El objetivo del artículo es identificar las potencialidades del tejido manual y las prácticas asociadas como recursos estratégicos para el cuidado colectivo de la salud mental, en especial desde la perspectiva de la disciplina de enfermería, en diálogo con otros saberes. La reflexión parte del lugar metafórico del tejido resaltando algunos casos de la mitología griega y del pensamiento indígena en el contexto latinoamericano, para establecer luego su relación con los cuidados que permitan asegurar la continuidad de la vida, donde lo femenino y lo cotidiano toman un lugar central. Finalmente, se esboza y se ilustra el entramado entre tejido y cuidado de la vida, mediante los aprendizajes obtenidos de experiencias desarrolladas desde la investigación y la extensión universitaria en Antioquia y otras regiones de Colombia, donde el tejido, el bordado y la costura se han consolidado como recursos estratégicos para el cuidado de la salud mental en contextos de intenso sufrimiento como el que producen el conflicto armado y la violencia estructural prolongada.
ABSTRACT: Describe methodological learning from a qualitative research about mental health and political violence with Colombian peasant communities from San Francisco, Colombia, in order to contribute to future explorations where ethics is relevant epistemological perspective in this field. Methodology: A comparison was performed between initial methodological design with the settings and methodological decisions resulting from the study development and other associated dynamics. Results: Comparison between initial design and adjustments and progressive changes identifies the qualitative research methodological design like a process that moves from an imagined research into a embodied research derived from interaction between subjects. Research about mental health and political violence allows knowing this flexible nature related to key ethics elements for methodological decisions as place of the researcher and the participants, legitimacy of facilitators, co-production of knowledge and unconventional research strategies. Conclusion: Partiality of knowledge in qualitative research, the involvement of subjects and design flexibility are not deny their trustworthiness. On contrary, these features guarantee a process that transcends the uncritical adherence to methods. ; RESUMEN: Este artículo se propone recoger los aprendizajes de una experiencia de investigación cualitativa alrededor de la salud mental y la experiencia del conflicto armado entre comunidades campesinas del municipio de San Francisco, Colombia, con el fin de aportar a futuras exploraciones en las cuales la ética se sitúe como perspectiva de la construcción epistemológica. Metodología: Se realiza una descripción del diseño metodológico inicial y se compara con los ajustes y decisiones metodológicas derivadas del desarrollo del estudio y otras dinámicas asociadas. Resultados: El proceso comparativo del diseño de partida, los ajustes y cambios progresivos muestran que el diseño metodológico en la investigación cualitativa conduce de una investigación imaginada, hacia una investigación vivida que se construye en el proceso de interacción entre los sujetos participantes. Teniendo en cuenta que la investigación cualitativa se caracteriza por la flexibilidad, esta experiencia investigativa resalta como elementos claves para las decisiones metodológicas, una perspectiva ética que precisa preguntarse por el lugar del investigador y los participantes, la legitimidad de los facilitadores, la construcción colectiva de conocimiento, además de estrategias no convencionales para su producción. Conclusiones: el reconocimiento de la parcialidad del conocimiento en la investigación cualitativa, la implicación de los sujetos y la flexibilidad en el diseño no son excluyentes de su rigurosidad, por el contrario, garantizan un proceso que trasciende la adhesión acrítica a los métodos y se orienta hacia el resguardo ético del proceso de investigación.
