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This article advances a crucial parallelism between philosophy of language and political philosophy following the thought of Paul de Man, Jacques Derrida and Rainer Schürmann. Philosophy of language and political philosophy share a common root, a transcendental condition of possibility in the Kantian sense. This is what I here elaborate as the fracture between history and politics —that existing between already established norms and the creation of new ones—. I call this fracture, following Kant's cursory remarks in the Logic, the «intuition» of language, i.e., the fracture of temporality intrinsic to the law. As an attempt to illustrate what I mean by the «intuition» of language and the law, the article concludes with two allegorical readings of Rousseau's The Social Contract and Kafka's fragment «Before the Law». ; Este artículo propone un paralelismo entre la filosofía del lenguaje y la filosofía política de la mano del pensamiento de Paul de Man, Jacques Derrida y Rainer Schürmann. Filosofía del lenguaje y filosofía política comparten una raíz común, una condición transcendental de posibilidad en el sentido kantiano. Se trata de lo que aquí elaboramos como la fractura que se da entre la historia y la política—la que se da entre normas ya establecidas y la creación de otras nuevas—. Denomino esta fractura, siguiendo unos apuntes rápidos de Kant en la Lógica, la «intuición» del lenguaje, esto es, la fractura de la temporalidad intrínseca a la ley. Para ilustrar qué se entiende por la «intuición» del lenguaje y la ley, el artículo concluye con dos lecturas alegóricas del Contrato Social de Rousseau y el fragmento de Kafka «Ante la ley».

Este artículo presenta las principales transformaciones en educación superior británica de los últimos años. Examina varios informes redactados por instituciones vinculadas a los sucesivos gobiernos, y que proponen su progresiva mercantilización. También expone las críticas que se le han hecho a estas propuestas, así como a los nuevos programas y marcos de evaluación de la investigación, especialmente en lo que respecta a la frágil situación de las humanidades. ; In this article I present the main changes that have taken place in British higher education in recent years. I examine various reports - written by institutions linked to the successive governments - which propose its transformation into an education provided by the market. I also put forward the criticisms that have been made to these proposals, as well as to the new programs and evaluation frameworks for research, particularly with regard to the fragile situation of the humanities.

RAF's terrorism was the biggest challenge for the German political and economic order after World War II. This phenomenon cannot be properly understood if it is not connected to its great media exposure and impact. This was the starting point of an exhibition that brought together the works of three generations of artists that have reflected about the history of the RAF. ; El terrorismo de la RAF significó el reto más importante al que se tuvo que enfrentar el orden político y económico alemán después de la segunda guerra mundial. El fenómeno es incomprensible si no pone en relación con su enorme presencia y repercusión mediáticas. Éste fue el punto de partida de una exposición que reunió las obras de tres generaciones de artistas que se han ocupado de reflexionar sobre la historia de la RAF.

In this article I firstly reconstruct the main theses of the first chapter of the second part of The Origins of Totalitarianism: "The political emancipation of the bourgeoisie". Arendt argues here that imperialism at the end of the 19th and the beginning of the 20th centuries was the consequence of two conflicting logics: that of the geographically bounded nation-state, and that of the unlimited expansion of the capitalist economy. Secondly, I show how this idea of two conflicting logics has been recently taken over by different social analysts to investigate the world geopolitical and economic situation during the presidential mandate of George Bush Jr. -a period that David Harvey has once again called, like the thirty year period investigated by Arendt, "the new imperialism". ; Se reconstruyen en primer lugar las tesis centrales que aparecen en el primer capítulo "La emancipación política de la burguesía" de la segunda parte de los Orígenes del Totalitarismo. Arendt argumenta aquí que el imperialismo de finales del siglo XIX y principios del siglo XX fue la consecuencia de dos lógicas en conflicto: la del estado-nación europeo, acotada a un emplazamiento geográfico, y la de la expansión ilimitada de la economía capitalista. En segundo lugar, se expone cómo esta idea de las dos lógicas en conflicto ha sido retomada recientemente por diversos analistas sociales para investigar la coyuntura geopolítica y económica mundial coincidente con el período de mandato presidencial de George Bush Jr., –un período que David Harvey ha venido a redominar, como ya se llamó el lapso

This article describes and analyzes the techniques and lyrics employed by Hanns Eisler in some of the songs he composed during the Weimar Republic and later on during his exile in the United States. If the early compositions were created with the aim of contributing to the workers' political struggle and thus reflect Eisler's rejection of the autonomy of art, or art for its own sake, the later ones can be interpreted as symptoms of what I here call the "forced" autonomy of art. ; En este artículo se describen y analizan las técnicas y letras empleadas por Hanns Eisler en algunas de las canciones que compuso durante la República de Weimar y posteriormente durante su exilio en los Estados Unidos. Si las primeras composiciones fueron creadas con el objetivo de contribuir a la lucha política de los trabajadores y por tanto reflejan el rechazo de Eisler a la autonomía del arte, o al arte como un fin en sí mismo, las últimas pueden ser interpretadas como síntomas de lo que aquí denomino la autonomía "forzada" del arte.

This article reconstructs from a linguistic perspective Cornelius Castoriadis' theory of the political imaginary of society. After a detailed analysis of its main characteristics, this article suggests that the concept of the imaginary is very similar to Nietzsche's notion of the Dionysian. Following Nietzsche in his self-criticism and later abandonment of the Dionysus and Apollo duality, and thanks to his genealogical and linguistic model of the political and social spheres, this article concludes with an alternative reading of the imaginary, as a critical approach. ; Este artículo reconstruye la teoría de Cornelius Castoriadis sobre el imaginario político de las sociedades desde una perspectiva lingüística. Después de analizar detalladamente sus características principales, se argumenta que el concepto del imaginario es muy similar al planteamiento de Friedrich Nietzsche sobre lo dionisíaco. Siguiendo a Nietzsche en su autocrítica y posterior abandono de su esquema dual de Dionisos y Apolo, y gracias a su método genealógico y lingüístico de lo político y social, el artículo concluye con una lectura alternativa del imaginario en tanto que instancia crítica.