero en la introducción de las habilidades del pensamiento histórico en España, que deja la puerta abierta a esta transformación. ; Since the 90s of the last century, History education research underlines the need of transcending the Piagetian theory principles and emphasises the importance of introducing historical contents in early childhood education by the development of specific thinking skills. This research analyses, for the first time, the History curriculum in Spanish Elementary Education with the aim of evaluating the presence and influence of the current History instruction paradigms in its design. To get that aim, the contents introduced in the national (Real Decreto 126/2014) and autonomous communities' core curricula (N=17) were categorized according to the different historical instruction trends. It is also analysed the evolution of the teaching process regarding the historical contents required in this stage. The results show the great weight of the Piagetian theories on the current curricular design. The presence of the historical thinking skills is still scarce and its introduction is limited to the first Elementary Education levels and to the children's family history. However, minor innovative changes has been detected: for example, in the Comunidad Valenciana curriculum the historical thinking skills have a remarkable role. The Valencian case, pioneer in introducing this innovative approach, leaves the way open for other innovative examples. ; Trabajo realizado en el marco del proyecto PID2020-114434RB-I00 (Ministerio de Ciencia e Innovación-Spain/FEDER).
