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Gütekraft geht alle an. Der neue Begriff steht für ein starkes allgemein-menschliches Potenzial, das bisher wenig beachtet wurde. Es ermöglicht, auf kluge Weise Missstände abzubauen und Konflikte zu lösen. Martin Arnold beschreibt das Grundmodell der Wirkungsweise gütekräftigen Handelns. Er analysiert dafür drei unterschiedliche Konzepte: das christliche Hildegard Goss-Mayrs, das des Hindus Mohandas Gandhi und das des Atheisten Bart de Ligt. Er bündelt und entwickelt Erkenntnisse aus Traditionen der gewaltfreien Aktion weiter zum neuen Leitbegriff der Friedensforschung. Die beschriebene Wirkungsweise wird Menschen, die politisch, erziehend, therapeutisch oder als Managerin, Mediator oder Multiplikatorin tätig sind, ebenso überzeugen wie Familienmenschen, Streitschlichter und ehrenamtlich Engagierte in freien Gruppen, Verbänden und Gemeinden. "Das Gütekraft-Modell stellt einen fundamentalen neuen Impuls dar, der die Debatte in der Friedensforschung neu beleben wird, weil er eine neue Diskussionsebene eröffnet." (Prof. Werner Ruf). "Es ist die umfassendste Arbeit über Theorie und Politik der Nonviolence. Die Wirksamkeit der erforschten Konzepte ist geschichtlich erwiesen." (Prof. Johan Galtung)

With the term 'goodness-force' an ideal typical model is presented. It is based on different approaches developed and successfully implemented by three protagonists: the Catholic Hildegard Goss-Mayr, the Hindu Mohandas K. Gandhi, and the atheist Bart de Ligt. The synthetized model is an attempt to describe the common core of the various traditions of nonviolence, namely the conception of how nonviolent action typically works. Three manifestations can be differentiated: goodness-force as a pattern of interaction, a concept for behavior, and a human potential. This concept can be practiced on six levels including steps of escalation. The chief elements of impact are action by committed individuals, 'contagion', and mass non-cooperation built on these two. (S+F/Pll)