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El presente trabajo es una Economía Política Cultural (EPC) que da cuenta de la interacción ideológica entre el Estado colombiano y los organismos multilaterales de crédito en el contexto de la crisis de la deuda latinoamericana. En él se exploraron alternativas teóricas para la comprensión de las transformaciones que la globalización ha supuesto para los Estados capitalistas en su variable periférica, especialmente los aportes recientes de la teoría marxista y el pensamiento social crítico latinoamericano. Partiendo del presupuesto metodológico que privilegia los factores internos en el análisis de los cambios estructurales de las formaciones sociales, se hizo un recorrido histórico en torno al auge y declive de la estrategia de Industrialización por Sustitución de Importaciones (ISI). Seguidamente se incorporó un diseño metodológico de corte cualitativo basado en los presupuestos de la EPC planteados por Bob Jessop, a fin de identificar en la producción discursiva un punto de entrada para el análisis de la realidad social en el capitalismo global. De esta forma, se reconstruyó el proceso de interacción discursiva entre los organismos multilaterales de crédito y el Estado colombiano, enfatizando el carácter complejo y evolutivo de la recepción de dicho marco ideológico por parte del bloque en el poder en el periodo que va de 1983 a 1991. Finalmente, si bien dicha interacción ideológica desempeñó un papel importante en la reforma del Estado, esta no tuvo lugar de manera lineal e implicó tensiones en torno al grado de desmantelamiento del modelo anterior en un escenario de creciente desigualdad e inestabilidad social en la escala doméstica e internacional. (Texto tomado de la fuente) ; This work is a Cultural Political Economy (EPC) that accounts for the ideological interaction between the Colombian state and the multilateral credit institutions in the context offered by the Latin American Debt Crisis. Theoretical alternatives were explored to comprehend the transformations that globalization has meant for capitalist states in their peripheral variable, especially recent contributions from Marxist state theory and Latin American critical social thought. Recurring to the methodological assumption that privileges internal factors in the analysis of the structural change in social formations, a historical context was made which depicts the rise and decline of the import substitution model in Colombia. Subsequently, a qualitative methodological design was incorporated based on the assumptions of the EPC proposed by Bob Jessop, in order to identify in the discursive production an entry point for the analysis of the social change in global capitalism. In this way, the process of discursive interaction between both the multilateral credit institutions and Colombian state was reconstructed, emphasizing the complex and evolutionary nature of the reception of the neoliberal ideological framework by the Colombian power bloc in the period that goes from 1983 to 1991. Finally, although this ideological interaction played an important role in the neoliberal state's reform, it did not take place in a lineal manner and implied tensions around the degree of dismantling the previous model in a scenario of increasing inequality and social unrest on the domestic and international scale. ; Colciencias ; Colciencias Programa Nacional de Becas de Doctorado Convocatoria 647 ; Doctorado ; Doctor en Ciencias Humanas y Sociales ; Área Curricular de Ciencias Humanas y Sociales

Este trabalho identifica algumas contribuições teóricas do pensamento latino-americano "forte" para compreender o Estado capitalista, bem como os elementos que podem contribuir para a compreensão das transformações do Estado durante a globalização neoliberal. Para tanto, recorremos a aspectos da Teoria da Dependência que abordaram as especificidades do Estado e do capitalismo na região, bem como as contribuições de pensadores como Kaplan e Zavaleta sobre os debates de Nikos Poulantzas sobre o Estado capitalista. Por fim, destacam-se críticas a essa corrente de pensamento por parte dos estudiosos do Estado e do Capitalismo Global, considerando que, embora seja necessário repensar a rigidez de categorias como o Norte e o Sul, o legado do pensamento latino-americano "forte" continua a representar uma contribuição vigorosa para entender as transformações do Estado capitalista na América Latina durante a globalização.