ABSTRACT: In light of the armed conflict and political violence in Colombia, the contribution of nursing professionals is fundamental in caring for individuals, families, and communities, whose experience because of these types of events has been devastating, not only for their physical health, but for their psychic and emotional stability. Due to this, we give way to some brief considerations on the armed conflict and political violence in Colombia. Thereafter, the notion of social suffering is included as a perspective that broadens the horizon of care within this context, then we review the elements that characterize the perspectives and domains of nursing and the possibilities offered by the new epistemological tendencies to reflect on life, as a central focus of care, from the proposals by Afaif Meleis; and, finally we discuss the role of nursing professionals in the restitution of the dignity of those who have experienced the consequences of the armed conflict. ; RESUMEN: A raíz del conflicto armado y la violencia política en Colombia, es fundamental el aporte de los profesionales de enfermería en el cuidado de los individuos familias y comunidades, cuya experiencia por este tipo de eventos ha sido devastadora, no solo para su salud física, sino para su estabilidad psíquica y emocional. Por eso, se da inicio con unas breves consideraciones sobre el conflicto armado y la violencia política en Colombia. Posteriormente, se incluye la noción de sufrimiento social, como perspectiva que amplía el horizonte del cuidado en este contexto, luego se revisan los elementos que caracterizan las perspectivas y dominios de la enfermería y las posibilidades que brindan las nuevas tendencias epistemológicas, para reflexionar sobre la vida, como foco central del cuidado, desde los planteamientos de Afaif Meleis; y, finalmente se habla del papel de los profesionales de enfermería en la restitución de la dignidad de aquellos que han experimentado las consecuencias del conflicto armado.
Un desafío en Colombia, a partir de la firma del Acuerdo de Paz con las FARC-EP, es retejer los vínculos rotos entre excombatientes y sociedad, aspiración presente en propuestas de desarme, desmovilización y reincorporación; reconciliación y salud mental. Desde una investigación cualitativa con excombatientes, familiares y vecinos, se presentan aspectos relacionados con el ingreso, permanencia y reincorporación y las contradicciones del retorno a la vida civil. Incumplimientos, incertidumbre, ausencia de un relato de corresponsabilidad, estigma y reaprendizaje de los códigos de la vida social, entre otros, son examinados desde los encuentros cotidianos con comunidades receptoras en contextos rurales.
It is raised by a reflection about the international migration starting on the proximity of this social and political phenomenon with the forced displacement in the framework of Colombia's armed conflict. Specifically on this interjection's point it is located the experience of "living in foreign land" and their implications for the world of relations, emotions and affections, for mental health. Those reflections have their empirical bases on investigation and accompaniment process to rural communities affected by the armed conflict for the strengthening of community care and collective mental health with the active participation of communities. This process has allowed highlight a collective mental health, with fundament on the relational, historical, and political; also being able to transform the social aspect, in contrast of individualist mental health, functionalistic and centered in sickness. From this perspective it is exposed the notions of "social suffering", "ethic- political suffering" or "social humiliation", "territory, territoriality, and place" and "transnationals cares" in their correlation with mental health –collective– from a perspective of human rights in migration cases. It is proposed an epistemic turn towards the collective mental health and their proposal of a historic- social subject, esthetic and politics that actively participates in the inventions of the new life's forms, which is the starting point in the mental health care's reorientation. ; En este artículo se plantea una reflexión sobre la migración internacional partiendo de las cercanías de este fenómeno social y político con el desplazamiento forzado en el marco del conflicto armado en Colombia. Específicamente, en este punto de intersección se ubica la experiencia de "vivir en tierra ajena" y sus implicaciones para el mundo de las relaciones, las emociones y los afectos, para la salud mental. Estas reflexiones tienen su base empírica en procesos de investigación y de acompañamiento a comunidades campesinas afectadas por el conflicto armado para el fortalecimiento del cuidado comunitario y de la salud mental colectiva, con la participación activa de las comunidades. Este proceso ha permitido resaltar una salud mental colectiva, con fundamento en lo relacional, histórico y político, posibilitadora de la transformación social, en contraposición a la salud mental individualista, funcionalista y morbicéntrica. Desde esta perspectiva se exponen las nociones de "sufrimiento social", "sufrimiento ético político" y "humillación social", "territorio, territorialidad y lugar" y "cuidados transnacionales" en su relación directa con la salud mental –colectiva– desde una perspectiva de derechos en casos de migración. Se propone así un giro epistémico hacia la salud mental colectiva y su propuesta de un sujeto histórico-social, estético y político que participa activamente en la invención de nuevas formas de vida, punto de partida en la reorientación del cuidado de la salud mental. ; Propõe-se uma reflexão sobre a migração internacional a partir das proximidades desse fenômeno social e politico com o deslocamento forçado no contexto do conflito armado em Colômbia. Especificamente, nesse ponto de intersecção localiza-se a experiência de "viver em terra alheia" e suas implicações para o mundo das relações, as emoções e os afetos para a saúde mental. Essas reflexões têm sua origem empírica em processos de pesquisa e acompanhamento às comunidades camponesas afetadas pelo conflito armado para a consolidação do cuidado comunitário e da saúde mental coletiva com a participação ativa das comunidades. Esse processo tem permitido salientar uma saúde mental coletiva com base no relacional, histórico e politico, que possibilita a transformação social. Em contraste com a saúde mental individualista, funcionalista e morbi-céntrica. Nessa perspectiva expõem-se as noções de "sofrimento social", "sofrimento ético-político" e "humilhação social", "território, territorialidade e lugar" e "cuidados transnacionais" e sua relação direta com a saúde mental –coletiva–, desde uma perspectiva dos direitos em casos de migração. Desde esse ponto de vista, propõe-se uma viragem epistêmica para a saúde coletiva e sua sugestão de um sujeito histórico-social, estético e político que participa ativamente na invenção de novos modos de vida, limiar na reorientação do cuidado da saúde mental.
