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Die Debatten über den "doux commerce", die im Jahrhundert der Aufklärung geführt wurden, kreisen um zentrale Fragen der modernen Staats- und Wirtschaftsordnung: Führen Handel und Marktwirtschaft zur Steigerung von Wohlstand und Freiheit und zur Zivilisierung von Gesellschaften und internationalen Beziehungen? Oder sind sie Ursache neuer Ungleichheiten, Machtverhältnisse und Konflikte? In den Auseinandersetzungen zu diesen Fragen haben sich heterogene Theorien über die Organisation von Staat, Ökonomie und internationalem System herausgebildet, die politische und ökonomische Diskurse und Praxen bis in die Gegenwart prägen.Der Band versammelt Beiträge internationaler Experten, die wichtige Positionen der Aufklärungsbewegung behandeln. Die Ansätze von Autoren wie Saint-Pierre, Montesquieu, Rousseau, Smith oder Fichte, aber auch breiterer Strömungen wie die Physiokraten oder Diskurse im revolutionären Frankreich werden in ihren Eigenarten, ihrer Heterogenität und ihren Beziehungen zueinander thematisiert.Mit Beiträgen von Olaf Asbach, Marc Bélissa, Matthias Bohlender, Bruce Buchan, Paul Cheney, Dieter Hüning, Isaac Nakhimovsky, Marco Platania, Céline Spector, Koen Stapelbroek/Antonio Trampus und Hans-Ulrich Thamer

Der Utilitarismus, der menschliche Nutzenkalküle als fundamentalen Ausgangspunkt aller geistes- und sozialwissenschaftlichen Reflexion ansieht, gehört zu den einflussreichsten moral- und politiktheoretischen Strömungen der angelsächsischen Welt. Der Band arbeitet die für den Utilitarismus eigentümlichen Zusammenhänge von individuellen Nutzenkalkülen, institutionellen politischen Arrangements und Staatsmodellen heraus. Dabei werden unter anderem die Zusammenhänge zwischen Staat, Strafe und Öffentlichkeit, die Bedeutung von Recht und Markt wie auch interne Entwicklungen des Utilitarismus deutlich gemacht

Die Frage nach der Bedeutung von Rousseaus Werk in der Geschichte des politischen Denkens des 18. Jahrhunderts, seinen Wirkungen und seiner Aktualität ist seit jeher heftig umstritten und Gegenstand heterogenster politischer und wissenschaftlicher Interpretationen. Sie bietet für den vorliegenden Beitrag den Anlass, sich über die methodischen Grundlagen der Interpretation politischer Theorien und Diskurse vergangener Epochen Rechenschaft abzulegen und zu fragen, welche Vor- und Nachteile unterschiedliche Ansätze politischer Ideengeschichte und Intellectual History besitzen, die politische Ideen und Diskurse aus ihren Kontexten heraus zu verstehen suchen.

According to a widespread understanding, the idea and the reality of state-sovereignty are in crisis, and may even have come to an end. The state is becoming a "cooperative" state which is no longer capable of imposing its will, and is thus but one social actor among others. This diagnosis relies on a concept of sovereignty which is basically defined by the capacity of the state to organize and rule society. The present article inquires into the conceptual basis of this kind of description, analysis and critique. Are we dealing with an appropriate analysis of current developments? Are the dimensions of state sovereignty, associated in historical and systematic perspective, adequately described? In order to answer these questions the article goes back to the foundations of modern sovereignty, its practical dimensions and its concomitant problems as outlined in Bodin, Hobbes and Rousseau.

The origins of constitutionality, especially as far as 18th-century French political thought is concerned, are examined. The idea of a constitution is defined, & its need & functions in Western society are explored. The role of the state as a political institution & its interrelationship with its citizenry are considered. The political thought & history of France are compared with those of England, & the impact of the political & ideological revolutions & eras of enlightenment that took place in these two nations is discussed. Constitutional reform on both the domestic & international fronts & the influence on it of such influential persons as Saint-Pierre are explored. The article concludes with a look at the philosophies of Rousseau as they relate to constitutionality. A. Simms-Clark