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Introduction 11. - CHAPITRE I : L'AFFIRMATION DU ROLE DES ULEMAS, UN PROCESSUS SECULAIRE 19. - L Occultation et la nécessité de guider la communauté 22. - L'adoption du chiisme comme religion officielle et l'institutionnalisation du chiisme 32. - La période qâjâre : extension du champ de l'autorité religieuse et émergence de la marja'iyya 41. - La Révolution constitutionnelle et la découverte d'un nouveau modèle d'autorité 58. - CHAPITRE II : LES AUTORITES RELIGIEUSES A L'EPREUVE DE LA SECULARISATION 81. - Un état centralisateur et sécularisant 83. - Diffusion de principes sociopolitiques lai͏̈cs et sécularisation 94. - Les bases du renouveau : un système menacé mais vivace 106. - Idéologisation de l'islam et politisation du clergé 112. - La modernisation des institutions religieuses : réforme ou résolution '! 131. - CHAPITRE III : L'INSTAURATION D'UN REGIME CLERICAL EN IRAN ET SES CONSEQUENCES INSTITUTIONNELLES 159. - L'élaboration de la Constitution de la République islamique 166. - Le dédoublement de l'institution d'autorité religieuse 187. - CHAPITRE IV : L'ESSOR DES THEORIES DE L'ÉTAT : LA PLURALITE DES MODERNITES POLITIQUES CHIITES 205. - Révolution dans le droit chiite 209. - Révolution de la doctrine de l'autorité 224. - L'essor des théories de l'État : l'élaboration plurielle de la modernité politique chiite 232. - CHAPITRE V : LE DEDOUBLEMENT PERSISTANT DES INSTITUTIONS D'AUTORITE RELIGIEUSE 307. - Le Guide charismatique et la résilience de la marja'iyya 311. - Vers la dissociation de la velâyat-e faqîh et de la marja'iyya 324. - Crise de légitimité religieuse du système de pouvoir iranien après la mort de Khomaynî 335. - CHAPITRE VI : LES DEUX ORDRES DE L'AUTORITE RELIGIEUSE 355. - Entre guidance d'État et marjaiyya, le dualisme de l'autorité religieuse 363. - Essai de typologie des sources d'imitation 388. - CHAPITRE VI : MODERNITE ET ELARGISSEMENT DU CHAMP DE L'AUTORITE 433. - Perpétuer les institutions 437. - Bilan et réforme : les marja et la redéfiniti