Objetivo. Identificar el tipo de relaciones que gestan las personas mayores que se quedan en contextos de alta migración. Metodología. Estudio etnográfico realizado en una localidad mexicana con índice de migración y envejecimiento alto. Resultados y conclusión. La red migrante principal de las personas mayores son los hijos; lo que lleva a que construyan redes a diferentes escalas: familiares, locales, regionales y trasnacionales, además del desarrollo de vínculos con seres vivos no humanos. Las dinámicas migratorias favorecen la conformación de redes comunitarias por parte de las personas mayores que se quedaron en sus localidades de origen, donde las familias nucleares se desdibujan y se convierten en familias extendidas en las que se incluyen las redes y vínculos generados a partir del proceso migratorio. Los patrones tradicionales de cuidado recíproco entre padres e hijos se reconfiguran y empiezan a ser asumidos por otras redes.
RESUMEN: Con agujas e hilos, este libro explora relatos de las biografías de colombianos y colombianas que hicieron parte de las FARC-EP y que actualmente están en proceso de reincorporación. Incluyendo la mirada de sus familiares y nuevos vecinos, estas puntadas narran una Colombia poco conocida desde el centro y las urbes del país. También es un libro sobre la paz, no como un estado escurridizo en un futuro distante que nunca parecemos alcanzar; sino la paz como un proceso que nace en lo cotidiano, en las interacciones entre personas que en tiempos de guerra estuvieron en oposición por la violencia. Y está compuesto por libros textiles, hechos por las manos de comunidades y personas que activamente viven el frágil proceso de paz. La firma de los Acuerdos de Paz en 2016, entre la guerrilla más antigua del mundo - las FARC-EP y el gobierno colombiano después de seis décadas de lucha armada y su posterior desarme, no solo nos permitió las conversaciones con exintegrantes de dicha guerrilla y sus familiares; sino también con comunidades campesinas en territorios de Antioquia. Las preguntas que animaron dichos encuentros, buscaban comprender quiénes son las personas en proceso de reincorporación, cómo vivieron la guerra y cómo están viviendo la paz, qué retos enfrentan, qué esperanzas tienen, cuál es su compromiso y cuáles son sus historias preferidas para narrar. Es un libro necesario porque surge en medio de aquel hecho histórico. Recoge las ideas y emociones alrededor del plebiscito de octubre de 2016, cuando la mayoría de los colombianos votó en contra de la paz negociada; pero también incorpora sentimientos frente al cumplimiento parcial de los Acuerdos por el Estado colombiano y al asesinato de líderes sociales y excombatientes. Los hilos que recorren estas páginas, buscan hilar, bordar y remendar el imaginario social que los colombianos y las colombianas tenemos del "otro", especialmente de los exmiembros de las FARC-EP en proceso de reincorporación a la sociedad civil. Este imaginario sigue siendo hostil y ha sido alimentado por narrativas polarizadoras de una sociedad dividida durante tantos años de conflicto, narrativas que limitan las posibilidades de una reconciliación como fundamento para una paz sostenible, pese al proceso formal de paz en Colombia. ; ABSTRACT: By means of needles and threads, this book explores biographical stories of Colombians who were members of the guerrilla group FARC-EP1, and who now find themselves in the process of reincorporation into civilian society. The book also includes the perspectives of their family members and new neighbours. Their stitches narrate a Colombia that is little known at the centre and in the cities of the country. It is also a book about peace, not as an elusive state in the distant future that we never seem to reach, but peace as a process set in the everyday, in the interactions between people who, in the midst of war, were set against each other by the violence. And it is a book composed of textile books, made