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Study with reference to Karnataka, India

RÉSUMÉ La mondialisation n?est pas un phénomène récent, ni fondamentalement moderne, pas plus qu?elle n?est réductible à l'histoire de l'Occident. L?étude des dynamiques variées de la mondialisation sur divers continents confirme le diagnostic : il y a des mondialisations. Et celles-ci se diffusent à vitesses variables dans diverses directions en acquérant à chaque fois de nouvelles significations par voie d?assimilation ou d?appropriation et très souvent à travers la « réinvention de la différence ». On ne peut pas non plus réduire la mondialisation à une cause, un « culte du cargo », un telos , une eschatologie, même si elle s?apparente à une catégorie « fourre-tout ». Une méthode heuristique est de se concentrer sur les impacts locaux de la mondialisation dans ses métamorphoses variées à travers des enquêtes ethnographiques comparatives ou à partir d?une perspective vue « par le bas ». Une telle approche permet également l'analyse des significations relatives de la mondialisation, contrastée avec la nation, la région, ou les facteurs de changement qui paraissent plus saillants.

RésuméL'étude détaillée de la caste en Asie du Sud dans la longue durée, telle que la développe l'école de Cambridge, montre que son existence est avérée bien avant la colonisation et que cette morphologie sociale a traversé nombre de transformations ; en somme, la caste a et est une histoire.Cette réfutation de type structuralo-fonctionnaliste vise la conception post-coloniale de la caste, dominante dans le champ universitaire américain.Mais puisque chacune des interprétations s'appuie et se construit sur l'autre, elles attestent de traditions herméneutiques nationales et impériales contrastées et d'un changement de paradigme en cours.

National audience ; Traditionnellement, les anthropologues étudient les ethnies, les tribus, les castes, la parenté ou les communautés. Aujourd'hui, il sera pourtant question du nationalisme, du nationalisme appréhendé à travers des schèmes culturels et émotionnels fort anciens qui alimentent la conviction tempérée ou fanatique des Indiens. Ce choix en réalité n'en fut pas un. Permettez-moi donc de sacrifier à l'ego-histoire pour vous raconter comment un anthropologue fut saisi par le nationalisme sur le « terrain » — brutalement.