El presente trabajo ofrece una perspectiva de los aportes realizados por Poulantzas para la comprensión del Estado capitalista desde un enfoque materialista. Para ello recurre a los conceptos y enfoques más destacados de su obra en el debate contemporáneo a propósito del tipo de Estado específico desarrollado por las sociedades capitalistas tales como su matriz espacio – temporal, la internacionalización del capital y el estatismo autoritario. Asimismo, se exponen los elementos de su trabajo que permiten elaborar una perspectiva crítica con respecto al instrumentalismo del marxismo tradicional y el Estado como "Sujeto" que se derivó de la sociología - política weberiana. Finalmente, se plantea la pertinencia de la obra de Poulantzas para la comprensión de las transformaciones del Estado capitalista en un contexto globalizado al tiempo que se señalan algunos aspectos que pueden ser mejorados en su trabajo y que indican el camino de futuras reflexiones y debates hacia una perspectiva materialista del Estado. ; Abstract: This paper provides an overview of the main contributions made by Poulantzas in order to comprehend the capitalist State from a materialistic approach. To achieve this it recurs to his most influent concepts and approaches on the contemporary debate about the specific type of State developed by capitalist societies such as the spatio – temporal matrices, internationalization of capital and authoritarian statism. Are also exposed the critical elements on Poulantzas's work against the instrumentalism of traditional Marxism and the perspective of the State as a "Subject", attributed by him to Weber and his political - sociology. Finally, this paper affirms the relevance of Poulantzas's major work to understanding the transformation of the capitalist state in a globalized era and indicates some aspects that can be improved on his general approaches toward future discussions and debates about the capitalist State from a materialistic perspective. ; Maestría

El Consejo Municipal de Paz (Conpaz) de la ciudad de Medellín, parte de la arquitectura institucional para la paz en Colombia, se configura como un espacio novedosoen el que confluyen diversas visiones de paz y de ciudad, diversidad que genera tensiones. Dichas concepciones parten de reconocer la diferencia entre vivir en paz en laciudad y vivir en paz en el campo, aceptando en gran medida los acuerdos firmadosentre las Farc y el Gobierno, y sus miradas de Paz están asociadas al concepto particular de desarrollo, ciudad, orientación religiosa, experiencias sectoriales individualesy colectivas. Es importante tejer dichos elementos para encontrar mínimos comunesque den cuenta de un concepto base común de Paz Urbana que, permita fortalecerla representatividad, la participación incidente y un accionar que impacte de maneraadecuada, la toma de decisiones de ciudad

The Medellín's Municipal Council of Peace (ConPaz), which is part of the institutional architecture for peace in Colombia, is configured as a novel space in which different visions of peace and city converge, diversity that generates tensions. Theseconceptions start from recognizing the difference of living in peace in the city andliving in peace in the countryside, largely accepting the agreements signed betweenFARC and the Government, and their views of Peace are associated with the particular concept of development, city, religious orientation, individual, and collectivesectoral experiences. It is important to weave these elements to find common minimums, which account for a common ground concept of Urban Peace, which allows tostrengthen representativeness, incident participation, and an action that adequatelyimpacts, city decision-making. ; El Consejo Municipal de Paz (Conpaz) de la ciudad de Medellín, parte de la arquitectura institucional para la paz en Colombia, se configura como un espacio novedosoen el que confluyen diversas visiones de paz y de ciudad, diversidad que genera tensiones. Dichas concepciones parten de reconocer la diferencia entre vivir en paz en laciudad y vivir en paz en el campo, aceptando en gran medida los acuerdos firmadosentre las Farc y el Gobierno, y sus miradas de Paz están asociadas al concepto particular de desarrollo, ciudad, orientación religiosa, experiencias sectoriales individualesy colectivas. Es importante tejer dichos elementos para encontrar mínimos comunesque den cuenta de un concepto base común de Paz Urbana que, permita fortalecerla representatividad, la participación incidente y un accionar que impacte de maneraadecuada, la toma de decisiones de ciudad