at the hands of people and communities who actively live the fragile peace process. The signing of the Peace Agreement between the world's oldest guerrilla, FARC-EP, and the Colombian government in 2016 after six decades of armed struggle, together with the guerrilla's subsequent disarmament, allowed us to have conversations not only with former combatants and their relatives, but also with peasant communities in the rural areas of the Department of Antioquia which had been the theatres of the violent conflict. The questions that have motivated these encounters aim at understanding who these people are who are now in the process of reincorporation; how they experienced the war and how they live the peace; what challenges they face; what hopes they have; what their commitment to the peace process is; and which stories they would like to tell others. This is an essential book because it emerges from an event central to Colombia's history. It revisits the ideas and emotions surrounding the October 2016 plebiscite, in which the majority of Colombians voted against the negotiated peace. Yet, it also pays attention to the sentiments aroused by the Colombian state's only partial implementation of the Peace Agreement and by a continuous string of assassinations of social leaders and ex-combatants. The threads that run through this book seek to spin, embroider and mend the social imaginary that Colombians have of the "other", especially of former FARC-EP members now in the process of reincorporation into civilian society. For this imaginary continues to be steeped in hostility, despite Colombia's formal peace process, and feeds upon polarised narratives that limit the possibilities of reconciliation as a basis for sustainable peace. ; Prefacio 10 Preface 15 Prólogo 20 Prologue 23 Libros Textiles / Textile Books 27 Recorridos / Journeys 29 Añoranzas / Nostalgias 50 Reencuentros / Reunions 60 Arraigos / Roots 67 Confianzas / Trust 73 Transformaciones / Transformations 83 Compromisos / Commitment 94 Pequeñas puntadas San José de León / Small stitches San José de León 104 Pequeñas puntadas Llano Grande / Small stitches Llano Grande 115 La Paz bordada por los niños y niñas / Peace embroidered by children 130 Esperanzas / Hopes 148 Incertidumbres / Uncertainties 155 Entramados de Resonancias / Fabric of Resonances 160 ; Este libro se deriva del proyecto de investigación colaborativo internacional "(Des) tejiendo miradas sobre los sujetos en proceso de reconciliación en Colombia", financiado conjuntamente por el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación de Colombia, Minciencias (referencia del proyecto FP44842-282-2018) y el Newton Fund, Reino Unido (referencia del proyecto AH/R01373X/1). La ejecución colaborativa está a cargo de la Facultad de Enfermería de la Universidad de Antioquia (Medellín, Colombia), del Departamento de Política Internacional de la Universidad de Aberystwyth (Gales, Reino Unido), y de la Asociación de Víctimas y Sobrevivientes del Nordeste Antioqueño (ASOVISNA, Colombia). La realización del libro ha sido posible gracias a fondos adicionales del Centre for International Development Research at Aberystwyth (CIDRA). This book is a result of the work of the international collaborative research project "(Un-)Stitching the Subjects of Colombia's Reconciliation Process", jointly financed by the Ministry of Science, Technology and Innovation in Colombia, Minciencias (project reference FP44842-282-2018) and Newton Fund, UK (project reference AH/R01373X/1). It is collaboratively implemented by the Faculty of Nursing at the University of Antioquia (Medellín, Colombia), the Department of International Politics at Aberystwyth University (Wales, United Kingdom), and the Association of Victims and Survivors of Northeast Antioquia (ASOVISNA, Colombia). Additional funds from the Centre for International Development Research at Aberystwyth (CIDRA) have helped to make this book possible.
